Ds. J.W. Kersten Zondag 7:
https://www.prekenweb.nl/nl/Preek/Open/12345

Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Jolig voorspel van psalm 123. Zijn ze dat gewend in Vriezenveen?

Simon0612 schreef: ↑07 nov 2023, 22:59

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Jolig voorspel van psalm 123. Zijn ze dat gewend in Vriezenveen?

Ik heb deze nog niet beluisterd. Over het algemeen vindt ik de zangkwaliteit in Vriezenveen niet heel goed, en ook de organist vindt ik niet de beste.
Sorry als de organist dit leest, maar ik zeg het gewoon eerlijk.
Misschien weten sommigen het: Ik luister de preken van Vriezenveen meestal later in de week na. We moeten wel opmerken dat ze daar nu een hele goede dominee hebben. Of ik moet het anders zeggen, want de dominee is vanzelf niet goed, maar wel het Woord dat hij mag brengen.

Simon0612 schreef: ↑07 nov 2023, 22:59

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Jolig voorspel van psalm 123. Zijn ze dat gewend in Vriezenveen?

Het is nota bene een jolige parafrase op Prière à Notre Dame uit de Suite Gothique van Boëllman. Tjonge, een gebed tot onze lieve vrouwe in de GGiN, het moet niet gekker worden

Hendrikus schreef: ↑08 nov 2023, 12:37

Simon0612 schreef: ↑07 nov 2023, 22:59

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Jolig voorspel van psalm 123. Zijn ze dat gewend in Vriezenveen?

Het is nota bene een jolige parafrase op Prière à Notre Dame uit de Suite Gothique van Boëllman. Tjonge, een gebed tot onze lieve vrouwe in de GGiN, het moet niet gekker worden

Een dergelijk voorspel past naar mijn mening volstrekt niet bij de tekst van psalm 123. Daarnaast wordt het buitengewoon slecht uitgevoerd op een miserabel orgel. Dat er een halve maat Priere van Boëllmann aan te pas komt maakt het nog niet tot een gebed tot OLV, maar erg gepast kan ik het ook niet vinden.

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Grappig, die heb ik ook beluisterd Zit jij daar in die kerk?

Hendrikus schreef: ↑08 nov 2023, 12:37

Simon0612 schreef: ↑07 nov 2023, 22:59

Carsten schreef: ↑07 nov 2023, 18:23 Ds. A. Geuze over Zondag 45
https://kerkdienstgemist.nl/stations/97 ... 9640000973

Jolig voorspel van psalm 123. Zijn ze dat gewend in Vriezenveen?

Het is nota bene een jolige parafrase op Prière à Notre Dame uit de Suite Gothique van Boëllman. Tjonge, een gebed tot onze lieve vrouwe in de GGiN, het moet niet gekker worden

Vond het wel mooi klinken. Een beetje frivool mag best op zijn tijd.

Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Psalm schreef: ↑14 nov 2023, 15:51 Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Hoeveel mensen zouden deze preek echt geloven? Ik geloof dat van nature niemand dit gelooft. Het is immers de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid? Tenminste, zo was het wel, en zou dat ineens veranderen?

-DIA- schreef: ↑14 nov 2023, 22:34

Psalm schreef: ↑14 nov 2023, 15:51 Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Hoeveel mensen zouden deze preek echt geloven? Ik geloof dat van nature niemand dit gelooft. Het is immers de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid? Tenminste, zo was het wel, en zou dat ineens veranderen?

Het is lastig om in te schatten hoeveel mensen deze preek geloven. Ik denk dat er behoorlijk wat mensen zijn die deze preek in waarheid geloven. Voor ons is dat ook niet exact vast te stellen. Wij zien niet het hart van de mensen.

Het lijden van Jezus Christus is voor de Griek een dwaasheid en voor de Jood een ergenis. Ik denk dat de godsdienst, dus de mensen die op zichzelf vertrouwen, zich aan het kruis ergeren. Deze groep komt het dichtst bij ons als kerkmens. Dat verandert nooit.

-DIA- schreef: ↑14 nov 2023, 22:34

Psalm schreef: ↑14 nov 2023, 15:51 Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Hoeveel mensen zouden deze preek echt geloven? Ik geloof dat van nature niemand dit gelooft. Het is immers de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid? Tenminste, zo was het wel, en zou dat ineens veranderen?

....

-DIA- schreef: ↑14 nov 2023, 22:34

Psalm schreef: ↑14 nov 2023, 15:51 Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Hoeveel mensen zouden deze preek echt geloven? Ik geloof dat van nature niemand dit gelooft. Het is immers de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid? Tenminste, zo was het wel, en zou dat ineens veranderen?

Die vraag stelde iemand ook aan Jezus. In Lucas 13, 23 lees je daarvan.

DDD schreef: ↑14 nov 2023, 22:49

-DIA- schreef: ↑14 nov 2023, 22:34

Psalm schreef: ↑14 nov 2023, 15:51 Een goede preek van ds. Lamain over zondag 2 van de Heidelbergse Catechismus. Het geluid is niet goed en voordracht is wat ouderwets. Echt een tijd terug. Maar ik vind het wel goed dat hij de ellende van de mens benadrukt. Dat komt tot zijn recht bij deze zondag. Verder is het wel belangrijk om te weten waarvan je verlost bent. Het is dus een ernstige preek waarin het zicht op Christus niet ontbrak. Ook de de waarschuwing voor het godsdienstige leven waar een mens zichzelf op de borst gaat kloppen vond ik sterk.

https://youtu.be/VPYqDPA5kAU?feature=shared

Hoeveel mensen zouden deze preek echt geloven? Ik geloof dat van nature niemand dit gelooft. Het is immers de Jood een ergernis en de Griek een dwaasheid? Tenminste, zo was het wel, en zou dat ineens veranderen?

Die vraag stelde iemand ook aan Jezus. In Lucas 13, 23 lees je daarvan.

Daar wordt gesproken van de enge poort.
23 En er zeide een tot Hem: Heere, zijn er ook weinigen die zalig worden? En Hij zeide tot hen:
24 f18Strijdt om in te gaan door 19de enge poort; want velen (zeg Ik u) zullen zoeken in te gaan, en zullen 20niet kunnen;
f Matth. 7:13. verwijsteksten
Matth. 7:13 Gaat in door de enge poort; want wijd is de poort en breed is de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er die door dezelve ingaan;
18 Dat is, doet naarstigheid en arbeidt, Ef. 6:11, enz. Filipp. 3:12. 2 Tim. 4:7. verwijsteksten
Ef. 6:11 Doet aan de gehele wapenrusting Gods, opdat gij kunt staan tegen de listige omleidingen des duivels.
Filipp. 3:12 Niet dat ik het alrede gekregen heb of alrede volmaakt ben; maar ik jaag daarnaar, of ik het ook grijpen mocht, waartoe ik van Christus Jezus ook gegrepen ben.
2 Tim. 4:7 Ik heb den goeden strijd gestreden, ik heb den loop geëindigd, ik heb het geloof behouden;
19 Namelijk die tot het leven leidt, Matth. 7:14. verwijsteksten
Matth. 7:14 Want de poort is eng en de weg is nauw, die tot het leven leidt, en weinigen zijn er die denzelven vinden.
20 Namelijk omdat het te laat zal zijn, gelijk uit het volgende blijkt.
Dan zien we dat het een heel persoonlijke zaak is. Zijn er weinig? Dan is het antwoord niet ja, of nee. Maar een opdracht, iets wat zware strijd kost: Strijdt gij om in te gaan. Velen menen in te kunnen gaan, en blijken niet te kunnen. Ze benoemen dat ze toch wel goed hebben geleefd... Maar dat was naar het uitwendige.

Aangrijpend wat dan volgt:
Namelijk nadat de Heere des huizes zal opgestaan zijn en de deur zal gesloten hebben; en gij zult beginnen buiten te staan en aan de deur te kloppen, zeggende: Heere, Heere, doe ons open; en Hij zal antwoorden en tot u zeggen: Ik ken u niet vanwaar gij zijt.
Alsdan zult gij beginnen te zeggen: Wij hebben in Uw tegenwoordigheid gegeten en gedronken, en Gij hebt in onze straten geleerd
En Hij zal zeggen: Ik zeg u, Ik ken u niet vanwaar gij zijt; wijkt van Mij af, alle gij werkers der ongerechtigheid.

Waren dat openbare goddelozen? Nee, het waren hele nette mensen, maar ze misten de wederbarende genade. Ze zochten eigen behoud in de werken, en maar kenden de genade niet. Dan zien we hoe nauw de weg is die tot het leven leidt.
Laten we ons dan nauw, ja zeer nauw onderzoeken. Daar roept het Woord ons ook toe op.

Fijne preek van Ds. M. Messemaker over 2 Petrus 3: 1 t/m 16
Thema van de preek Gods wachten en ons verwachten.

https://kerkdienstgemist.nl/stations/92 ... 8080000922