refo schreef:

Over uiterlijkheden gesproken. Bij bovenstaand pronkstuk is de omslag datgene wat de aandacht trekt. Ik schat dat de Schrijver over deze luxeuitvoering niet is geraadpleegd.
Hij zou het zonder twijfel hebben afgekeurd.

Waarom? Bij de tempel zijn ook uitgelezen materialen gebruikt.

Erasmiaan schreef:

refo schreef:

Over uiterlijkheden gesproken. Bij bovenstaand pronkstuk is de omslag datgene wat de aandacht trekt. Ik schat dat de Schrijver over deze luxeuitvoering niet is geraadpleegd.
Hij zou het zonder twijfel hebben afgekeurd.

Waarom? Bij de tempel zijn ook uitgelezen materialen gebruikt.

Een slot op de bijbel zou niet moeten mogen...

MarthaMartha schreef:

Erasmiaan schreef:

refo schreef:

Over uiterlijkheden gesproken. Bij bovenstaand pronkstuk is de omslag datgene wat de aandacht trekt. Ik schat dat de Schrijver over deze luxeuitvoering niet is geraadpleegd.
Hij zou het zonder twijfel hebben afgekeurd.

Waarom? Bij de tempel zijn ook uitgelezen materialen gebruikt.

Een slot op de bijbel zou niet moeten mogen...

en een rits?

MarthaMartha schreef:Een slot op de bijbel zou niet moeten mogen...

Waarom zou dat niet mogen?

Erasmiaan schreef:

refo schreef:

Over uiterlijkheden gesproken. Bij bovenstaand pronkstuk is de omslag datgene wat de aandacht trekt. Ik schat dat de Schrijver over deze luxeuitvoering niet is geraadpleegd.
Hij zou het zonder twijfel hebben afgekeurd.

Waarom? Bij de tempel zijn ook uitgelezen materialen gebruikt.

Luxe en schoonheid hoorden bij de lichamelijke tastbare zegeningen voor het volk Israel in het OT, nu gaat het om geestelijke rijkdom en reinheid.
De Tempel van destijds is nu het lichaam waar de Heilige Geest in woont.
Abraham werd beloond met rijkdom, maar nu dienen we alles weg te geven, als het ware.

MarthaMartha schreef:

Erasmiaan schreef:

refo schreef:

Over uiterlijkheden gesproken. Bij bovenstaand pronkstuk is de omslag datgene wat de aandacht trekt. Ik schat dat de Schrijver over deze luxeuitvoering niet is geraadpleegd.
Hij zou het zonder twijfel hebben afgekeurd.

Waarom? Bij de tempel zijn ook uitgelezen materialen gebruikt.

Een slot op de bijbel zou niet moeten mogen...

( dat houdt t Woord bij elkaar...van kaft tot kaft)

Erasmiaan schreef:Goed, laat ik het eens voor Willem opnemen. Wie vindt dat biddende mensen op de foto gezet mogen worden? Wie vindt dat biddende mensen gefilmd mogen worden? Wie vindt dat je biddend mag poseren (net doen alsof je bidt voor de foto)? Zo maar wat vragen, om jullie mening te weten te komen.

Ik heb daar wel wat moeite mee. Hoewel het ongetwijfeld goed bij de inhoud van een boek kan passen, houd ik niet van het biddende poseren (net doen alsof je bidt voor de foto). Het is niet echt, ik vind de zaak zelf te heilig om daar voor te gaan poseren. De foto op de voorkant van het uitvoerig besproken boek (Ds. Vreugdenhil) is dan ook niet mijn foto. Ten eerste vanwege hierboven genoemde reden. Ten tweede denk ik dat weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) hun bevinding op deze (romantische) manier zullen uitdragen. Tenminste, ik ben nog nooit iemand op deze wijze tegengekomen in een open veld bij ondergaande zon.

Marieke schreef:

Erasmiaan schreef:Goed, laat ik het eens voor Willem opnemen. Wie vindt dat biddende mensen op de foto gezet mogen worden? Wie vindt dat biddende mensen gefilmd mogen worden? Wie vindt dat je biddend mag poseren (net doen alsof je bidt voor de foto)? Zo maar wat vragen, om jullie mening te weten te komen.

Ik heb daar wel wat moeite mee. Hoewel het ongetwijfeld goed bij de inhoud van een boek kan passen, houd ik niet van het biddende poseren (net doen alsof je bidt voor de foto). Het is niet echt, ik vind de zaak zelf te heilig om daar voor te gaan poseren. De foto op de voorkant van het uitvoerig besproken boek (Ds. Vreugdenhil) is dan ook niet mijn foto. Ten eerste vanwege hierboven genoemde reden. Ten tweede denk ik dat weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) hun bevinding op deze (romantische) manier zullen uitdragen. Tenminste, ik ben nog nooit iemand op deze wijze tegengekomen in een open veld bij ondergaande zon.

Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Marieke schreef:

Erasmiaan schreef:Goed, laat ik het eens voor Willem opnemen. Wie vindt dat biddende mensen op de foto gezet mogen worden? Wie vindt dat biddende mensen gefilmd mogen worden? Wie vindt dat je biddend mag poseren (net doen alsof je bidt voor de foto)? Zo maar wat vragen, om jullie mening te weten te komen.

Ik heb daar wel wat moeite mee. Hoewel het ongetwijfeld goed bij de inhoud van een boek kan passen, houd ik niet van het biddende poseren (net doen alsof je bidt voor de foto). Het is niet echt, ik vind de zaak zelf te heilig om daar voor te gaan poseren. De foto op de voorkant van het uitvoerig besproken boek (Ds. Vreugdenhil) is dan ook niet mijn foto. Ten eerste vanwege hierboven genoemde reden. Ten tweede denk ik dat weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) hun bevinding op deze (romantische) manier zullen uitdragen. Tenminste, ik ben nog nooit iemand op deze wijze tegengekomen in een open veld bij ondergaande zon.

Moet je misschien 's morgens eens vroeger opstaan

Ik weet van diverse predikanten dat ze 's morgens in de natuur te vinden zijn waar ze bidden en mediterend een wandeling maken in alle rust. En van diverse puriteinen is ook bekend dat ze 's morgens en 's avonds in regen en wind voor het aangezicht van hun Meester worstelden met hun nood en de gemeente die op hun hart was gebonden.

memento schreef:

Marieke schreef:

Erasmiaan schreef:Goed, laat ik het eens voor Willem opnemen. Wie vindt dat biddende mensen op de foto gezet mogen worden? Wie vindt dat biddende mensen gefilmd mogen worden? Wie vindt dat je biddend mag poseren (net doen alsof je bidt voor de foto)? Zo maar wat vragen, om jullie mening te weten te komen.

Ik heb daar wel wat moeite mee. Hoewel het ongetwijfeld goed bij de inhoud van een boek kan passen, houd ik niet van het biddende poseren (net doen alsof je bidt voor de foto). Het is niet echt, ik vind de zaak zelf te heilig om daar voor te gaan poseren. De foto op de voorkant van het uitvoerig besproken boek (Ds. Vreugdenhil) is dan ook niet mijn foto. Ten eerste vanwege hierboven genoemde reden. Ten tweede denk ik dat weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) hun bevinding op deze (romantische) manier zullen uitdragen. Tenminste, ik ben nog nooit iemand op deze wijze tegengekomen in een open veld bij ondergaande zon.

Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Ik zeg ook niet dat het onbijbels is. Maar ik geef aan dat de hedendaagse manier van het uitdragen van de bevinding door weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) op deze wijze zal gaan. Misschien wel in Israël, maar ik heb nog niet gehoord dat dit boek in't Hebreeuws ook al vertaald is.

Auto schreef:

Marieke schreef:

Erasmiaan schreef:Goed, laat ik het eens voor Willem opnemen. Wie vindt dat biddende mensen op de foto gezet mogen worden? Wie vindt dat biddende mensen gefilmd mogen worden? Wie vindt dat je biddend mag poseren (net doen alsof je bidt voor de foto)? Zo maar wat vragen, om jullie mening te weten te komen.

Ik heb daar wel wat moeite mee. Hoewel het ongetwijfeld goed bij de inhoud van een boek kan passen, houd ik niet van het biddende poseren (net doen alsof je bidt voor de foto). Het is niet echt, ik vind de zaak zelf te heilig om daar voor te gaan poseren. De foto op de voorkant van het uitvoerig besproken boek (Ds. Vreugdenhil) is dan ook niet mijn foto. Ten eerste vanwege hierboven genoemde reden. Ten tweede denk ik dat weinig mensen (van de doelgroep waarvoor dit boek bedoeld is) hun bevinding op deze (romantische) manier zullen uitdragen. Tenminste, ik ben nog nooit iemand op deze wijze tegengekomen in een open veld bij ondergaande zon.

Moet je misschien 's morgens eens vroeger opstaan

Ik weet van diverse predikanten dat ze 's morgens in de natuur te vinden zijn waar ze bidden en mediterend een wandeling maken in alle rust. En van diverse puriteinen is ook bekend dat ze 's morgens en 's avonds in regen en wind voor het aangezicht van hun Meester worstelden met hun nood en de gemeente die op hun hart was gebonden.

Heb ik ook geen moeite mee, maar 'k ben ze nog nooit in deze houding tegengekomen. Overigens, mijn bezwaren tegen de omslag liggen meer in het feit van het biddende poseren, dan dat ik van het tweede punt een punt maak

memento schreef:Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Dat men in Bijbelse tijden uitging in het veld om te bidden staat in de Bijbel idd meerdere keren genoemd. Wat mij verbaast is dat men daaruit constateerd dat het dan blijkbaar automatisch prima is als men dit ook afbeeld op een plaatje.
In Samuel 17 vs 51 staat: "Daarom liep David, en stond op den Filistijn, en nam zijn zwaard, en hij trok het uit zijn schede, en hij doodde hem, en hij hieuw hem het hoofd daarmede af. Toen de Filistijnen zagen, dat hun geweldigste dood was, zo vluchtten zij."Dus een plaatje op de voorkant van een boek waarin iemand wordt gedood en onthoofd is bij deze gelegitimeerd want er staat een tekst in de Bijbel waarin dit wordt beschreven?

Willem schreef:

memento schreef:Genesis 24:63: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond

Dat men in Bijbelse tijden uitging in het veld om te bidden staat in de Bijbel idd meerdere keren genoemd. Wat mij verbaast is dat men daaruit constateerd dat het dan blijkbaar automatisch prima is als men dit ook afbeeld op een plaatje.
In Samuel 17 vs 51 staat: "Daarom liep David, en stond op den Filistijn, en nam zijn zwaard, en hij trok het uit zijn schede, en hij doodde hem, en hij hieuw hem het hoofd daarmede af. Toen de Filistijnen zagen, dat hun geweldigste dood was, zo vluchtten zij."Dus een plaatje op de voorkant van een boek waarin iemand wordt gedood en onthoofd is bij deze gelegitimeerd want er staat een tekst in de Bijbel waarin dit wordt beschreven?

Dan zou je eens bij het deputaatschap Israel van de GG moeten navragen waarom zij biddende joden afbeelden op diverse boeken die zijn verschenen. En ook foto's afdrukken van biddende joden bij de klaagmuur. Misschien dat ze jou meer informatie kunnen geven?

Maar laat ik maar eens neerschrijven wat ik me afvraag bij het zien van zo'n plaatje. Het model wat hiervoor heeft geposeerd, wat zal hij gedacht hebben toen hij zo op het grasveld knielde? "Hoe zal ik tot God gaan?" of dacht hij: "Zal deze shot mijn profiel goed weergeven?" of dacht hij: "Schiet op, t'is koud in mijn t-shirt"? Wordt zo'n sessie nu op de fotoshoot gedaan zodat het model constant blijft bewegen? hoofd omhoog / omlaag, rucht recht gebogen, handen hoog laag enz? En de fotograaf maar klikken.....Dit soort dingen vraag ik me niet af als ik de tekst uit Genesis 24:63 lees: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond" Derhalve vind ik persoonlijk dit soort omslagen dus bijna blasfemisch en zie weinig onderscheidt tussen dit soort plaatjes en een film als de Passion of the Christ wat betreft de geromantiseerde beeldcultuur.

Willem schreef:Maar laat ik maar eens neerschrijven wat ik me afvraag bij het zien van zo'n plaatje. Het model wat hiervoor heeft geposeerd, wat zal hij gedacht hebben toen hij zo op het grasveld knielde? "Hoe zal ik tot God gaan?" of dacht hij: "Zal deze shot mijn profiel goed weergeven?" of dacht hij: "Schiet op, t'is koud in mijn t-shirt"? Wordt zo'n sessie nu op de fotoshoot gedaan zodat het model constant blijft bewegen? hoofd omhoog / omlaag, rucht recht gebogen, handen hoog laag enz? En de fotograaf maar klikken.....Dit soort dingen vraag ik me niet af als ik de tekst uit Genesis 24:63 lees: En Izak was uitgegaan om te bidden in het veld, tegen het naken van den avond" Derhalve vind ik persoonlijk dit soort omslagen dus bijna blasfemisch en zie weinig onderscheidt tussen dit soort plaatjes en een film als de Passion of the Christ wat betreft de geromantiseerde beeldcultuur.

Als het getekent was kon het wel? Ik begrijp je best wel en het hoeft van mij ook niet, maar kan het toch ook niet blasfemisch vinden en zeker niet vergelijkbaar met het naspelen van Christus lijden. (Vind je ook niet dat je nu wel erg ver doorschiet met je kritiek? )