Heb wel eens Bart B. Gehoord op een jongeren dag dat uitging van de GGiN.
Maar links ggin is dat hetzfelde als Midden GG?

Bezorgd schreef:

Jantje schreef:

Bezorgd schreef:Waarom zeg jij nooit wie er voorgaat?
In andere posts noem je vaak wel namen.
Vreemd.

Ik ben voorstander om de volgende regel in te voeren: dat als je een preek bespreekt hier, noem je ook de naam van de voorganger.

Dat is chantage.

Lees nog eens deze post. https://www.refoforum.nl/forum/viewtopi ... 30#p844985

En houd verder op met deze muggenzifterij.

Welke post?
Maar iedereen noemt namen in dit topic, behalve Jantje.
En juist jij noemt in andere topics tal van namen. Dus heel bijzonder.

Jantje heeft een reden gegeven om in dit topic geen namen te noemen, namelijk zijn eigen privacy. We gaan ontopic verder.

Jantje schreef:O, dat weet ik niet. Heb jij hem ook gezien?

Grapje Jannetje.

-DIA- schreef:Er was eens een kerk, ik de kerk nog goed gekend. En de kerk bestaat nog.
Bij leesdiensten noemde men nooit van wie de gelezen preek was.
We vroegen eens aan een ouderling waarom ze dat niet deden. Het antwoord was: Dan kan de gemeente geen kritiek uitoefenen op de predikant. Ergens wel te begrijpen.
Maar later ging men daar toch overstag, en noemde men wel na de leesdienst van wie de gelezen preek was.

Voor zover ik weet worden in de OGGiN in Geldermalsen ook de namen van de gelezen oudvaders niet genoemd. Misschien kan Mark1985 dat bevestigen of ontkrachten. Tot een jaar of 10 geleden was dat iig zo. De lezing die ik daarover hoorde is dat zodoende de diverse oudvaders niet tegen elkaar uitgespeeld kunnen worden. Opzich begrijp ik de zienswijze wel, aangezien oudvaders vaak één onderwerp sterk belichten in één preek, of in andere preken bijvoorbeeld alleen Gods kinderen aanspreken. Ook blijven hierdoor wellicht Hollandse en Schotse/Engelse oudvaders dezelfde waardering behouden. Ikzelf merk dat ik, zeer tegen mijn wil, zeker beinvloed word in het luisteren naar een leespreek door de naam van degene van wie de preek is. Ik vind er dus wel wat in zitten. Wel jammer, want het noemen van de schrijver zou gewoon moeten kunnen.

Edit: in mijn geval komt dat door de hardnekkige hokjes :-(

Ik heb daar ook erg last van, van die hokjes. Dat die ook al in de GGiN bestonden, wist ik ook niet.

Bij ons noemen ze het ook altijd. En in 9 van de 10 gevallen staat de preek toch op Prekenweb, dus dan kun je het eenvoudig alvast opzoeken (of nazoeken, als je de nieuwsgierigheid in toom kunt houden tot na de dienst).

Jantje schreef:Ik heb daar ook erg last van, van die hokjes. Dat die ook al in de GGiN bestonden, wist ik ook niet.

Bij ons noemen ze het ook altijd. En in 9 van de 10 gevallen staat de preek toch op Prekenweb, dus dan kun je het eenvoudig alvast opzoeken (of nazoeken, als je de nieuwsgierigheid in toom kunt houden tot na de dienst).

Ik denk dat er in de OGGiN weinig hokjes bestaan en daar ben ik best jaloers op. Maar zoals we weten worden oudvaders wel tot op de mm gecategoriseerd.

Stof schreef:

-DIA- schreef:Er was eens een kerk, ik de kerk nog goed gekend. En de kerk bestaat nog.
Bij leesdiensten noemde men nooit van wie de gelezen preek was.
We vroegen eens aan een ouderling waarom ze dat niet deden. Het antwoord was: Dan kan de gemeente geen kritiek uitoefenen op de predikant. Ergens wel te begrijpen.
Maar later ging men daar toch overstag, en noemde men wel na de leesdienst van wie de gelezen preek was.

Voor zover ik weet worden in de OGGiN in Geldermalsen ook de namen van de gelezen oudvaders niet genoemd. Misschien kan Mark1985 dat bevestigen of ontkrachten. Tot een jaar of 10 geleden was dat iig zo. De lezing die ik daarover hoorde is dat zodoende de diverse oudvaders niet tegen elkaar uitgespeeld kunnen worden. Opzich begrijp ik de zienswijze wel, aangezien oudvaders vaak één onderwerp sterk belichten in één preek, of in andere preken bijvoorbeeld alleen Gods kinderen aanspreken. Ook blijven hierdoor wellicht Hollandse en Schotse/Engelse oudvaders dezelfde waardering behouden. Ikzelf merk dat ik, zeer tegen mijn wil, zeker beinvloed word in het luisteren naar een leespreek door de naam van degene van wie de preek is. Ik vind er dus wel wat in zitten. Wel jammer, want het noemen van de schrijver zou gewoon moeten kunnen.

Edit: in mijn geval komt dat door de hardnekkige hokjes :-(

Ik kan verklappen (het is gewoon bekend) dat het hier de (vrije) Oud Gereformeerde Gemeente (Bevervoorde) betrof. Later, toen de namen wel werden genoemd bleek de deze vrije gemeente heel interkerkelijk was. Van Wulfert Floor, tot A.P.A. du Cloux, van ds. Mallan tot ds. F. Bakker, van ds. Lamain tot ds. Joh. van der Poel, en verder af en toe een preek van ds. van de Breevaart en af en toe nog oudvaders.

-DIA- schreef:

Stof schreef:

-DIA- schreef:Er was eens een kerk, ik de kerk nog goed gekend. En de kerk bestaat nog.
Bij leesdiensten noemde men nooit van wie de gelezen preek was.
We vroegen eens aan een ouderling waarom ze dat niet deden. Het antwoord was: Dan kan de gemeente geen kritiek uitoefenen op de predikant. Ergens wel te begrijpen.
Maar later ging men daar toch overstag, en noemde men wel na de leesdienst van wie de gelezen preek was.

Voor zover ik weet worden in de OGGiN in Geldermalsen ook de namen van de gelezen oudvaders niet genoemd. Misschien kan Mark1985 dat bevestigen of ontkrachten. Tot een jaar of 10 geleden was dat iig zo. De lezing die ik daarover hoorde is dat zodoende de diverse oudvaders niet tegen elkaar uitgespeeld kunnen worden. Opzich begrijp ik de zienswijze wel, aangezien oudvaders vaak één onderwerp sterk belichten in één preek, of in andere preken bijvoorbeeld alleen Gods kinderen aanspreken. Ook blijven hierdoor wellicht Hollandse en Schotse/Engelse oudvaders dezelfde waardering behouden. Ikzelf merk dat ik, zeer tegen mijn wil, zeker beinvloed word in het luisteren naar een leespreek door de naam van degene van wie de preek is. Ik vind er dus wel wat in zitten. Wel jammer, want het noemen van de schrijver zou gewoon moeten kunnen.

Edit: in mijn geval komt dat door de hardnekkige hokjes :-(

Ik kan verklappen (het is gewoon bekend) dat het hier de (vrije) Oud Gereformeerde Gemeente (Bevervoorde) betrof. Later, toen de namen wel werden genoemd bleek de deze vrije gemeente heel interkerkelijk was. Van Wulfert Floor, tot A.P.A. du Cloux, van ds. Mallan tot ds. F. Bakker, van ds. Lamain tot ds. Joh. van der Poel, en verder af en toe een preek van ds. van de Breevaart en af en toe nog oudvaders.

Dat is nog een mooie bijkomstigheid van het niet noemen van namen! Mooi!

Ik begrijp dat niet noemen van namen niet.
Een predikant gaat toch ook niet achter een gordijn staan om zo zijn identiteit te verbergen?

Bezorgd schreef:Ik begrijp dat niet noemen van namen niet.
Een predikant gaat toch ook niet achter een gordijn staan om zo zijn identiteit te verbergen?

Heet jij echt "Bezorgd"of sta jij achter een gordijn?

huisman schreef:

Bezorgd schreef:Ik begrijp dat niet noemen van namen niet.
Een predikant gaat toch ook niet achter een gordijn staan om zo zijn identiteit te verbergen?

Heet jij echt "Bezorgd"of sta jij achter een gordijn?

Preken wij hier JSF ?

Zullen we maar weer ontopic gaan?

Voor de duidelijkheid: ik doel nu op het niet noemen van namen tijdens de leesdiensten.

Bezorgd schreef:Voor de duidelijkheid: ik doel nu op het niet noemen van namen tijdens de leesdiensten.

Zoals hierboven genoemd door DIA en mezelf bestaan er meerdere redenen voor om de naam niet te noemen. Ik vind het niet goed dat het nodig is, maar zie er ook het nut wel van in. Wanneer je behebt bent met het hokjesvirus geeft het een wat meer onbevangen luisterhouding.

Maar ik erken: het probleem ligt primair bij het hokjesdenken.

Er zijn trouwens ook gemeenten waar ze aan het begin van de preek al meedelen van wie ze gaan lezen.