Ik las dat er in Nederland meer dan een miljoen christenen zijn onder de migranten.
Deze kerken lopen niet leeg, integendeel.....
Het heeft me moed gegeven.

Ambtenaar schreef:https://www.volkskrant.nl/nieuws-achter ... ~b761ae21/

Ander perspectief:

John F. MacArthur: Christen moet leren slaaf van de Meester te zijn
Kerkredactie RD,14-10-2011 Kerk & Religie

LAGE – Honderden jaren lang vertaalden theologen het Griekse woord voor ”slaaf” met dienaar of knecht. Het gevolg is dat er in de evangelicale wereld minder aandacht is voor het feit dat Christus mensen uit de slavernij van de zonde heeft vrijgekocht om hen onder Zijn heerschappij te plaatsen, aldus de Amerikaanse predikant John F. MacArthur. „Kinderen van God moeten leren slaven van Christus te zijn. Hij is hun Heere en Meester.”

Toen MacArthur een paar jaar geleden van Los Angeles naar Londen vloog om aan een conferentie van The Banner of Truth deel te nemen, deed hij een belangrijke ontdekking. „In het vliegtuig bestudeerde ik het Griekse woord ”doulos””, vertelde MacArthur gisteren in het Duitse Lage op een congres van het Europese Bijbel Training Centrum (EBTC). „Sinds de uitgave van de King James Bijbel in 1611 wordt dat woord meestal met dienaar of knecht vertaald. Het was verbijsterend om te ontdekken dat ”doulos” in zowel het Nieuwe Testament als in de Griekse literatuur altijd slaaf betekent. Toen werd me ook duidelijk waarom evangelicale christenen dit woord nauwelijks gebruiken.”

MacArthur schreef er vorig jaar een boek over: ”Slave: the hidden truth about your identity in Christ” (”Slaaf: de verborgen waarheid over jouw identiteit in Christus”). Daarin vergelijkt hij de relatie tussen Christus en de gelovige met die van een heer en een slaaf. „Hij is de Meester en Eigenaar. Wij zijn Zijn eigendom. Hij is de koning, de Heere en de Zoon van God. Wij zijn Zijn ondergeschikten.” Dienaren zijn aangesteld, maar slaven behoren de eigenaar toe, aldus MacArthur.

De Amerikaanse Bijbelleraar noemde gisteren de belijdenis „Jezus is Heere” (Kurios) het fundament van de kerk. „Veel mensen spreken graag over Jezus als hun Verlosser, maar niet als hun Heere en Meester. De meeste christenen zullen zeggen: dat geloven we; het staat in onze belijdenisgeschriften. Maar de gevolgen van deze belijdenis zijn verstrekkend: Hij heeft macht over je leven, Hij is de soevereine heerser.”

Het Woord van God moet het leven van christenen bepalen. „Mensen vragen me wel eens waarom ik zo lang preek”, zei MacArthur, die over alle teksten in het Nieuwe Testament afzonderlijk een preek hield. „Dan antwoord ik dat het Christus is Die door Zijn Woord tot de kerk spreekt. Hij heeft zeggenschap over ons leven. Dat Woord moet het leven van de kerk bepalen.”

Volgens MacArthur worden niet-christenen gevangen gehouden in de „vestingen” van hun eigen valse gedachten. „Die vestingen worden tot hun gevangenis en uiteindelijk tot hun graf.”

God redt de uitverkorenen van de „verslaving” onder de zonde en uit de heerschappij van de duisternis, om hen over te zetten als slaven in het Koninkrijk van Zijn Zoon. Hij is de volmaakt liefdevolle en genadige Heere. Pas als een christen weet wat het betekent dat Christus Heere is, kan hij begrijpen wat het is om slaaf te zijn, stelde MacArthur.

helma schreef:God redt de uitverkorenen van de „verslaving” onder de zonde en uit de heerschappij van de duisternis, om hen over te zetten als slaven in het Koninkrijk van Zijn Zoon.

Helma,
hoe ziet John F. MacArthur dit bovenstaande in het licht van Galaten 4 vers 1 t/m 7?

Niet langer slaaf, maar kind
1 Ik zeg echter: Zolang de erfgenaam een onmondig kind is, verschilt hij in niets van een slaaf, hoewel hij heer is van alles;
2 maar hij staat onder voogden en beheerders, tot het tijdstip dat de vader van tevoren heeft bepaald.
3 Zo waren ook wij, toen wij nog onmondige kinderen waren, als slaven onderworpen aan de grondbeginselen van de wereld.
4 Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, zond God Zijn Zoon uit, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet,
5 om hen die onder de wet waren, vrij te kopen, opdat wij de aanneming tot kinderen zouden ontvangen.
6 Nu, omdat u kinderen bent, heeft God de Geest van Zijn Zoon uitgezonden in uw harten, Die roept: Abba, Vader!
7 Dus nu bent u geen slaaf meer, maar een zoon; en als u een zoon bent, dan bent u ook erfgenaam van God door Christus

helma schreef: Pas als een christen weet wat het betekent dat Christus Heere is, kan hij begrijpen wat het is om slaaf te zijn, stelde MacArthur.

Het gaat dus om je vernieuwde gezindheid: dat de Heere volkomen zeggenschap over je heeft, ook al ben je tot Zijn kind aangenomen.

Niet langer een slaaf van de wet (van de zonde) maar een slaaf van Christus. Dat sluit het kindschap niet uit.
Bijvoorbeeld Romeinen 1 waar Paulus zichzelf aankondigt als doulos of Christ Jesus.
Althoug in Greek culture it most often referred to the involuntary, permanent service of a slave, Paul elevates this word by using it in its Hebrew sence to describe a servant who willingly commits himself to serve a master he loves and respects.

Zo noemt Paulus zich in verschillende brieven.
Zoals Maria zich noemt: mij de dienstmaagd des Heeren.

Ds L Kieviet: "Als God u slaat, dan zijn Zijn handen dichtbij. Grijp dan die handen vast."

Vanmorgen kreeg ik dit citaat in mijn mailbox en wil het graag hier met jullie delen.

Oud en Nieuw

Op de tweede zondag van Advent was het een algemeen kerkelijk gebruik om o.a. uit Lukas 21 vers 25 tot 36 te preken over de laatste dingen en de wederkomst van Christus. Het volgende citaat komt uit de preek die Luther op de genoemde Adventszondag (1533) thuis aan tafel over deze tekst heeft gehouden. Naar aanleiding van dit citaat is het misschien een goed idee om de tekst uit Matthéus 21 eens rond de jaarwisseling te lezen.


(…) “Christus zegt tegen Zijn gelovigen: ‘Laat het u geen schrik aanjagen, wanneer de wereld in haar laatste angsten zich zal krommen en wentelen. Deze roede is niet voor u bestemd, maar voor Mijn vijanden – vanwege hen hebt u toch tot Mij geroepen? Daarom, begroet deze toekomst, als de toekomst van uw verlossing. Want Ik kom niet, omdat Ik u in de hel wil werpen, maar alleen om u uit deze schandelijke, zieke, ellendige en heilloze wereld te verlossen – om u te bevrijden van de duivel en zijn knechten. Dán zal Ik u tussen engelen laten wonen, waar u nooit meer zult lijden, maar in eeuwige heerlijkheid zult leven.’

Tot deze troost dient ook die mooie en lieflijke gelijkenis van de uitbottende bomen. ‘In de lente’ – zegt Christus – ‘wanneer de winter nu voorbij is en de hele aarde nieuw zal worden, wanneer de koude zal wijken en de warmte zal komen, en de dorre bomen weer groen zullen worden – zeg eens, hoe zal dat beginnen? Is het niet zó, dat de bomen eerst knoppen krijgen en daarna uitbotten? Dan zegt iedereen: ‘Nu is de koude winter voorbij en de heerlijke zomer komt.’

Laat deze gelijkenis uw doctor en de bomen op het veld uw leerboek zijn, zodat u daaruit leert hoe u de Jongste Dag moet verwachten. Want God heeft dit artikel van de Jongste Dag en de opstanding der doden, niet alleen in de Bijbel, maar ook in de bomen en andere schepselen uitgebeeld en beschreven.

Want zoals de zomer spoedig komt, wanneer de bomen sappig worden en de jonge blaadjes uitspruiten – zó zal het ook zijn, wanneer de aarde zal beven en kraken, de krachten der hemelen bewogen zullen worden, zon en maan, donker en zuur zullen zien. Laat dat u dan net zo weinig verschrikken, als dat de jonge blaadjes, die aan de bomen uitspruiten, u verschrikken als de zomer komt.

Want zulke tekenen zullen voor u zijn als het sappig worden en uitbotten van de bomen, zodat u de eeuwige zomer met vreugde tegemoet kunt zien – en u kunt weten dat uw ellende en nood een einde zal hebben. Want dit ellendige leven hier op aarde is als de treurige, onvruchtbare winter, waarin alles verdort en versterft.

Met de Jongste Dag zal dit echter een einde nemen en de prachtige eeuwige zomer zal komen, namelijk het Rijk van God, waardoor het rijk van de duivel zal worden verwoest, omwille waarvan u op aarde zoveel hebt moeten lijden en verdragen.”

Predigten des Jahres 1533, vgl. WA 52, 16 ff, weergave Walch(1), 13, S. 53/54

Aanvulling:

P.S. In het vandaag verzonden citaat “Oud en Nieuw” stond in het kopje een fout: in beide teksten werd Lukas 21 bedoeld!

Bij het overlijden van dr Billy Graham dit voorjaar werd er op dit forum verrast gereageerd op positieve reacites van o.a. ds De Heer. Nu ben ik een boek aan het lezen van Graham en ben op mijn beurt weer verrast hoe dicht hij hierin bij de gereformeerde gezindte staat. Zo citeert hij ruimhartig Matthew Henry en Calvijn. Dit boek is ook online te lezen:
http://www.ruudvandelft.nl/wp-content/u ... Graham.pdf

John Galt schreef:Bij het overlijden van dr Billy Graham dit voorjaar werd er op dit forum verrast gereageerd op positieve reacites van o.a. ds De Heer. Nu ben ik een boek aan het lezen van Graham en ben op mijn beurt weer verrast hoe dicht hij hierin bij de gereformeerde gezindte staat. Zo citeert hij ruimhartig Matthew Henry en Calvijn. Dit boek is ook online te lezen:
http://www.ruudvandelft.nl/wp-content/u ... Graham.pdf

Ik was het niet in alles met hem eens. Maar ik heb altijd grote achting voor hem gehad.

‘Gelukkig Nieuwjaar’ is niets meer dan een sentimenteel wensdenken voor hen die nog steeds zonder Christus zijn.
Maar zij, van wie de eeuwige welvaart gewaarborgd is door hun vertrouwen op Christus offer (Hebreeën 9:28),
kunnen zich verheugen op een gelukkig nieuw jaar, wat hen ook dat jaar zal overkomen.

C.H. Spurgeon
citaat uit: Preek 667, 31 december 1865

https://www.rd.nl/kerk-religie/contacta ... -1.1538446

Een mooi initiatief!

Jantje schreef:https://www.rd.nl/kerk-religie/contacta ... -1.1538446

Een mooi initiatief!

Het ziet er iig serieus uit.

Ditbenik schreef:

Jantje schreef:https://www.rd.nl/kerk-religie/contacta ... -1.1538446

Een mooi initiatief!

Het ziet er iig serieus uit.

Gelukkig ziet het er niet alleen uit als een serieus initiatief, maar is het ook een serieus initiatief!

Wet en Evangelie schreef:

Ditbenik schreef:

Jantje schreef:https://www.rd.nl/kerk-religie/contacta ... -1.1538446

Een mooi initiatief!

Het ziet er iig serieus uit.

Gelukkig ziet het er niet alleen uit als een serieus initiatief, maar is het ook een serieus initiatief!

Ik vraag me alleen af of je op deze wijze ook de praktisch opgeleiden bereikt met een lezing over het belang van de HC.