mayflower schreef:.... Want de ongelovige man is geheiligd door de vrouw, en de ongelovige vrouw is geheiligd door de man; want anders waren uw kinderen onrein, maar nu zijn zij heilig....

Dus een ongelovige partner van een gelovige partner heeft dus ook die zelfde status (zoals de zuigelingen het verbondsteken ontvangt) van dat geheiligd zijn ?
Als die kinderen volgens 1 Cor. 7:14, geheiligd zijn en dus verwijst dat het verbondskinderen zijn, dan is die ongelovigen partner dus ook een verbondskind, ondanks dat hij of zij dat niet realiseerd ?

jvdg schreef:Waar ik nog nooit een helder antwoord op heb gekregen is het volgende:

De jongetjes werden besneden, bij de meisjes was er geen enkel ritueel (voorzover ik weet).

Bij de "invoering" van de Heilige Doop worden zowel jongens als meisjes gedoopt.

Mss. een naieve vraag, maar hoe moet ik dat verschil interpreteren?

25 En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon; en deze mens was rechtvaardig en godvrezende; verwachtende de vertroosting Israëls, en de Heilige Geest was op hem. 26 En hem was een Goddelijke openbaring gedaan door den Heiligen Geest, dat hij den dood niet zien zoude, eer hij den Christus des Heeren zou zien. meer 27 En hij kwam door den Geest in den tempel. En als de ouders het Kindeken Jezus inbrachten, om naar de gewoonte der wet met Hem te doen; 28 Zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide: 29 Nu laat Gij, Heere! Uw dienstknecht gaan in vrede naar Uw woord;

kvd schreef:@allemaal, Ik vind het echt een interessante discussie, maar eigenlijk heb ik nog steeds geen concreet antwoord op mijn vraag Of heb ik iets over het hoofd gezien?

kvd schreef:

jvdg schreef:Waar ik nog nooit een helder antwoord op heb gekregen is het volgende:

De jongetjes werden besneden, bij de meisjes was er geen enkel ritueel (voorzover ik weet).

Bij de "invoering" van de Heilige Doop worden zowel jongens als meisjes gedoopt.

Mss. een naieve vraag, maar hoe moet ik dat verschil interpreteren?

Het was toch gebruikelijk om in de tijd van Jezus het kind (j/m) ook voor te stellen aan God, in de tempel?

Lukas 2:27b

25 En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon; en deze mens was rechtvaardig en godvrezende; verwachtende de vertroosting Israëls, en de Heilige Geest was op hem. 26 En hem was een Goddelijke openbaring gedaan door den Heiligen Geest, dat hij den dood niet zien zoude, eer hij den Christus des Heeren zou zien. meer 27 En hij kwam door den Geest in den tempel. En als de ouders het Kindeken Jezus inbrachten, om naar de gewoonte der wet met Hem te doen; 28 Zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide: 29 Nu laat Gij, Heere! Uw dienstknecht gaan in vrede naar Uw woord;

Tiberius schreef:

kvd schreef:

jvdg schreef:Waar ik nog nooit een helder antwoord op heb gekregen is het volgende:

De jongetjes werden besneden, bij de meisjes was er geen enkel ritueel (voorzover ik weet).

Bij de "invoering" van de Heilige Doop worden zowel jongens als meisjes gedoopt.

Mss. een naieve vraag, maar hoe moet ik dat verschil interpreteren?

Het was toch gebruikelijk om in de tijd van Jezus het kind (j/m) ook voor te stellen aan God, in de tempel?

Lukas 2:27b

25 En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon; en deze mens was rechtvaardig en godvrezende; verwachtende de vertroosting Israëls, en de Heilige Geest was op hem. 26 En hem was een Goddelijke openbaring gedaan door den Heiligen Geest, dat hij den dood niet zien zoude, eer hij den Christus des Heeren zou zien. meer 27 En hij kwam door den Geest in den tempel. En als de ouders het Kindeken Jezus inbrachten, om naar de gewoonte der wet met Hem te doen; 28 Zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide: 29 Nu laat Gij, Heere! Uw dienstknecht gaan in vrede naar Uw woord;

Dat gold alleen voor de eerstgeboren zoon. Die moesten gelost worden.

Tiberius schreef:

kvd schreef:

jvdg schreef:Waar ik nog nooit een helder antwoord op heb gekregen is het volgende:

De jongetjes werden besneden, bij de meisjes was er geen enkel ritueel (voorzover ik weet).

Bij de "invoering" van de Heilige Doop worden zowel jongens als meisjes gedoopt.

Mss. een naieve vraag, maar hoe moet ik dat verschil interpreteren?

Het was toch gebruikelijk om in de tijd van Jezus het kind (j/m) ook voor te stellen aan God, in de tempel?

Lukas 2:27b

25 En ziet, er was een mens te Jeruzalem, wiens naam was Simeon; en deze mens was rechtvaardig en godvrezende; verwachtende de vertroosting Israëls, en de Heilige Geest was op hem. 26 En hem was een Goddelijke openbaring gedaan door den Heiligen Geest, dat hij den dood niet zien zoude, eer hij den Christus des Heeren zou zien. meer 27 En hij kwam door den Geest in den tempel. En als de ouders het Kindeken Jezus inbrachten, om naar de gewoonte der wet met Hem te doen; 28 Zo nam hij Hetzelve in zijn armen, en loofde God, en zeide: 29 Nu laat Gij, Heere! Uw dienstknecht gaan in vrede naar Uw woord;

Dat gold alleen voor de eerstgeboren zoon. Die moesten gelost worden.