Curatorium vergadering GerGem 2025

[Puritein]

Ik las dat de Huijser ook in het curatorium plaatsneemt. Ik kan het op de website van de GG echter niet vinden. Hoewel ik niet tot de GG behoor, leef ik zuchtend met hen mee. Kan wie zitter er in het curatorium?

[Sallander]

Ds. Hoogerland en Ds. Moens zijn met emeritaat.
Ds. Huijser en Ds. Baaijens zijn eerste en tweede secundus. Zij nemen hun plaatsen in. Zie kerkelijk jaarboek. Soms maken de predikanten die met emeritaat gegaan zijn nog 1 cursusjaar af naar ik begreep. Dan treden de secundi toe als primi met ingang van het nieuwe cursusjaar. Mijn informant zei dat ze de komende synode weer voor nieuwe secundi stemmen.

[JvW]

Als rechtse GG’er maak ik me toch zorgen, vooral over de linkerflank. En nee, dit is geen klaagzang over de linkerflank, hoewel er vast wel het nodige mis is. Maar dat is toch overal wel het geval?

Wat me vooral zorgen baart, is hoe moeilijk het voor gemeenten wordt om een predikant te vinden. Het aanbod van beroepbare predikanten slinkt, en dat maakt het voor die gemeenten steeds lastiger. Ik weet dat we geloven dat het curatorium onder leiding van de Heere werkt, en dat sommige mensen vinden dat je daar geen kritiek op mag hebben. Maar hoewel systemen die door mensen zijn opgesteld inderdaad onder Gods leiding kunnen staan, mogen ze wel degelijk positief kritisch bekeken worden en waar nodig aangepast of verbeterd.

Er zijn ook stemmen die zeggen dat de gemeenten aan de linkerflank te veel veranderd zijn en dat ze het spoor van de GG kwijt zijn. Toch vind ik dat te makkelijk gezegd. Ik luister zelf ontzettend graag naar predikanten zoals ds. Beens, of ik geniet van een leespreek van ds. Lamain, maar ik hoor in de linkerflank ook nog steeds de boodschap van de drie stukken en de rijke Christus voor de arme zondaar. Zal ik daar ooit lid worden? Waarschijnlijk niet, maar wat me wel zorgen baart, is dat binnen de GG soms politieke belangen teveel de overhand lijken te krijgen.

Een "sterfhuisconstructie" door niet voor het gehele kerkverband studenten aan te nemen, doet de GG geen goed. Relaxter omgaan met verschillen zou het kerkverband goed doen. Het nieuws over de gemeente in Carterton die zich wil losmaken van de GG, maar toch met een exclusieve zusterband verder wil, zie ik niet los van de situatie hoewel dat natuurlijk een aanname van mij is. Dalende ledentallen in voorheen bloeiende gemeenten zeggen ook iets. De komende jaren lijkt er voor de linkse gemeenten geen enkele student vrij te komen.

Meer oog voor diversiteit binnen de Bijbelse lijnen zou het kerkverband goed doen en biedt een toekomst voor de tientallen gemeenten die onder deze “flank” vallen. Het zou zonde zijn als deze bloeiende gemeenten uiteindelijk ons kerkverband verlaten of verdwijnen omdat iedereen vertrokken is. Want er is in die gemeenten zeker sprake van een dip op dit moment. In deze gemeenten vind je vaak mensen die uit liefde voor de GG zijn gebleven, soms zelfs speciaal verhuisd zijn naar een plaats om maar bij de GG te blijven.

Ik heb zelf het voorrecht een predikant te hebben, en dat is een zegen. Maar wat als je in een gemeente zit waar geen hoop of uitzicht meer is op een predikant?! Het lijkt wel alsof een generatie wegvalt zonder dat daar iets voor terugkomt. Zelfs als rasechte ""zware" GG’er vind ik dat zorgwekkend, en ik maak me er echt zorgen over.

Hoe kom je hierbij? Met hierbij doel ik op het dikgedrukte stuk.

Ook de genoemde sterfhuisconstructie deel ik niet. Gezien dat een mening is, ben ik benieuwd naar waarom je dat denkt. De linkerflank beroept vrij vaak dominees die na 2000 toegelaten zijn. Het is niet zo dat zij enkel wat oudere dominees kiezen.

Carterton is een verhaal appart. De gemeente vaart al langer een eigen koers. Ik denk niet dat er in Nederland gemeente zijn die binnen nu en 5 jaar zich gaan oriënteren.

Toch herken ik exact wat Tom schrijft. En het beroepingswerk laat precies zien dat er geworsteld wordt, waarbij het risico opnlosmakingen groter wordt naar mijn mening.

[MGG]

Als rechtse GG’er maak ik me toch zorgen, vooral over de linkerflank. En nee, dit is geen klaagzang over de linkerflank, hoewel er vast wel het nodige mis is. Maar dat is toch overal wel het geval?

Wat me vooral zorgen baart, is hoe moeilijk het voor gemeenten wordt om een predikant te vinden. Het aanbod van beroepbare predikanten slinkt, en dat maakt het voor die gemeenten steeds lastiger. Ik weet dat we geloven dat het curatorium onder leiding van de Heere werkt, en dat sommige mensen vinden dat je daar geen kritiek op mag hebben. Maar hoewel systemen die door mensen zijn opgesteld inderdaad onder Gods leiding kunnen staan, mogen ze wel degelijk positief kritisch bekeken worden en waar nodig aangepast of verbeterd.

Er zijn ook stemmen die zeggen dat de gemeenten aan de linkerflank te veel veranderd zijn en dat ze het spoor van de GG kwijt zijn. Toch vind ik dat te makkelijk gezegd. Ik luister zelf ontzettend graag naar predikanten zoals ds. Beens, of ik geniet van een leespreek van ds. Lamain, maar ik hoor in de linkerflank ook nog steeds de boodschap van de drie stukken en de rijke Christus voor de arme zondaar. Zal ik daar ooit lid worden? Waarschijnlijk niet, maar wat me wel zorgen baart, is dat binnen de GG soms politieke belangen teveel de overhand lijken te krijgen.

Een "sterfhuisconstructie" door niet voor het gehele kerkverband studenten aan te nemen, doet de GG geen goed. Relaxter omgaan met verschillen zou het kerkverband goed doen. Het nieuws over de gemeente in Carterton die zich wil losmaken van de GG, maar toch met een exclusieve zusterband verder wil, zie ik niet los van de situatie hoewel dat natuurlijk een aanname van mij is. Dalende ledentallen in voorheen bloeiende gemeenten zeggen ook iets. De komende jaren lijkt er voor de linkse gemeenten geen enkele student vrij te komen.

Meer oog voor diversiteit binnen de Bijbelse lijnen zou het kerkverband goed doen en biedt een toekomst voor de tientallen gemeenten die onder deze “flank” vallen. Het zou zonde zijn als deze bloeiende gemeenten uiteindelijk ons kerkverband verlaten of verdwijnen omdat iedereen vertrokken is. Want er is in die gemeenten zeker sprake van een dip op dit moment. In deze gemeenten vind je vaak mensen die uit liefde voor de GG zijn gebleven, soms zelfs speciaal verhuisd zijn naar een plaats om maar bij de GG te blijven.

Ik heb zelf het voorrecht een predikant te hebben, en dat is een zegen. Maar wat als je in een gemeente zit waar geen hoop of uitzicht meer is op een predikant?! Het lijkt wel alsof een generatie wegvalt zonder dat daar iets voor terugkomt. Zelfs als rasechte ""zware" GG’er vind ik dat zorgwekkend, en ik maak me er echt zorgen over.

Hoe kom je hierbij? Met hierbij doel ik op het dikgedrukte stuk.

Ook de genoemde sterfhuisconstructie deel ik niet. Gezien dat een mening is, ben ik benieuwd naar waarom je dat denkt. De linkerflank beroept vrij vaak dominees die na 2000 toegelaten zijn. Het is niet zo dat zij enkel wat oudere dominees kiezen.

Carterton is een verhaal appart. De gemeente vaart al langer een eigen koers. Ik denk niet dat er in Nederland gemeente zijn die binnen nu en 5 jaar zich gaan oriënteren.

Toch herken ik exact wat Tom schrijft. En het beroepingswerk laat precies zien dat er geworsteld wordt, waarbij het risico opnlosmakingen groter wordt naar mijn mening.

Was dat 20 jaar geleden anders? Toen beriep de gemeente waar jij lid bent ds. Meeuwse, Moens, Clements, W. Harink, Silfout, Veugedenhil en van Aalst. In die bandbreedte is er nog steeds genoeg keus. Ds. W. Harink is beroepbaar en Clements en Moens waren dat een paar jaar terug ook nog. Weet jij of zij na 2018 op tweetal gestaan hebben?

[Tom]

Elke gemeente is continu in beweging. Net zoals je gezin er nu anders uitziet dan twintig jaar geleden, verandert ook een gemeente door de tijd heen. Je kunt daarom niet zomaar iets baseren op hoe het vroeger was. Een gemeente bestaat uit mensen die samenkomen – en mensen veranderen, dus de gemeente verandert mee.

Twintig jaar geleden was jouw gemeente, @MGG, breder dan nu. Tegelijk denk ik dat we ook predikanten missen zoals ds. Meeuwse, Harinck, Silfhout en Van Aalst – mensen die breed gewaardeerd werden en niet makkelijk in een hokje te stoppen zijn. Denk ook aan predikanten als ds. Van Rijswijk, Janse en De Raaf. Zulke figuren zie je steeds minder, en dat vind ik echt zorgelijk. Ds. Visscher en P. Mulder zijn inmiddels op leeftijd, en opvolgers in die brede lijn zijn er weinig.

Ik hou ontzettend veel van de Gereformeerde Gemeenten – misschien zelfs meer dan goed voor me is, als je het Bijbels bekijkt. Maar ik maak me zorgen dat de breedte die we hadden aan het verdwijnen is. En een van de oorzaken ligt wel bij de selectie door het Curatorium.

[MGG]

Iedere gemeente is in ontwikkeling. Net als je huisgezin is niet alles hetzelfde als 20 jaar geleden. Dus daarmee iets proberen te onderbouwen is niet mogelijk. Een gemeente is een vergadering van een groep mensen en dat evolueert. Zo beriep jouw gemeente @MGG breder 20 jaar geleden dan nu. En daarnaast: ik denk juist dat we ook personen als ds. Meeuwse, Harinck, Silhfout, Van Aalst missen. Predikers die breed gewaardeerd worden en niet in hokjes-vakjes zijn in te delen, zoals ds. Van Rijswijk, Janse en De Raaf. Ook die groep wordt kleiner en dat vind ik zorgelijk. Ds. Visscher en P. Mulder zijn op hogere leeftijd gekomen.

Dat gemeentes ontwikkelingen is een natuurlijk feit. Het kan voor de groep die niet of minder snel mee ontwikkelt lastig zijn. De consequentie van selecter beroepen is dat de opties afnemen.

Wil je de stelling dat het aantal predikanten slinkt nog onderbouwen?

[MGG]

Elke gemeente is continu in beweging. Net zoals je gezin er nu anders uitziet dan twintig jaar geleden, verandert ook een gemeente door de tijd heen. Je kunt daarom niet zomaar iets baseren op hoe het vroeger was. Een gemeente bestaat uit mensen die samenkomen – en mensen veranderen, dus de gemeente verandert mee.

Twintig jaar geleden was jouw gemeente, @MGG, breder dan nu. Tegelijk denk ik dat we ook predikanten missen zoals ds. Meeuwse, Harinck, Silfhout en Van Aalst – mensen die breed gewaardeerd werden en niet makkelijk in een hokje te stoppen zijn. Denk ook aan predikanten als ds. Van Rijswijk, Janse en De Raaf. Zulke figuren zie je steeds minder, en dat vind ik echt zorgelijk. Ds. Visscher en P. Mulder zijn inmiddels op leeftijd, en opvolgers in die brede lijn zijn er weinig.

Ik hou ontzettend veel van de Gereformeerde Gemeenten – misschien zelfs meer dan goed voor me is, als je het Bijbels bekijkt. Maar ik maak me zorgen dat de breedte die we hadden aan het verdwijnen is. En een van de oorzaken ligt wel bij de selectie door het Curatorium.

Ik zie niet dat de breedte kleiner word. Ik ervaar dat deze groter wordt en mede daarom ben ik voorstander van de gesprekken over kerkelijke eenheid. Het curatorium neemt de laatste jaren relatief veel studenten aan. Het is niet logisch dat dit samenvalt met een kleinere bandbreedte. Nog los van dat sommige dominees tijdens hun bediening een ontwikkeling hebben doorgemaakt.

[JvW]

Als rechtse GG’er maak ik me toch zorgen, vooral over de linkerflank. En nee, dit is geen klaagzang over de linkerflank, hoewel er vast wel het nodige mis is. Maar dat is toch overal wel het geval?

Wat me vooral zorgen baart, is hoe moeilijk het voor gemeenten wordt om een predikant te vinden. Het aanbod van beroepbare predikanten slinkt, en dat maakt het voor die gemeenten steeds lastiger. Ik weet dat we geloven dat het curatorium onder leiding van de Heere werkt, en dat sommige mensen vinden dat je daar geen kritiek op mag hebben. Maar hoewel systemen die door mensen zijn opgesteld inderdaad onder Gods leiding kunnen staan, mogen ze wel degelijk positief kritisch bekeken worden en waar nodig aangepast of verbeterd.

Er zijn ook stemmen die zeggen dat de gemeenten aan de linkerflank te veel veranderd zijn en dat ze het spoor van de GG kwijt zijn. Toch vind ik dat te makkelijk gezegd. Ik luister zelf ontzettend graag naar predikanten zoals ds. Beens, of ik geniet van een leespreek van ds. Lamain, maar ik hoor in de linkerflank ook nog steeds de boodschap van de drie stukken en de rijke Christus voor de arme zondaar. Zal ik daar ooit lid worden? Waarschijnlijk niet, maar wat me wel zorgen baart, is dat binnen de GG soms politieke belangen teveel de overhand lijken te krijgen.

Een "sterfhuisconstructie" door niet voor het gehele kerkverband studenten aan te nemen, doet de GG geen goed. Relaxter omgaan met verschillen zou het kerkverband goed doen. Het nieuws over de gemeente in Carterton die zich wil losmaken van de GG, maar toch met een exclusieve zusterband verder wil, zie ik niet los van de situatie hoewel dat natuurlijk een aanname van mij is. Dalende ledentallen in voorheen bloeiende gemeenten zeggen ook iets. De komende jaren lijkt er voor de linkse gemeenten geen enkele student vrij te komen.

Meer oog voor diversiteit binnen de Bijbelse lijnen zou het kerkverband goed doen en biedt een toekomst voor de tientallen gemeenten die onder deze “flank” vallen. Het zou zonde zijn als deze bloeiende gemeenten uiteindelijk ons kerkverband verlaten of verdwijnen omdat iedereen vertrokken is. Want er is in die gemeenten zeker sprake van een dip op dit moment. In deze gemeenten vind je vaak mensen die uit liefde voor de GG zijn gebleven, soms zelfs speciaal verhuisd zijn naar een plaats om maar bij de GG te blijven.

Ik heb zelf het voorrecht een predikant te hebben, en dat is een zegen. Maar wat als je in een gemeente zit waar geen hoop of uitzicht meer is op een predikant?! Het lijkt wel alsof een generatie wegvalt zonder dat daar iets voor terugkomt. Zelfs als rasechte ""zware" GG’er vind ik dat zorgwekkend, en ik maak me er echt zorgen over.

Hoe kom je hierbij? Met hierbij doel ik op het dikgedrukte stuk.

Ook de genoemde sterfhuisconstructie deel ik niet. Gezien dat een mening is, ben ik benieuwd naar waarom je dat denkt. De linkerflank beroept vrij vaak dominees die na 2000 toegelaten zijn. Het is niet zo dat zij enkel wat oudere dominees kiezen.

Carterton is een verhaal appart. De gemeente vaart al langer een eigen koers. Ik denk niet dat er in Nederland gemeente zijn die binnen nu en 5 jaar zich gaan oriënteren.

Toch herken ik exact wat Tom schrijft. En het beroepingswerk laat precies zien dat er geworsteld wordt, waarbij het risico opnlosmakingen groter wordt naar mijn mening.

Was dat 20 jaar geleden anders? Toen beriep de gemeente waar jij lid bent ds. Meeuwse, Moens, Clements, W. Harink, Silfout, Veugedenhil en van Aalst. In die bandbreedte is er nog steeds genoeg keus. Ds. W. Harink is beroepbaar en Clements en Moens waren dat een paar jaar terug ook nog. Weet jij of zij na 2018 op tweetal gestaan hebben?

Een deel van die predikanten gaat nog steeds met enige regelmaat voor in onze gemeente. Maar ze vallen zeker niet allemaal binnen de bandbreedte van de gemeente. Anders gezegd: het is, naar mijn mening, maar goed dat die beroepen toen niet geleidt hebben tot het aannemen van het beroep. Dat zou vervelende situaties geven.

[J de Groot]

Ik ben blij met de ligging van de huidige curatoren die er nu zijn genoemd

Het is nodig dat de Geref Gemeente bewaard blijft bij de eenvoud van het Woord Gods

Meneer Janse uit Apeldoorn heeft ooit gezegd dat er gemeenten zijn die zichzelf vervreemden van de oorspronkelijke leer en leven van de Geref Gemeente

Ik denk dat dat de oorzaak is en niet een andere selectie van het curatorium

[Johann Gottfried Walther]

Ik zal het verder niet duiden en ook niet specifiek maken, maar laten wij steeds bedenken dat men ter linker én ter rechter kan dwalen.
In vooruitstrevendheid en in dode orthodoxie.

[Silo]

Ik ben blij met de ligging van de huidige curatoren die er nu zijn genoemd

Het is nodig dat de Geref Gemeente bewaard blijft bij de eenvoud van het Woord Gods

Meneer Janse uit Apeldoorn heeft ooit gezegd dat er gemeenten zijn die zichzelf vervreemden van de oorspronkelijke leer en leven van de Geref Gemeente

Ik denk dat dat de oorzaak is en niet een andere selectie van het curatorium

Ik zit in een degelijke middengemeente die breed is en waar deze breedte altijd in vrede en eenheid bij elkaar kon blijven dankzij 's Heeren Zegen. Toch zijn er de afgelopen jaren tijdens ledenvergaderingen verschillende vragen gesteld over het curatorium. Enerzijds het spaarzaam aantal toelatingen en anderzijds toch ook echt de afspiegeling van de breedte van de GG. En die vragenstellers zijn heus geen linkse rebellen of degenen waar dhr. Janse over schrijft. Dit leeft echt breder in mijn gemeente.

Tevens denk ik dat een bredere samenstelling ook zal leiden tot minder kritiek over het aantal toelatingen. Als een predikant deelneemt aan het curatorium die je lief is, zal je ook minder kritiek hebben wanneer er maar 1 of 2 toelatingen zijn. Dan is het makkelijker daarin te berusten omdat er vertrouwen is. Ik vind zelfs de middenflank niet goed vertegenwoordigd momenteel.

[DDD]

Ik ben blij met de ligging van de huidige curatoren die er nu zijn genoemd

Het is nodig dat de Geref Gemeente bewaard blijft bij de eenvoud van het Woord Gods

Meneer Janse uit Apeldoorn heeft ooit gezegd dat er gemeenten zijn die zichzelf vervreemden van de oorspronkelijke leer en leven van de Geref Gemeente

Ik denk dat dat de oorzaak is en niet een andere selectie van het curatorium

Dat kan, maar dat is nergens onderbouwd. Het is ook onjuist. De bandbreedte was vóór de Tweede Wereldoorlog veel groter, zeker als het gaat om de verbondsopvattingen. Die zijn van links tot rechts tamelijk uniform, waarbij er rechts een paar predikanten zijn die in hun verwoordingen buiten de leer van de GG gaan (en daarmee ook gelijk buiten de belijdenis).

Op dit moment zou je hooguit ds. Labee als enigszins een middendominee kunnen aanvoeren. Wat ook nogal discutabel is. Het voornaamste is dat hij geen ruziemaker lijkt. Als je naast de waarheid ook de vrede liefhebt, dan word je als predikant al snel als linkser beoordeeld.

Ik vrees dat dat geen vooroordeel is, maar dat terzijde.

[MGG]

Ik ben blij met de ligging van de huidige curatoren die er nu zijn genoemd

Het is nodig dat de Geref Gemeente bewaard blijft bij de eenvoud van het Woord Gods

Meneer Janse uit Apeldoorn heeft ooit gezegd dat er gemeenten zijn die zichzelf vervreemden van de oorspronkelijke leer en leven van de Geref Gemeente

Ik denk dat dat de oorzaak is en niet een andere selectie van het curatorium

Ik zit in een degelijke middengemeente die breed is en waar deze breedte altijd in vrede en eenheid bij elkaar kon blijven dankzij 's Heeren Zegen. Toch zijn er de afgelopen jaren tijdens ledenvergaderingen verschillende vragen gesteld over het curatorium. Enerzijds het spaarzaam aantal toelatingen en anderzijds toch ook echt de afspiegeling van de breedte van de GG. En die vragenstellers zijn heus geen linkse rebellen of degenen waar dhr. Janse over schrijft. Dit leeft echt breder in mijn gemeente.

Tevens denk ik dat een bredere samenstelling ook zal leiden tot minder kritiek over het aantal toelatingen. Als een predikant deelneemt aan het curatorium die je lief is, zal je ook minder kritiek hebben wanneer er maar 1 of 2 toelatingen zijn. Dan is het makkelijker daarin te berusten omdat er vertrouwen is. Ik vind zelfs de middenflank niet goed vertegenwoordigd momenteel.

Het blijft mij verbazen dat de beeldvorming niet overeenkomt met de feiten. Voor GG begrippen heeft het curatorium de afgelopen jaren veel studenten toegelaten. Ik denk dat de TS vorig jaar een record aantal studenten had.

[Johann Gottfried Walther]

De nood is en blijft als het goed is, dat er vele gemeenten vacant zijn.