Het lijkt mij dat diegenen die beweren dat de vaderen de dankdag instelden om boetedag te houden, zelf eerst een kleine toelichting verschuldigd zijn. Want dat klinkt erg onaannemelijk.

Het zou interessant zijn om te weten of die gewoonte binnen de Gereformeerde Gemeenten in 1910 ook al bestond. Zoiets kan heel snel gaan, natuurlijk, zeker in een cultuur waarin niemand in ernstigheid voor een ander wil onderdoen.

Van der Groe noemt het ergens: een dank-, vast- en bededag. Het kwam dus toen al voor: biddag, dankdag en boetedag ineen. Of dat vaak zo gecombineerd werd weet ik niet.