....wordt nog eens een glossy magazine...........

Mariavt schreef:

Breekijzertje schreef:.......nieuwe vormgeving dus..............

Je kunt schrijven wat je wilt breekijzer, ze blíjven aan de gang.
Komt de sfeer hier wel ten goede. NIET DUS.
Wat moeten onze gasten wel denken die hier op dit topic rondneuzen? :roll: :roll: :roll:

Zo meteen komen Jan, Jans en de kinderen nog op bezoek, met hun scripteschrijvende zoontje.

Tiberius schreef:

Mariavt schreef:

Breekijzertje schreef:.......nieuwe vormgeving dus..............

Je kunt schrijven wat je wilt breekijzer, ze blíjven aan de gang.
Komt de sfeer hier wel ten goede. NIET DUS.
Wat moeten onze gasten wel denken die hier op dit topic rondneuzen? :roll: :roll: :roll:

Zo meteen komen Jan, Jans en de kinderen nog op bezoek, met hun scripteschrijvende zoontje.

Dát bedoel ik maar even.............

En ik heb nog wel ons forum als "TIP" in de nieuwsbrief van Moerstaal.nl laten plaatsen.......................

Rens schreef:En ik heb nog wel ons forum als "TIP" in de nieuwsbrief van Moerstaal.nl laten plaatsen.......................

Ah nee!!!

Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Breekijzertje schreef:

Rens schreef:En ik heb nog wel ons forum als "TIP" in de nieuwsbrief van Moerstaal.nl laten plaatsen.......................

Ah nee!!!

Já dus...........

Leopard schreef:Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Ja Leopard het is best een mooi blad, maar er wordt hier stevig afgeweken van het onderwerp: De nieuwe vormgeving van de Saambinder........

Leopard schreef:Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Ja....leuke foto's hoor..........

Breekijzertje schreef:

Leopard schreef:Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Ja....leuke foto's hoor..........

Ahum, wáár heb jij foto's gezien in de Saambinder?????????

Mariavt schreef:

Breekijzertje schreef:

Leopard schreef:Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Ja....leuke foto's hoor..........

Ahum, wáár heb jij foto's gezien in de Saambinder?????????

in advertentiessssssssssssssss

Rens schreef:

Mariavt schreef:

Breekijzertje schreef:

Leopard schreef:Aha.

De saambinder.

Leuk blad geloof ik.

Ja....leuke foto's hoor..........

Ahum, wáár heb jij foto's gezien in de Saambinder?????????

in advertentiessssssssssssssss

Oh ja, sorry hoor........ :

Alsjeblieft, ik zou bijna geneigd zijn om hier namen te noemen.
Als jullie je nu niet kunnen gedragen en hier een gedachtengoed posten die onbijbels is (ja , lees het maar goed!!) ga dan aub je puberale gedrag elders botvieren.

Laat hen die op een volwassen manier hier het gesprek aan willen gaan nu rustig hun gang gaan, en ga niet elke serieuze topic verzuren met die verschrikkelijk kinderachtige onreformatorische bijdragen.

Ik weet dat ik het nu scherp stel , maar ik en met mij gelukkig nog vele anderen zijn het puberale schopperige gedrag echt zat.

geledu schreef:

Geka schreef:Ja, fijne dominee met een sterk Christocentrische en nodigende en tegelijk warm bevindelijke prediking.

Idd dit is een goed beschrijving van de prediking die Ds Tanis mag brengen.
We mogen natuurlijk niet in de mens eindigen, hij moet zelfs wegvallen, maar als ik het artikel lees proef ik dat er toch weer getracht wordt om een karikatuur neer te zetten van de Schriftuurlijk bevindelijke prediking.

Of lees ik het artikel nu met een gekleurde bril ?

een beetje sarcastisch vind ik het artikel ook wel hier en daar

Tiberius schreef:

Geka schreef:

Marnix schreef:

Geka schreef:Misschien moet je het Avondmaalsformulier nog eens lezen, waarin op grond van de Schrift wordt duidelijk gemaakt wie er welkom zijn aan de tafel des Heeren: het gaat om alle ware gelovigen. Wie dat geloof (in de kleinste maa) kent hoort aan de tafel, wie dat niet kent moet er afblijven. De zelfbeproeving is een wezenlijk Bijbels element rondom de leer van het H. Avondmaal.

Als ik de laatste reacties lees bekruipt me het vervelende gevoel dat sommige mensen letterlijk alles moeten aangrijpen om maar hun negatieve kritiek te kunnen spuien. Dat wordt soms erg vermoeiend..

Ho... er zijn mensen die het verontrustend vinden dat zoveel mensen blijkbaar niet naar hun belijdenis leven. Die zorg wordt hier geuit. Dat heeft niets met alles aangrijpen om maar negatieve kritiek te kunnen spuien. Dit is een van de punten die ik echt zorgwekkend vind en dat heb ik ook altijd laten blijken.

Wat de zelfbeproeving betreft, het avondmaalsformulier is duidelijk: Eerst de zelfbeproeving. Wie mogen er niet aangaan? En dan worden alle geboden aangehaald. En daarop volgt dat het niet bedoeld is om de gelovigen, verslagen van hart als ze zijn, alle moed te ontnemen. Want we gaan niet aan het avondmaal om daarmee te kennen te geven dat we uit onszelf goed/volmaakt zijn... maar dat we het bij Hem zoeken, buiten onszelf. En dat is de geloofsbelijdenis: Het bij Hem zoeken en niet bij jezelf. Als je dan vervolgens niet aan het avondmaal aangaat leef je dus niet naar je geloofsbelijdenis waarin je aangeeft: Niet door eigen kracht en zelf goed leven... maar alleen door Hem is er redding.

En veel mensen gaan niet aan omdat ze wachten op een wodner, er moet nog iets bijzonders gebeuren en gewoon geloven is niet genoeg. In sommige kerken wordt dat echt aangepraat, en op het moment dat er dan maar weinigen aangaan wordt dat, de grootte van de groep, gelijk een beperking voor anderen... want als er zoveel niet aangaan wordt het daardoor gelijk wel heel exclusief... in het verkeerde opzicht.

Je posting bevestigt me alleen maar in mijn eerdere uitspraak.

1. Lees eerst het formulier eens goed, bij de zelfbeproeving hoort in de eerste plaats de vraag of wij bevindelijk kennis hebben van ellende, verlossing en dankbaarheid. Daar begint het mee. Kennen wij dat?
En vervolgens komt de vraag naar onze levenswandel die jij aanhaalt aan de orde.

2. Je laatste alinea geeft heel duidelijk aan wat je intentie is: weer even lekker schoppen in de riching van sommige kerken waar niet alle leden deelnemen aan het H.A.
Laat het helder zijn dat ik geen enkele behoefte heb om misstanden in de refo-wereld goed te praten. Maar laat het aub even helder en duidelijk zijn dat ik geen enkele verwantschap voel met jouw uitspraken hier. Want er moet wel degelijk iets bijzonders gebeuren in jouw en mijn leven; we moeten van dood levend gemaakt worden en door een waar geloof aan Christus verbonden worden! En wat je onder 'gewoon geloven' verstaat is me wel enigszins duidelijk. Laat ik maar helder zijn: ik ben niet jaloers op al die mensen die 'gewoon' geloven en op die kerken waar alle belijdende leden 'gewoon' deelnemen aan het H.A.

Geloven is niet gewoon, de Schrift leert ons dat het geloof Gods gave is en dat het iemand gegeven wordt uit genade in Christus te geloven. En dat blijft altijd een onbegrijpelijk genadewonder.

Keurig en evenwichtig verwoord, Geka.

Elk mens, godsdienstig of in de wereld, ligt van natuur dood in zonden en misdaden en moet van dood levend gemaakt worden.

Zulke geluiden worden langzamerhand op een reformatorisch forum al nauwelijks meer geduld.

Dat leren ze in de vrijgemaakte kerk ook hoor. En dat wordt hier zeker wel getolereerd. Het doet echter niets af aan het feit dat in gemeenten het niet vreemd is als er heel veel levendgemaakte mensen in zitten, daarom is het een gemeente van Christus. Dit was in het nieuwe testament in de eerste gemeenten net zo goed het geval, daar ging ook niet een enkeling aan het avondmaal en moest de rest nog van dood, levend gemaakt worden. Wat je schrijft klopt, maar ik geen argument waarmee lege avondmaalstafels goedgepraat kunnen worden zo van: Het ligt niet aan ons.

Geka schreef:Je posting bevestigt me alleen maar in mijn eerdere uitspraak.

1. Lees eerst het formulier eens goed, bij de zelfbeproeving hoort in de eerste plaats de vraag of wij bevindelijk kennis hebben van ellende, verlossing en dankbaarheid. Daar begint het mee. Kennen wij dat?
En vervolgens komt de vraag naar onze levenswandel die jij aanhaalt aan de orde.

Uiteraard. Ook dat leert men in mijn kerk. Maar de kerk zit dus vol mensen die die ellende, verlossing en dankbaarheid niet kennen? Dat klopt niet, waar hebben ze anders belijdenis van gedaan?

Als ik naar de eerste gemeenten kijk is dat wat in de spostolische geloofsbelijdenis de "gemeenschap der heiligen" wordt genoemd... en niet de gemeenschap der heidenen. Als de kerk al zo vol dode mensen zit, gaat er dan iets niet behoorlijk mis in de kerk?

2. Je laatste alinea geeft heel duidelijk aan wat je intentie is: weer even lekker schoppen in de riching van sommige kerken waar niet alle leden deelnemen aan het H.A.

Onzin. Ik uit slechts mijn zorgen. Als jij dat als schoppen ziet zegt dat meer over jou denk ik... Waarom twijfel je aan mijn bedoelingen? ik heb niets tegen die kerken... anders zou ik mijn mind wel houden en denken: Ach, wat kan het mij ook schelen.

Laat het helder zijn dat ik geen enkele behoefte heb om misstanden in de refo-wereld goed te praten. Maar laat het aub even helder en duidelijk zijn dat ik geen enkele verwantschap voel met jouw uitspraken hier. Want er moet wel degelijk iets bijzonders gebeuren in jouw en mijn leven; we moeten van dood levend gemaakt worden en door een waar geloof aan Christus verbonden worden! En wat je onder 'gewoon geloven' verstaat is me wel enigszins duidelijk. Laat ik maar helder zijn: ik ben niet jaloers op al die mensen die 'gewoon' geloven en op die kerken waar alle belijdende leden 'gewoon' deelnemen aan het H.A.

Klopt. Er moet wat bijzonders gebeuren. Het is heel bijzonder als mensen zich afhankelijk weten van het offer van Christus... wie dat belijdt en daar naar leeft mag zich ook voeden met brood en wijn. Daar is niets gewoon aan. En natuurlijk moeten we als vrijgemaakten oppassen dat mensen het avondmaal niet uit gewoonte bezoeken! Daartoe is de prediking ook telkens weer zo dat mensen er bewust bij worden gemaakt. De Geest werkt daarin gelukkig wel door het Woord.

Geloven is niet gewoon, de Schrift leert ons dat het geloof Gods gave is en dat het iemand gegeven wordt uit genade in Christus te geloven. En dat blijft altijd een onbegrijpelijk genadewonder.

Klopt. Dat zoveel mensen in mijn kerk dat geloven is ook bijzonder! Om miscommunicatie te voorkomen, ik bedoelde niet dat geloven gewoon is, ik bedoelde alleen dat het niet exclusiever gemaakt moet worden, niet meer eisen gesteld moeten worden dan de Bijbel doet.