Mara schreef:Ja, maar er wordt dus verschil gemaakt met een rouwdienst in een aula of in een kerk !
In mijn beleving is dat gewoon hetzelfde.
De locatie doet er toch niet toe ?
Er is dus een stroming die zegt: in de aula hoeft het niet, in de kerk wel
Net zoals er mensen zijn die zeggen: na een rouwdienst in de kerk, met het uitdragen van de kist e.d. hoeft er de navolgende zondag geen rouw in de kerk gebracht worden.
Mijn vader is vanuit de kerk begraven en niet alle familieleden kwamen dus rouw in de kerk brengen.
Toen mijn moeder vanuit de aula werd begraven, kwamen ze wel, dus de zondag erna.

Bij ons word bijna nooit geen " rouw in de kerk" gebracht, of je nu vanuit een aula/zaaltje of kerk begraven word...
Het is inmiddels al jaren geleden, dat ik het mee gemaakt heb...
Bij mijn moeder in de kerk, gebeurt het ook nog zelden...

Orchidee schreef:

Mara schreef:Ja, maar er wordt dus verschil gemaakt met een rouwdienst in een aula of in een kerk !
In mijn beleving is dat gewoon hetzelfde.
De locatie doet er toch niet toe ?
Er is dus een stroming die zegt: in de aula hoeft het niet, in de kerk wel
Net zoals er mensen zijn die zeggen: na een rouwdienst in de kerk, met het uitdragen van de kist e.d. hoeft er de navolgende zondag geen rouw in de kerk gebracht worden.
Mijn vader is vanuit de kerk begraven en niet alle familieleden kwamen dus rouw in de kerk brengen.
Toen mijn moeder vanuit de aula werd begraven, kwamen ze wel, dus de zondag erna.

Bij ons word bijna nooit geen " rouw in de kerk" gebracht, of je nu vanuit een aula/zaaltje of kerk begraven word...
Het is inmiddels al jaren geleden, dat ik het mee gemaakt heb...
Bij mijn moeder in de kerk, gebeurt het ook nog zelden...

Bij ons toch nog wel regelmatig hoewel het ook minder wordt.

@albion en orchidee, maar vinden jullie het een mooie gewoonte of zeg je, totaal overbodig ?
Ik ben blij dat wij het bij mijn ouders gedaan hebben, ik vond het een mooie afsluiting van zo'n emotionele week.
Het lijkt er soms op, of voor rouwen de tijd niet wordt genomen, eventjes je krijgt soms na 3 weken al een bedankkaartje !
Terug naar de hoed:
dus bij het rouw in de kerk brengen, droegen wij onze rouwkleding nog steeds. Zwarte hoed en zwarte c.q. donkere kleding.

huisman schreef:

Fjodor schreef:

huisman schreef:

-DIA- schreef:
Een rouwdienst is -in tegenstelling tot een huwelijksbevestiging- geen openbare eredienst. Maar als het goed is zit je ook bij een rouwdienst onder Gods Woord, dus wat dat beteft is er geen reden om bij een rouwdiesnt geen hoofdbedekking te dragen.

Een rouwdienst is idd geen openbare eredienst maar toch draagt mijn vrouw altijd een hoed om de redenen die jij noemt.

Doet je vrouw dat tijdens het bijbellezen na het avondeten ook?

Nee, maar een rouwdienst is voor ons toch een soort eredienst., formeel niet maar gevoelsmatig wel.

Ik blijf dat een vreemde zaak vinden.
Ik ben in een eredienst gedoopt.
In een eredienst heb ik belijdenis mogen doen.
In een eredienst ben ik getrouwd.
In een eredienst heb ik mijn kinderen mogen dopen.
Mijn wens is dat mijn uitvaart ook een eredienst is. Waarin niet ik, maar de Heere wordt grootgemaakt en het Evangelie wordt verkondigd. En, vooral dat, waarbij de bezoekers, Gods zegen mee mogen krijgen.

Maar goed, dit is off-topic geloof ik.

Mara schreef:@albion en orchidee, maar vinden jullie het een mooie gewoonte of zeg je, totaal overbodig ?
Ik ben blij dat wij het bij mijn ouders gedaan hebben, ik vond het een mooie afsluiting van zo'n emotionele week.
Het lijkt er soms op, of voor rouwen de tijd niet wordt genomen, eventjes je krijgt soms na 3 weken al een bedankkaartje !
Terug naar de hoed:
dus bij het rouw in de kerk brengen, droegen wij onze rouwkleding nog steeds. Zwarte hoed en zwarte c.q. donkere kleding.

Voor mezelf vind ik het moeilijk, ik houd niet van al die ( vaak oppervlakkige, gemaakte) aandacht, maar mijn vader stelde er prijs op dat wij als kinderen in zwarte rouwkleding zouden gaan, en de vrouwen met een hoed, ook hield mijn vader ervan om "netjes" "rouw in de kerk" te brengen...
Die wens hebben wij en mijn moeder gerespecteerd, maar mocht mijn moeder te komen overlijden, weet ik nog niet hoe dat zou kunnen gaan, want die houd zelf helemaal niet van alle "poespas" rondom een overlijden, en ik weet ook niet of wij haar daar een eer mee bewijzen, om het op dezelfde manier als bij mijn vader te doen, dus moeilijk, moeilijk...
Rouwen is iets waar je zelf de tijd voor moet nemen, en het niet van anderen af laten hangen, ik "rouw" na 6 jaar nog steeds weleens om mijn vader...daar staat geen tijd voor denk ik...
De mensen die echt om je geven en met je meeleven, zijn er toch wel voor je, want in zulke tijden leer je altijd weer je "ware vrienden" kennen, en die kun je gemakkelijk op 1 hand tellen, en dat "rouw in de kerk brengen", vind ik toch meer iets om aan de "buitenwereld" te laten zien, want een beetje echt meedeleven, is beter dan op afstand...
Ik verwoord dit allemaal een beetje krom merk ik onder dit schrijven, maar kan het even niet beter onder woorden brengen...

Tiberius schreef:

Bloempje28 schreef:Maar ik zou zo geen titel en bladzijde kunnen geven... wil het wel eens navragen aan onze dominee!

Graag. Misschien kan hij een titel van een boek noemen of een verwijzing.
Ik ben wel benieuwd, ja.

Ik heb het ook geregeld gehoord en ook een keer in een boek gelezen, maar dat is al wel een poos geleden, ik heb het hoofdstuk toen doorgelezen maar weet niet meer hoe het precies heette. Als je er op googled (even de goede termen gebruiken om dubieuze hits te voorkomen) kan je er ook wel het een en ander over vinden. In Griekenland waren waren de hoeren zo ongeveer de enige volwassen vrouwen ongesluierd en hun hoofdhaar was geschoren. (Vandaar ook het cynische "Een vrouw die haar hoofd niet bedekt, kan zich maar beter laten kaalknippen." 11:6).

De discussie was er allicht omdat vrouwen, zoals in bijv. de islamitische cultuur ook nog zo is, binnenshuis hun hoofdbedekking niet hoefden te dragen en er verschil van mening was of dat in de huisgemeenten dan wel zo nodig was)

Marnix schreef:Ik heb het ook geregeld gehoord en ook een keer in een boek gelezen, maar dat is al wel een poos geleden, ik heb het hoofdstuk toen doorgelezen maar weet niet meer hoe het precies heette.

Dat boek van Lynn Austin, bedoel je? Dat lijkt me niet echt een bron om je veronderstellingen op te baseren.

Nee, niet dat boek van Lynn Austin, die heb ik niet gelezen (hoewel ze wel heel goede research doet voor ze boeken schrijft dus ze heeft dat ook niet uit haar duim gezogen)

Het was een verklaring van 1 Korinthe, door een of andere predikant. Maar naam en titel ben ik kwijt. Je kan er echter wel meer over lezen op internet als je geinteresseerd bent.

Sowieso blijkt dat het zonder die cultuur al wel eens lastig te begrijpen is. Daar droegen getrouwde vrouwen in het openbaar hoofddoeken, waarmee ze aangaven eerzaam getrouwd te zijn, thuis mocht die af. In Korinthe helemaal een issue, waar veel tempelprostitutie was (er stond daar een tempel van Aphrodite). Die vrouwen (slavinnen)waren niet eerzaam getrouwd en hadden dus een onbedekt hoofd, en vaak werd hun haar kort geschoren. Iets wat overigens lange tijd een straf op overspel is geweest. (Denk bijv. aan het kaalscheren van de "moffenmeiden" als straf voor hun "overspel")

Op internet is zoveel te vinden, allerlei zin of onzin over zaken.
Daarom zou ik graag een deugdelijke bron hebben.
Maar goed, ik wacht dan wel even op Bloempje28.

Tiberius schreef:Op internet is zoveel te vinden, allerlei zin of onzin over zaken.
Daarom zou ik graag een deugdelijke bron hebben.
Maar goed, ik wacht dan wel even op Bloempje28.

Helaas ben ik nog steeds in afwachting... zal even een nieuwe mail sturen!

Er is een zeer duidelijk boek van Timothy Nelson over de hoofdbedekking: De Hoofdbedekking --- Wat zegt de Heilige Schrift? ISBN 9033109123

Heb je een heel boek nodig om te vertellen dat je wel/niet een hoed moet/hoeft te dragen ?

Paulus niet. Maar aangezien mensen denken dat Paulus wat anders gezegd heeft, dan hij gezegd heeft, gaat bovenstaand boekje uitvoerig op deze teksten in.

Laat Nelson bijv. zien dat het haar niet de hoofdbedekking is, waarvan Paulus spreekt.

Ik ken het niet, maar ik hoef voor mezelf geen reden te zoeken om hem op te zetten misschien om een ander te overtuigen nuttig

Kan je iets over de inhoud van het boekje zeggen? Ik heb het boekje niet en wil in dit topic wel argumenten horen, zonder gelijk een boek te hoeven kopen / lezen