Afgewezen schreef:Mja, maar ze zijn nu toch Joden van het nieuwe verbond. En de sabbat hoort nog bij de schaduwen...

Is ten opzichte van hen misschien de opmerking gemaakt in Kolossensen 2? Daar wordt een bepaalde vrijheid gegeven voor wat betreft "de sabbatten".

Jongere schreef:

Afgewezen schreef:Mja, maar ze zijn nu toch Joden van het nieuwe verbond. En de sabbat hoort nog bij de schaduwen...

Is ten opzichte van hen misschien de opmerking gemaakt in Kolossensen 2? Daar wordt een bepaalde vrijheid gegeven voor wat betreft "de sabbatten".

Waarschijnlijk was er een dwaalleer in de gemeente binnengekomen, die zowel elementen van de heidense godsdienst als van het Joodse geloof bevatte. In Kol. 2 waarschuwt Paulus ook tegen heidense gebruiken.

Ik snap het nog niet helemaal. "Dat u dan niemand oordele" duidt toch op een vrijlaten in deze dingen? Of heb ik het dan niet goed gelezen?

Jongere schreef:Ik snap het nog niet helemaal. "Dat u dan niemand oordele" duidt toch op een vrijlaten in deze dingen? Of heb ik het dan niet goed gelezen?

Nee.
In dít hoofdstuk moet je het inderdaad zo niet lezen. De gemeente van Kolosse bestond voor het grootste gedeelte uit gelovigen uit de heidenen (zie bijv. Kol. 1:21) en die moesten zich geen ceremoniën uit het OT laten opdringen, evenmin als heidense gewoonten trouwens.

albion schreef:

Gionchere schreef:Wat vinden mensen van reizen op zondag?

hoe bedoel je? Met de bus of trein of eigen vervoer?

Beide.

Ik speel zo nu en dan in een dienst in Den Haag. De kerk staat in de binnenstad en daar is parkeren, ook op zondag, een avontuur op zich. Daarom neem ik de auto tot aan Gouda en vandaar reis ik per trein naar de kerk.

Afgewezen schreef:

Jongere schreef:Ik snap het nog niet helemaal. "Dat u dan niemand oordele" duidt toch op een vrijlaten in deze dingen? Of heb ik het dan niet goed gelezen?

Nee.
In dít hoofdstuk moet je het inderdaad zo niet lezen. De gemeente van Kolosse bestond voor het grootste gedeelte uit gelovigen uit de heidenen (zie bijv. Kol. 1:21) en die moesten zich geen ceremoniën uit het OT laten opdringen, evenmin als heidense gewoonten trouwens.

Kortom, ze moeten zich uberhaupt geen tradities, ceremonieen etc laten opleggen. En we komen dat toch weer uit bij de vraag wat de zondag is. Een traditie, een voortzetting van een oud testamentische ceremonie? Of wat anders. En waar baseren we dat op?

Marnix schreef:En we komen dat toch weer uit bij de vraag wat de zondag is.

Even los van het 4e gebod antwoord ik met de Heidelbergse Catechismus, dat dat inzonderheid een dag is om tot de gemeente Gods naarstiglijk te komen, om Gods Woord te horen, de Sacramenten te gebruiken, God den Heere openlijk aan te roepen, en den armen Christelijke handreiking te doen.

Marnix schreef:En waar baseren we dat op?

We treden hiermee in het voetspoor van de apostelen, zoals we in de boeken Handelingen en (in iets mindere mate) Openbaring kunnen lezen, en de vroeg-christelijke kerk.

Prima. Maar kunnen ze zo de lijn van sabbat naar zondag doortrekken in de zin van: Geen niet noodzakelijke dingen doen, niet reizen enz? Met de HC ben ik het helemaal eens, het gaat om regels wat we wel en niet mogen op die afgezonderde dag.

Marnix schreef:

Afgewezen schreef:

Jongere schreef:Ik snap het nog niet helemaal. "Dat u dan niemand oordele" duidt toch op een vrijlaten in deze dingen? Of heb ik het dan niet goed gelezen?

Nee.
In dít hoofdstuk moet je het inderdaad zo niet lezen. De gemeente van Kolosse bestond voor het grootste gedeelte uit gelovigen uit de heidenen (zie bijv. Kol. 1:21) en die moesten zich geen ceremoniën uit het OT laten opdringen, evenmin als heidense gewoonten trouwens.

Kortom, ze moeten zich uberhaupt geen tradities, ceremonieen etc laten opleggen. En we komen dat toch weer uit bij de vraag wat de zondag is. Een traditie, een voortzetting van een oud testamentische ceremonie? Of wat anders. En waar baseren we dat op?

Waarom gaan we ervan uit dat de zondag de eerste dag van de week is? Staat dát ergens in de Bijbel? Als ik naar de kalenders kijk, dan beginnen ze met maandag als 1e dag en dan wordt zondag automatisch de 7e dag.

De Sabbath was de zevende dag
Daarna komt de zondag, bijbels gezien al de eerste dag der week

Ariene schreef:De Sabbath was de zevende dag
Daarna komt de zondag, bijbels gezien al de eerste dag der week

....vinden wij!

albion schreef:

Ariene schreef:De Sabbath was de zevende dag
Daarna komt de zondag, bijbels gezien al de eerste dag der week

....vinden wij!

Ik begrijp niet wat je nu wil suggereren.

Je gelooft dat de sabbath de laatste dag van de week is?
Geloof je dat de sabbath gelijk is aan de zaterdag?
geloof je dat de zondag na de zaterdag komt?

Zo niet dan houdt het inderdaad op

albion schreef:

Ariene schreef:De Sabbath was de zevende dag
Daarna komt de zondag, bijbels gezien al de eerste dag der week

....vinden wij!

Dus de Heere Jezus is op maandag opgestaan?

Nee, op zondag, en dat wordt in alle evangelieen inderdaad beschreven als: Na de sabbat, op de eerste dag van de week. Dat gaat inderdaad wel om de zondag. God schiep de wereld in 6 dagen, van zondag tot vrijdag en rustte op de 7e dag. Dat de zondag de eerste dag van de week is is niet puur onze persoonlijke voorkeur ofzo.

Jongere schreef:

albion schreef:

Ariene schreef:De Sabbath was de zevende dag
Daarna komt de zondag, bijbels gezien al de eerste dag der week

....vinden wij!

Dus de Heere Jezus is op maandag opgestaan?

Zeker niet.
De Joden zijn zeer nauwkeurig met tellen; het lijkt me niet mogelijk, dat er een dag verschoven is zonder dat zij het doorhadden.