Lees de gelijkenis van de verloren zoon, door de Heere Jezus zelf gepreekt. Had hij geen berouw?
Als je een Verlosser nodig hebt moet je toch weten waarom je die Verlosser nodig hebt? Anders zoek je toch niet naar een Verlosser?
Dus jij vind zondekennis noodzakelijk om op zoek te gaan naar de Verlosser?
Waarom heb je anders een Verlosser nodig, alleen maar om voor de hel gered te worden? Natuurlijk wil niemand daarheen en het klinkt heel bangmakend maar je moet toch wel de zondeval en je zonden kennen wil je de Verlosser kennen die gekomen is om ons te redden door welke erfzonde wij hebben vanuit de val?
gewoonjacolien schreef:Maar je komt niet zo ver met kritiek en je kunt mensen niet veranderen.
Ik ben het met beide opmerkingen oneens. Als kritiek op een eerlijke manier wordt gebracht, onderbouwd en opbouwend is, kun je daar veel meer mee bereiken dan je hoofd uit berusting maar in je schoot leggen. Voorwaarde is uiteraard wel dat de ander moet openstaan voor dergelijke kritiek (dat is overigens niet hetzelfde als dat de ander onmiddellijk bereid zou moeten zijn de kritiek te gaan verwerken!).
En op die manier kun je mensen best veranderen, in die zin dat je ze met positief-kritische opmerkingen ('handreikingen') aan het denken en/of aan het werk kunt zetten. En wie weet levert dat proces nog iets moois op ook!
Nou ik zie me al aankomen bij onze kerkenraad met opbouwende kritiek, dat gaat niet lukken hoor.
Maar ik heb het gewoon geaccepteerd. Ik laat ze maar gewoon doen want ik weet vanuit onze gemeente dat er niet zoveel maar aan te veranderen valt, helaas. Maar ik ga alleen maar naar de kerk om de preek te horen en niet omdat het zon leuke gemeente is.
Lees de gelijkenis van de verloren zoon, door de Heere Jezus zelf gepreekt. Had hij geen berouw?
Als je een Verlosser nodig hebt moet je toch weten waarom je die Verlosser nodig hebt? Anders zoek je toch niet naar een Verlosser?
Dus jij vind zondekennis noodzakelijk om op zoek te gaan naar de Verlosser?
Waarom heb je anders een Verlosser nodig, alleen maar om voor de hel gered te worden? Natuurlijk wil niemand daarheen en het klinkt heel bangmakend maar je moet toch wel de zondeval en je zonden kennen wil je de Verlosser kennen die gekomen is om ons te redden door welke erfzonde wij hebben vanuit de val?
Dit is nu wat ik al eerder duidelijk probeerde te maken.
zondekennis wordt zo een voorwaarde, en dan wordt je zo remonstrants..
Pas wanneer het licht schijnt in de kamer zie je het stof...
Lees de gelijkenis van de verloren zoon, door de Heere Jezus zelf gepreekt. Had hij geen berouw?
Als je een Verlosser nodig hebt moet je toch weten waarom je die Verlosser nodig hebt? Anders zoek je toch niet naar een Verlosser?
Dus jij vind zondekennis noodzakelijk om op zoek te gaan naar de Verlosser?
Dan is voor een ware bekering toch zondekennis nodig of niet dan?
Waarom heb je anders een Verlosser nodig, alleen maar om voor de hel gered te worden? Natuurlijk wil niemand daarheen en het klinkt heel bangmakend maar je moet toch wel de zondeval en je zonden kennen wil je de Verlosser kennen die gekomen is om ons te redden door welke erfzonde wij hebben vanuit de val?
Dit is nu wat ik al eerder duidelijk probeerde te maken.
zondekennis wordt zo een voorwaarde, en dan wordt je zo remonstrants..
Pas wanneer het licht schijnt in de kamer zie je het stof...
Dan is voor een ware bekering toch zondekennis nodig of niet dan? Dan zie je toch het stof? Dus dan is zondekennis toch wel belangrijk/noodzakelijk?
Dan ga je toch ook zoeken naar een Verlosser?
In eerdere reacties werd gezegd dat zondekennis niet belangrijk is, maar mijn mening is van wel
weet je Jacolien, je stelt het voor mijn gevoel niet zo duidelijk.
Wat ik met dat voorbeeld van het licht bedoelde is dat je pas je zonde ziet wanneer Christus in je hart is komen wonen.
Het is onmogelijk voor ons om werkelijk de diepte van onze zonde te voelen zonder dat God er in meekomt.
Zondekennis is dus geen voorwaarde van de bekering, maar een gevolg van de bekering
Ariene schreef:weet je Jacolien, je stelt het voor mijn gevoel niet zo duidelijk.
Wat ik met dat voorbeeld van het licht bedoelde is dat je pas je zonde ziet wanneer Christus in je hart is komen wonen.
Het is onmogelijk voor ons om werkelijk de diepte van onze zonde te voelen zonder dat God er in meekomt.
Zondekennis is dus geen voorwaarde van de bekering, maar een gevolg van de bekering
Dat ben ik zeer met je eens, Ariene!
We moeten ook goed onthouden dat God ons onvoorwaardelijk lief gehad heeft.
Laatst gewijzigd door Bert Mulder op 08 sep 2008, 22:34, 1 keer totaal gewijzigd.
Mijn enige troost is, dat ik niet mijn, maar Jezus Christus eigen ben, Die voor mijn zonden betaald heeft, en zo bewaart, dat alles tot mijn zaligheid dienen moet; waarom Hij mij ook door Zijn Heilige Geest van eeuwig leven verzekert, en Hem voortaan te leven van harte willig en bereid maakt.
Ariene schreef:weet je Jacolien, je stelt het voor mijn gevoel niet zo duidelijk.
Wat ik met dat voorbeeld van het licht bedoelde is dat je pas je zonde ziet wanneer Christus in je hart is komen wonen.
Het is onmogelijk voor ons om werkelijk de diepte van onze zonde te voelen zonder dat God er in meekomt.
Zondekennis is dus geen voorwaarde van de bekering, maar een gevolg van de bekering
Ariene, pas in de diepte wordt Christus ons geopenbaard. Als we geworden zijn voor God wie we wérkelijk zijn.
Ariene schreef:weet je Jacolien, je stelt het voor mijn gevoel niet zo duidelijk.
Wat ik met dat voorbeeld van het licht bedoelde is dat je pas je zonde ziet wanneer Christus in je hart is komen wonen.
Het is onmogelijk voor ons om werkelijk de diepte van onze zonde te voelen zonder dat God er in meekomt.
Zondekennis is dus geen voorwaarde van de bekering, maar een gevolg van de bekering
Ariene, pas in de diepte wordt Christus ons geopenbaard. Als we geworden zijn voor God wie we wérkelijk zijn.
Ariene schreef:weet je Jacolien, je stelt het voor mijn gevoel niet zo duidelijk.
Wat ik met dat voorbeeld van het licht bedoelde is dat je pas je zonde ziet wanneer Christus in je hart is komen wonen.
Het is onmogelijk voor ons om werkelijk de diepte van onze zonde te voelen zonder dat God er in meekomt.
Zondekennis is dus geen voorwaarde van de bekering, maar een gevolg van de bekering
Ariene, pas in de diepte wordt Christus ons geopenbaard. Als we geworden zijn voor God wie we wérkelijk zijn.
Ik kwam pas in de diepte toen God mij liet zien wie ik was en wat ik aan het doen was.
God bracht mij in de diepte, en tegelijk begon daar mijn redding.
Ariene schreef:Ik was zo benieuwd wat jij dacht...
Ik kwam pas in de diepte toen God mij liet zien wie ik was en wat ik aan het doen was.
God bracht mij in de diepte, en tegelijk begon daar mijn redding.
Dus eerst in de diepte en dán de redding.
Nee, niet als voorwaarde, maar pas als wij uitgewerkt zijn, kan God Zijn werk doen...
Ariene schreef:Ik was zo benieuwd wat jij dacht...
Ik kwam pas in de diepte toen God mij liet zien wie ik was en wat ik aan het doen was.
God bracht mij in de diepte, en tegelijk begon daar mijn redding.
Dus eerst in de diepte en dán de redding.
Nee, niet als voorwaarde, maar pas als wij uitgewerkt zijn, kan God Zijn werk doen...
Nee, ik zie de diepte als begin van mijn redding.
Ik zet mijzelf veel te hoog wanneer ik zeg dat ik uit mezelf in die diepte kwam.
toen God met mij begon bracht Hij me in de diepte om mi te laten zien (in mijn geval)
dat ik alleen met lege handen welkom was.
Ik geloof niet dat ik ergens gezegd heb dat je uit jezelf in die diepte kunt komen...
Daar is het ontdekkende en ontgrondende werk van de Heilige Geest voor nodig.
