Stond wijlen ds. G. de Vries niet in Rijnsburg? Of was ik in war met Heerde? Ik herinner me deze predikant omdat hij in de beginjaren van de EO opviel door een rechtzinnig geluid. Later nooit meer van gehoord,


Ik heb het al:
https://www.digibron.nl/viewer/collecti ... 773e84bfa1

Mistig schreef:

Jantje schreef:https://www.rd.nl/artikel/913929-cgk-pr ... ot-eenheid

Ik geloof dat men deze brief maar beter niet kan ondertekenen. Of vergis ik me?

Volgens 'Bewaar het Pand' niet.

Volgens mij bedoelen deze broeders met vrijheid van exegese, het zo vrij uitleggen van de Schrift, dat er vernieuwingen kunnen worden doorgevoerd. Hoewel het er niet staat.

https://www.bewaarhetpand.nl/index.php

Hier de brief van Bewaar het Pand.

Geheel eens!

Het is wel fraai: Er wordt een brief gestuurd met daarin het verzoek de inhoud vertrouwelijk te houden. DIe brief wordt gelekt naar de pers en er wordt ook al een tegenverklaring openbaar gemaakt.
Is dat nou de manier om in de kerk met elkaar om te gaan?

Zou de brief niet geschreven zijn door predikanten die zelf van plan zijn uit de CGK te stappen wanneer de GS besluit dat de vrouw in het ambt onacceptabel blijft? Er wordt immers opgeroepen tot eenheid én tot vrijheid van exegese en verscheidenheid. Stel dat het laatste niet gebeurt, sneuvelt de eenheid dan ook?

Erskinees schreef:Zou de brief niet geschreven zijn door predikanten die zelf van plan zijn uit de CGK te stappen wanneer de GS besluit dat de vrouw in het ambt onacceptabel blijft? Er wordt immers opgeroepen tot eenheid én tot vrijheid van exegese en verscheidenheid. Stel dat het laatste niet gebeurt, sneuvelt de eenheid dan ook?

De naam van ds Visser is erg opmerkelijk te noemen

HHKtE schreef:

Erskinees schreef:Zou de brief niet geschreven zijn door predikanten die zelf van plan zijn uit de CGK te stappen wanneer de GS besluit dat de vrouw in het ambt onacceptabel blijft? Er wordt immers opgeroepen tot eenheid én tot vrijheid van exegese en verscheidenheid. Stel dat het laatste niet gebeurt, sneuvelt de eenheid dan ook?

De naam van ds Visser is erg opmerkelijk te noemen

Waarom?

Bij de anderen zou je je nog voor kunnen stellen dat ze niet tegen de vrouw in het ambt zijn.

John Galt schreef:Het is wel fraai: Er wordt een brief gestuurd met daarin het verzoek de inhoud vertrouwelijk te houden. DIe brief wordt gelekt naar de pers en er wordt ook al een tegenverklaring openbaar gemaakt.
Is dat nou de manier om in de kerk met elkaar om te gaan?

maar die eerste brief is toch ook al vrremd? Je gaat toch geen handtekeningenactie opzetten? Dit is niet vertroewelijk maar stiekem!!!

Er werd gevraagd om de brief vertrouwelijk te behandelen totdat alle kerkenraden hem hadden ontvangen. Daar is weinig stiekems aan.

Waarom is er een brief gestuurd terwijl de synode niet gehouden kan worden ?

Die brief wekt eerder meer wantrouwen, dan dat je dit kunt zien als een oproep tot eenheid.
Ik ga niet doen aan name shaming, maar de initiatiefnemers begrijp ik niet zo.

Mara schreef:Die brief wekt eerder meer wantrouwen, dan dat je dit kunt zien als een oproep tot eenheid.
Ik ga niet doen aan name shaming, maar de initiatiefnemers begrijp ik niet zo.

Zouden deze predikanten nu echt denken dat zo’n brievenactie bijwerkt aan eenheid? Ik geloof daar niets van.
Ben bang dat er een verborgen agenda achterzit om druk op de GS te zetten.

John Galt schreef:Bij de anderen zou je je nog voor kunnen stellen dat ze niet tegen de vrouw in het ambt zijn.

En bij ds. Visser dan? Ik zie dat hij van 2001 tot 2007 de CGK van Ouderkerk aan den Amstel diende. Dat is toch een behoudende gemeente in de traditie van Bewaar het Pand.

Jantje schreef:

John Galt schreef:Bij de anderen zou je je nog voor kunnen stellen dat ze niet tegen de vrouw in het ambt zijn.

En bij ds. Visser dan? Ik zie dat hij van 2001 tot 2007 de CGK van Ouderkerk aan den Amstel diende. Dat is toch een behoudende gemeente in de traditie van Bewaar het Pand.

Klopt verbaasde míj ook al

HHKtE schreef:

Jantje schreef:

John Galt schreef:Bij de anderen zou je je nog voor kunnen stellen dat ze niet tegen de vrouw in het ambt zijn.

En bij ds. Visser dan? Ik zie dat hij van 2001 tot 2007 de CGK van Ouderkerk aan den Amstel diende. Dat is toch een behoudende gemeente in de traditie van Bewaar het Pand.

Klopt verbaasde míj ook al

Er zijn helaas predikanten die in de loop van de jaren een andere zienswijze op bepaalde zaken krijgen.
Op zich is dat niet erg, maar in het algemeen gesproken! hoeft een oude standplaats dus niet alles te zeggen.