Wie zijn de dorstigen ?

[Ander]

Verder is het een uitzichtloze discussie: wie ervan overtuigd is, dat zondaren die nog niet tot Christus gekomen zijn, tóch zalig zijn, zal zich op geen enkele wijze laten overtuigen dat deze teksten anders gelezen moeten worden dan doorgaans gebeurt.

Voor wie vindt dat andere verklaringen ingewikkeld zijn e.d.: zie mijn onderschrift.

Wanneer jij op een bepaalde wijze een tekst leest, gebeurt dat doorgaans?

ik vraag me steeds meer af welk voordeel mensen hebben bij de prediking en verdediging van leven zonder Christuskennis...

Wellicht is het een reactie op het christendom van onze dagen die Jezus altijd maar in de binnenzak hebben. Daarnaast is het de leer waaronder ik groot gebracht ben en gefundeerd is op Schrift en belijdenis, zoals genoegzaam aangetoond.

Die dorstigen heeben nog geen levende ziel , ze zijn nog goddeloos en ongerechtvaardigd , ze moeten zich bekeren enz.
En Ander zet ze er al binnen , dat is pas lichte godsdienst.
@ Ander dit kun je toch niet volhouden dat Jes 55 gaat over zondaren die al levendgemaakt zijn.

Niet goed lezen naar wat ik al genoemd heb in beide topics en graag lezen wat je zelf wilt leidt tot het uiten van deze dwaze razernij. Ik kan het niet anders zien. Op deze manier wil ik de discussie niet voeren. Ik ben het van jou ook niet zo gewend, eigenlijk.

[Afgewezen]

Verder is het een uitzichtloze discussie: wie ervan overtuigd is, dat zondaren die nog niet tot Christus gekomen zijn, tóch zalig zijn, zal zich op geen enkele wijze laten overtuigen dat deze teksten anders gelezen moeten worden dan doorgaans gebeurt.

Voor wie vindt dat andere verklaringen ingewikkeld zijn e.d.: zie mijn onderschrift.

Wanneer jij op een bepaalde wijze een tekst leest, gebeurt dat doorgaans?

Ik vat je niet.

ik vraag me steeds meer af welk voordeel mensen hebben bij de prediking en verdediging van leven zonder Christuskennis...

Wellicht is het een reactie op het christendom van onze dagen die Jezus altijd maar in de binnenzak hebben. Daarnaast is het de leer waaronder ik groot gebracht ben en gefundeerd is op Schrift en belijdenis, zoals genoegzaam aangetoond.

Er is nog helemaal niets aangetoond. Dat jij onder die leer bent grootgebracht, bewijst ook al niets. En een 'reactie op' rechtvaardigt nog geen foutieve aannames.

Die dorstigen heeben nog geen levende ziel , ze zijn nog goddeloos en ongerechtvaardigd , ze moeten zich bekeren enz.
En Ander zet ze er al binnen , dat is pas lichte godsdienst.
@ Ander dit kun je toch niet volhouden dat Jes 55 gaat over zondaren die al levendgemaakt zijn.

Niet goed lezen naar wat ik al genoemd heb in beide topics en graag lezen wat je zelf wilt leidt tot het uiten van deze dwaze razernij. Ik kan het niet anders zien. Op deze manier wil ik de discussie niet voeren. Ik ben het van jou ook niet zo gewend, eigenlijk.

Ander, wat huisman hier naar voren brengt, is klip en klaar. In Jes. 55 gaat het over andere hongerigen en dorstigen dan in Matth. 5. Dat kan een kind zien. Jouw beroep op Jes. 44, elf hoofdstukken eerder, raakt kant noch wal.

[Ander]

Ander, wat huisman hier naar voren brengt, is klip en klaar. In Jes. 55 gaat het over andere hongerigen en dorstigen dan in Matth. 5. Dat kan een kind zien. Jouw beroep op Jes. 44, elf hoofdstukken eerder, raakt kant noch wal.

Jullie zijn het eens, dat heb ik gezien. Jes. 44 heeft het over water gieten op de dorstige. De Heilige Geest zal er zijn voor hen die dorsten naar de gerechtigheid, want dat betekent dat dorstige. Dat is een belofte. Diezelfde dorstigen worden in Jes. 55 genodigd en in Matth. 6 zalig gesproken.

[Ander]

Er is nog helemaal niets aangetoond. Dat jij onder die leer bent grootgebracht, bewijst ook al niets. En een 'reactie op' rechtvaardigt nog geen foutieve aannames.

Jij ziet dingen anders, dat betekent niet dat er al een en ander is aangetoond.

[Afgewezen]

Ander, wat huisman hier naar voren brengt, is klip en klaar. In Jes. 55 gaat het over andere hongerigen en dorstigen dan in Matth. 5. Dat kan een kind zien. Jouw beroep op Jes. 44, elf hoofdstukken eerder, raakt kant noch wal.

Jullie zijn het eens, dat heb ik gezien. Jes. 44 heeft het over water gieten op de dorstige. De Heilige Geest zal er zijn voor hen die dorsten naar de gerechtigheid, want dat betekent dat dorstige. Dat is een belofte. Diezelfde dorstigen worden in Jes. 55 genodigd en in Matth. 6 zalig gesproken.

Ja, zo kun je alles wel bewijzen. Maar de heilsbelofte in Jes. 44 is iets van een heel andere orde dan de aanspraak in Jes. 55.

[Ander]

Ander, wat huisman hier naar voren brengt, is klip en klaar. In Jes. 55 gaat het over andere hongerigen en dorstigen dan in Matth. 5. Dat kan een kind zien. Jouw beroep op Jes. 44, elf hoofdstukken eerder, raakt kant noch wal.

Jullie zijn het eens, dat heb ik gezien. Jes. 44 heeft het over water gieten op de dorstige. De Heilige Geest zal er zijn voor hen die dorsten naar de gerechtigheid, want dat betekent dat dorstige. Dat is een belofte. Diezelfde dorstigen worden in Jes. 55 genodigd en in Matth. 6 zalig gesproken.

Ja, zo kun je alles wel bewijzen. Maar de heilsbelofte in Jes. 44 is iets van een heel andere orde dan de aanspraak in Jes. 55.

Zeg ik toch. Maar het gaat allemaal over de dorstigen, zoals bedoeld in Matth. 5.

[Afgewezen]

Ja, zo kun je alles wel bewijzen. Maar de heilsbelofte in Jes. 44 is iets van een heel andere orde dan de aanspraak in Jes. 55.

Zeg ik toch. Maar het gaat allemaal over de dorstigen, zoals bedoeld in Matth. 5.

Het gaat allemaal over dorstigen, maar niet over de dorstigen van Matth. 5.

[Ander]

Ja, zo kun je alles wel bewijzen. Maar de heilsbelofte in Jes. 44 is iets van een heel andere orde dan de aanspraak in Jes. 55.

Zeg ik toch. Maar het gaat allemaal over de dorstigen, zoals bedoeld in Matth. 5.

Het gaat allemaal over dorstigen, maar niet over de dorstigen van Matth. 5.

het zijn allen dezelfde dorstigen.

[huisman]

Ander, wat huisman hier naar voren brengt, is klip en klaar. In Jes. 55 gaat het over andere hongerigen en dorstigen dan in Matth. 5. Dat kan een kind zien. Jouw beroep op Jes. 44, elf hoofdstukken eerder, raakt kant noch wal.

Jullie zijn het eens, dat heb ik gezien. Jes. 44 heeft het over water gieten op de dorstige. De Heilige Geest zal er zijn voor hen die dorsten naar de gerechtigheid, want dat betekent dat dorstige. Dat is een belofte. Diezelfde dorstigen worden in Jes. 55 genodigd en in Matth. 6 zalig gesproken.

Ja, zo kun je alles wel bewijzen. Maar de heilsbelofte in Jes. 44 is iets van een heel andere orde dan de aanspraak in Jes. 55.

Zeg ik toch. Maar het gaat allemaal over de dorstigen, zoals bedoeld in Matth. 5.

Dus de nodiging uit Jesaja 55: 7 gaat volgens jou uit naar levendgemaakte zondaren? Zeer merkwaardig en ik heb nog nooit zo'n uitleg gehoord van welke predikant dan ook van GGiN tot PKN.

7 De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk

[Ander]

Dus de nodiging uit Jesaja 55: 7 gaat volgens jou uit naar levendgemaakte zondaren? Zeer merkwaardig en ik heb nog nooit zo'n uitleg gehoord van welke predikant dan ook van GGiN tot PKN.

7 De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk

hoe kom je daar nu bij. 't Gaat daar over een goddeloze.

[Afgewezen]

het zijn allen dezelfde dorstigen.

In Jes. 44:3 gaat het over de uitstorting van de Heilige Geest:
Want Ik zal water gieten op de dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen.
In Matth. 5 gaat het over wat er zal gebeuren met Jezus’ discipelen ná de uitstorting van de Heilige Geest.

Ik denk dat je bij de dorstigen van Jes. 44 en die van Jes. 55 meer moet denken aan een tekst als Joh. 7: 37:
En op den laatsten dag, zijnde de grote dag van het feest, stond Jezus en riep, zeggende: Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke.
38 Die in Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift zegt, stromen des levenden waters zullen uit zijn buik vloeien.
39 (En dit zeide Hij van den Geest, Denwelken ontvangen zouden, die in Hem geloven; want de Heilige Geest was nog niet, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was.)
Hier wordt niet niet gezegd dat degene die dorst, zalig is, maar wordt hij genodigd om te komen en te drinken!

[huisman]

Dus de nodiging uit Jesaja 55: 7 gaat volgens jou uit naar levendgemaakte zondaren? Zeer merkwaardig en ik heb nog nooit zo'n uitleg gehoord van welke predikant dan ook van GGiN tot PKN.

7 De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk

hoe kom je daar nu bij. 't Gaat daar over een goddeloze.

Oké maar daar gaat het over dezelfde mensen als in vs 1 en 2 van dit hoofdstuk (de dorstigen)

[Ander]

het zijn allen dezelfde dorstigen.

In Jes. 44:3 gaat het over de uitstorting van de Heilige Geest:
Want Ik zal water gieten op de dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen.
In Matth. 5 gaat het over wat er zal gebeuren met Jezus’ discipelen ná de uitstorting van de Heilige Geest.

Ik denk dat je bij de dorstigen van Jes. 44 en die van Jes. 55 meer moet denken aan een tekst als Joh. 7: 37:
En op den laatsten dag, zijnde de grote dag van het feest, stond Jezus en riep, zeggende: Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke.
38 Die in Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift zegt, stromen des levenden waters zullen uit zijn buik vloeien.
39 (En dit zeide Hij van den Geest, Denwelken ontvangen zouden, die in Hem geloven; want de Heilige Geest was nog niet, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was.)
Hier wordt niet niet gezegd dat degene die dorst, zalig is, maar wordt hij genodigd om te komen en te drinken!

ik denk van niet. Ik hou het bij de verklaringen van de kantt. Die verwijzen bij Jes. 44 ook naar Matt. 5:6.

[Ander]

Dus de nodiging uit Jesaja 55: 7 gaat volgens jou uit naar levendgemaakte zondaren? Zeer merkwaardig en ik heb nog nooit zo'n uitleg gehoord van welke predikant dan ook van GGiN tot PKN.

7 De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk

hoe kom je daar nu bij. 't Gaat daar over een goddeloze.

Oké maar daar gaat het over dezelfde mensen als in vs 1 en 2 van dit hoofdstuk (de dorstigen)

nee.

[Afgewezen]

het zijn allen dezelfde dorstigen.

In Jes. 44:3 gaat het over de uitstorting van de Heilige Geest:
Want Ik zal water gieten op de dorstigen, en stromen op het droge; Ik zal Mijn Geest op uw zaad gieten, en Mijn zegen op uw nakomelingen.
In Matth. 5 gaat het over wat er zal gebeuren met Jezus’ discipelen ná de uitstorting van de Heilige Geest.

Ik denk dat je bij de dorstigen van Jes. 44 en die van Jes. 55 meer moet denken aan een tekst als Joh. 7: 37:
En op den laatsten dag, zijnde de grote dag van het feest, stond Jezus en riep, zeggende: Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke.
38 Die in Mij gelooft, gelijkerwijs de Schrift zegt, stromen des levenden waters zullen uit zijn buik vloeien.
39 (En dit zeide Hij van den Geest, Denwelken ontvangen zouden, die in Hem geloven; want de Heilige Geest was nog niet, overmits Jezus nog niet verheerlijkt was.)
Hier wordt niet niet gezegd dat degene die dorst, zalig is, maar wordt hij genodigd om te komen en te drinken!

ik denk van niet. Ik hou het bij de verklaringen van de kantt. Die verwijzen bij Jes. 44 ook naar Matt. 5:6.

Ander, zou je mijn post nog eens goed willen doorlezen, want ik heb niet de indruk dat jouw reactie uit een zorgvuldige lezing en overweging voortkomt. Het Schriftbewijs ligt namelijk voor het oprapen.