Gian schreef:Je mag het ook zonder knipoog posten hoor

Gian schreef:Je mag het ook zonder knipoog posten hoor

Tiberius schreef:

Gian schreef:Onze Heer Jezus werd ook afgekeurd;

Je vergeet de laatste tijd nogal eens een e-tje, wat ik in je vroegere postings wel tegenkwam, Gian. .

Wilhelm schreef:Tviel mij ook al op.
Eerst een andere leer en dan ook een andere .... ?
Het is geen hoofdzaak, dat weet ik , maar wat dat nu is bij mensen die alles anders gaan doen , alsof alles wat ze vroeger gewoon waren besmet is , dat vraag ik met toch wel af.

Afgewezen schreef:Ds. De Vries keurt met name het leven af van een aantal HeartCry'ers. Ik weet niet waarom, dus daar kunnen we op zich niet zo veel conclusies uit trekken.

Wilma van den Berg schreef:

Zita schreef:

Gijs83 schreef: Dat zegt toch wel wat al zulke mensen als Ds.P.de Vries dat zeggen. Er waart daar toch een bepaalde 'geest' rond. Die zorgt voor een hoop verwarring. Ik denk ook, dat het zelfde het geval is met de Herziene Statenvertaling.

Ik zou bijna willen vragen: leg eens uit wat je met die overeenstemmende 'geesten' bedoelt... Maar ik ben bang dat we dan net zo'n heldere discussie krijgen als bij de DVD-'sferen'
In ieder geval is het verband tussen die twee mij niet geheel kraakhelder.
Soms vrees ik dat het bij beide voor jou de geest is van de boer die niet eet wat hij niet kent.

Het lijkt me beter dit per PB te bespreken in plaats van het hier zo op personen te richten....

Wilhelm schreef:
Tviel mij ook al op.
Eerst een andere leer en dan ook een andere .... ?

Ander schreef:Het hoofdartikel van de nieuwste gezinsgids is gewijd aan HC/SRA e.d. Uitgebreid komen A. Baan en J. Bunt van Heart Cry aan het woord, maar ook ds. P. de Vries, die zelf zegt:

Jaren geleden heb ik twee keer met vreugde gesproken voor de SRA. Niet lang daarna kwma een zekere eenzijdigheid in zwang.(...) Wie nu de SRA-site raadpleegt, bemerkt uit columns die geschreven zijn door de secretaris dat hij wel wil weten van de algenoegzaamheid van het offer van Christus, maar niet dat het geloof zelf voortvloeit uit Zijn offer. Iets wat je heel duidelijk vindt in Joh. 10:11. Wat ik pijnlijk mis is de taal van Efeze 2:4 en 5.(...) Ik beluisterde zelf wat toespraken van Zuid-Afrikaanse predikanten die het overwinningsleven voorstaan. Wat mij opviel is dat er allereerst van geloof werd gesproken, zonder de bekering in de zin dat je zonden je van harte vijand worden en je die haat en vliedt. Van Lodenstein liet in zijn tijd daarin wel een heel ander geluid horen. die wees kerkgangers er duidelijk op dat zijn nog onbekeerd en onwedergeboren waren. Als men oproept met concrete zonden te breken, is dat juist, maar dat is niet een tweede fase in het geestelijke leven. Dit hoort al bij de eerste: een hartelijke keuze om in alles voor de Heere te leven. Mij viel op hoe weinig radicaal de uitgenodigde Zuid-Afrikaanse predikanten waren. Helaas kom ik ook jonge mensen tegen die beweren op een Heart Cry-conferentie bekeerd te zijn, terwijl ik ze op grond van hun levensstijl niet graag belijdenis zou laten afleggen. Men heeft dan met de meest grove zonden gebroken, maar verder niet. Eigenlijk hanteert men een oppervlakkige visie op de zonde. (...) In het Avondmaalsformulier lees ik dat ware gelovigen er smart over hebben dat hun geloof zo zwak is en dat wij God niet met zo'n ijver dienen als behoort. Die taal mis ik volledig bij de mensen achter SRA en Heart Cry. De Bijbel leert me nergens een tweedeling tussen ware christenen die wel en geen overwinningsleven leiden. (...) De mensen achter SRA en Heart Cry verduisteren het Evangelie van Jezus Christus als de volkomen Middelaar. Als Paulus spreekt over het overwinningsleven, is dat niet gebaseerd op zijn volledige overgave aan Christus, maar op Christus' volledige overgave aan het kruis voor hem, zoals wij lezen in Romeinen 8 vers 37.

-DIA- schreef:Ik ben bij een van de eerste samenkomsten geweest in Wierden. Daar sprak Ds. A. Simons. Ik voelde gewoon: hier klopt iets niet, en degene die met mij was voelde dat ook. Bij zo'n leer zijn we niet opgevoed. Ze gebruiken nog wel 'reformatorische termen' maar toch, al kun je het niet duidelijk onder woorden brengen: Je voelt gewoon, hier is iets grandioos mis...

-DIA-