Ds. R. van den Berg is een emeritus predikant uit Ermelo (PKN).-DIA- schreef:Is deze site van Reinier van de Berg, de weerman? Of is het misschien een neef of toevallige naamgenoot?Hendrikus schreef: http://www.bijbelseplaatsen.nl/plaatsen ... ndag/1311/
Een naamgenoot dus.Hendrikus schreef:Ds. R. van den Berg is een emeritus predikant uit Ermelo (PKN).-DIA- schreef:Is deze site van Reinier van de Berg, de weerman? Of is het misschien een neef of toevallige naamgenoot?Hendrikus schreef: http://www.bijbelseplaatsen.nl/plaatsen ... ndag/1311/
http://www.frieschdagblad.nl/index.asp?artID=27301
Misschien wel, maar ik geloof wel dat hij toch niet zo'n aanhanger is van het puur reformatorische denken. Voor zoverDDD schreef:Die is zelfs uitgesproken gelovig, zoals wij dat naar uitwijzen van de DL zouden moeten zeggen.
Zolang ze niet naast je in de Rijssense kerkbank zitten is het niks-DIA- schreef:Misschien wel, maar ik geloof wel dat hij toch niet zo'n aanhanger is van het puur reformatorische denken. Voor zoverDDD schreef:Die is zelfs uitgesproken gelovig, zoals wij dat naar uitwijzen van de DL zouden moeten zeggen.
ik het heb gehoord zou hij meer onder de Evangelische beweging vallen. Maar goed, ik hoop dat ik hierin abuis ben.
.
Waaruit concludeert u dat? Kunt u dat nader toelichten? Ik ben me niet bewust dat ik dat ooit heb gedacht. Hoe komt u dan aan deze stelling? Is de bedacht (achterklap, laster, leugen) of is die ergens op gegrond?Vorst schreef:Zolang ze niet naast je in de Rijssense kerkbank zitten is het niks-DIA- schreef:Misschien wel, maar ik geloof wel dat hij toch niet zo'n aanhanger is van het puur reformatorische denken. Voor zoverDDD schreef:Die is zelfs uitgesproken gelovig, zoals wij dat naar uitwijzen van de DL zouden moeten zeggen.
ik het heb gehoord zou hij meer onder de Evangelische beweging vallen. Maar goed, ik hoop dat ik hierin abuis ben.
Dat hoeft niet per se in naam zo te zijn, maar de praktijk is wel zo dat God de Onveranderlijke is. Dat wij een Schat een Bijbelverklaringen, Theologische boeken van oudvaders en de heden ten dage de beleving van een levend wedergeboren volk. De leer der reformatie en Nadere Reformatie heeft in ons land vruchten afgeworpen. Doden werden levend, blinden weden ziende, en kreupelen sprongen als een hert, stommen spraken. Is dat niet een wonder van Gods soevereine genade? Dan hoeft dat niet de naam reformatorisch te dragen, dan zou je ook kunnen zeggen: Het werk wat God werkt, de Jood een ergernis, de Griek een dwaasheid, naar Gods eigen Woord. En: Wat hebben wij te oordelen? De Heere kent degenen die de Zijne zijn, en een iegelijk die de Naam van Jezus noemt sta af van ongerechtigheid. Zo was het toch?Orchidee schreef:Moet je een reformatorische aanhanger zijn, wil je een echt gelovige zijn
Ik kan er niet zo in meevoelen. Bij ons is het op 31 december altijd Oudejaar. Ik vind persoonlijk dat meer gebruikelijker. Je staat dan toch op de drempel van een oud en soms veelbewogen jaar en een nieuw onbekend jaar, waarin je niet weet wat en waar de Heere je brengen zal. Daarom denk ik dat het gepaster is om juist dán de namen van de overledenen af te lezen.Hendrikus schreef:Mooi opiniestuk in het RD vandaag over eeuwigheidszondag!
https://www.rd.nl/opinie/commentaar/in- ... -1.1529891
Een gezegende oudejaarsdag gewenst!
Verschil tussen kerkelijk jaar en kalenderjaar Jantje. Ik heb over de eerste ook nooit zo nagedacht, maar vindt het eigenlijk wel een mooie denkwijze. Troostrijk ook.Jantje schreef:Ik kan er niet zo in meevoelen. Bij ons is het op 31 december altijd Oudejaar. Ik vind persoonlijk dat meer gebruikelijker. Je staat dan toch op de drempel van een oud en soms veelbewogen jaar en een nieuw onbekend jaar, waarin je niet weet wat en waar de Heere je brengen zal. Daarom denk ik dat het gepaster is om juist dán de namen van de overledenen af te lezen.Hendrikus schreef:Mooi opiniestuk in het RD vandaag over eeuwigheidszondag!
https://www.rd.nl/opinie/commentaar/in- ... -1.1529891
Een gezegende oudejaarsdag gewenst!
