Ik scrolde even naar onder en zag toen dit topic. Aan de ene kant is het wel heel consequent, vrouwen mogen niet leren, dus geen zondagschooljuf. Waar trek je de grenzen? Als vrouwen mannen gaan onderwijzen? Voor mijn gevoel heeft fe kerk daar ongeveer de grens getrokken. Overigens, ik ben zelf ook zondaschooljuf en kinderclubleidster, dus ik vind het ontslaan van deze vrouw op deze grond een beetje te ver gaan. Ik ben ook bang dat dan heel het kinderwerk instort, want de mannen zijn maar dunbezaaid in dit gedeelte van de wijngaard

JolandaOudshoorn schreef:want de mannen zijn maar dunbezaaid in dit gedeelte van de wijngaard

daarbuiten hebben mannen qua natuurlijke inslag minder binding met kinderen dan vrouwen.

Zondag zei onze dominee nog dat de Emmaüsgangers niet hadden geluisterd naar de prediking van de vrouwen.

refo schreef:Zondag zei onze dominee nog dat de Emmaüsgangers niet hadden geluisterd naar de prediking van de vrouwen.

Tja, vrouwen horen ook te zwijgen :mrgreen:

JolandaOudshoorn schreef:

refo schreef:Zondag zei onze dominee nog dat de Emmaüsgangers niet hadden geluisterd naar de prediking van de vrouwen.

Tja, vrouwen horen ook te zwijgen :mrgreen:

een zeer luidruchtig soort zwijgen zeker?????? :mrgreen: :mrgreen:

Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

JolandaOudshoorn schreef:Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

dan mogen er ook geen vrouwelijke docenten of universitair docenten cq professoren e.d. meer voor de collegebanken staan......dat gaat natuurlijk veel te ver!!!!

een vrouw mag zeer zeker les geven, en het maakt geen flaus aus waain zij les geeft en op welk niveau............derhalve is er voor mij geen grens.

JolandaOudshoorn schreef:Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

Welnee.
Paulus zegt: Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen, waarbij de kanttekening opmerkt:
Dat is, openlijk niet spreken tot de gemeente, al zijn zij ook met goede kennis begaafd.

En verder schrijft hij aan Timotheus: Doch ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere.
Hiervan zegt de kanttekenaar:
Namelijk anderen, in de openbare vergaderingen, gelijk Paulus uitdrukt, 1 Cor. 14:34. Anderszins mogen ook de vrouwen hare kinderen tehuis onderwijzen, gelijk de moeder van Salomo deed, Spreuk. 31:1, ja zelfs ook wel anderen, wanneer de nood of stichting zulks vordert. Zie 1 Sam. 25:24; Hand. 18:26, enz.

Kortom: dit verbod geldt alleen voor het openbaar spreken tot de gemeente in enig ambt. Voor scholen, zondagsscholen, verenigingen, enz. zie ik geen enkel Bijbels verbod.

Hoe zou het met die juf zijn die niet meer mag onderwijzen op de school van Zondag.

Adorote schreef:Hoe zou het met die juf zijn die niet meer mag onderwijzen op de school van Zondag.

Goed! Je moest de groeten hebben.................

Breekijzertje schreef:

Adorote schreef:Hoe zou het met die juf zijn die niet meer mag onderwijzen op de school van Zondag.

Goed! Je moest de groeten hebben.................

Aha. Was jij het?
Dan weet ik hoeveel jouw gouden handdruk bedroeg.

Tiberius schreef:

JolandaOudshoorn schreef:Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

Welnee.
Paulus zegt: Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen, waarbij de kanttekening opmerkt:
Dat is, openlijk niet spreken tot de gemeente, al zijn zij ook met goede kennis begaafd.

En verder schrijft hij aan Timotheus: Doch ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere.
Hiervan zegt de kanttekenaar:
Namelijk anderen, in de openbare vergaderingen, gelijk Paulus uitdrukt, 1 Cor. 14:34. Anderszins mogen ook de vrouwen hare kinderen tehuis onderwijzen, gelijk de moeder van Salomo deed, Spreuk. 31:1, ja zelfs ook wel anderen, wanneer de nood of stichting zulks vordert. Zie 1 Sam. 25:24; Hand. 18:26, enz.

Kortom: dit verbod geldt alleen voor het openbaar spreken tot de gemeente in enig ambt. Voor scholen, zondagsscholen, verenigingen, enz. zie ik geen enkel Bijbels verbod.

Dus het draait eigenlijk alleen om het ambt. mag een vrouw dan wel als een weldele vrouwe de kansel op? Dat is geen ambt toch?

JolandaOudshoorn schreef:

Tiberius schreef:

JolandaOudshoorn schreef:Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

Welnee.
Paulus zegt: Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen, waarbij de kanttekening opmerkt:
Dat is, openlijk niet spreken tot de gemeente, al zijn zij ook met goede kennis begaafd.

En verder schrijft hij aan Timotheus: Doch ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere.
Hiervan zegt de kanttekenaar:
Namelijk anderen, in de openbare vergaderingen, gelijk Paulus uitdrukt, 1 Cor. 14:34. Anderszins mogen ook de vrouwen hare kinderen tehuis onderwijzen, gelijk de moeder van Salomo deed, Spreuk. 31:1, ja zelfs ook wel anderen, wanneer de nood of stichting zulks vordert. Zie 1 Sam. 25:24; Hand. 18:26, enz.

Kortom: dit verbod geldt alleen voor het openbaar spreken tot de gemeente in enig ambt. Voor scholen, zondagsscholen, verenigingen, enz. zie ik geen enkel Bijbels verbod.

Dus het draait eigenlijk alleen om het ambt. mag een vrouw dan wel als een weldele vrouwe de kansel op? Dat is geen ambt toch?

Durf ik niet te zeggen: ik weet niet precies wat die term inhoudt.
Misschien kan je dat uitleggen.

Tiberius schreef:

JolandaOudshoorn schreef:

Tiberius schreef:

JolandaOudshoorn schreef:Maar hoe denken jullie ver de grens? Stopt het als vrouwen mannen moeten gaan onderwijzen?

Welnee.
Paulus zegt: Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen, waarbij de kanttekening opmerkt:
Dat is, openlijk niet spreken tot de gemeente, al zijn zij ook met goede kennis begaafd.

En verder schrijft hij aan Timotheus: Doch ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere.
Hiervan zegt de kanttekenaar:
Namelijk anderen, in de openbare vergaderingen, gelijk Paulus uitdrukt, 1 Cor. 14:34. Anderszins mogen ook de vrouwen hare kinderen tehuis onderwijzen, gelijk de moeder van Salomo deed, Spreuk. 31:1, ja zelfs ook wel anderen, wanneer de nood of stichting zulks vordert. Zie 1 Sam. 25:24; Hand. 18:26, enz.

Kortom: dit verbod geldt alleen voor het openbaar spreken tot de gemeente in enig ambt. Voor scholen, zondagsscholen, verenigingen, enz. zie ik geen enkel Bijbels verbod.

Dus het draait eigenlijk alleen om het ambt. mag een vrouw dan wel als een weldele vrouwe de kansel op? Dat is geen ambt toch?

Durf ik niet te zeggen: ik weet niet precies wat die term inhoudt.
Misschien kan je dat uitleggen.

Nou, als er een gebrek aan een predikant of kandidaat is, dan komt er toch wel eens een weledele heer de kansel op? Een man die niet officieel gestudeerd heeft, maar men meent dat hij zoveel kennis bezit dat hij mag preken. Ik voreg me af of dat ook een vrouw kan zijn, want in weze is zo'n iemand geen ambtsdrager.

JolandaOudshoorn schreef:

Tiberius schreef:

JolandaOudshoorn schreef:

Tiberius schreef: Welnee.
Paulus zegt: Dat uw vrouwen in de Gemeenten zwijgen, waarbij de kanttekening opmerkt:
Dat is, openlijk niet spreken tot de gemeente, al zijn zij ook met goede kennis begaafd.

En verder schrijft hij aan Timotheus: Doch ik laat de vrouw niet toe, dat zij lere.
Hiervan zegt de kanttekenaar:
Namelijk anderen, in de openbare vergaderingen, gelijk Paulus uitdrukt, 1 Cor. 14:34. Anderszins mogen ook de vrouwen hare kinderen tehuis onderwijzen, gelijk de moeder van Salomo deed, Spreuk. 31:1, ja zelfs ook wel anderen, wanneer de nood of stichting zulks vordert. Zie 1 Sam. 25:24; Hand. 18:26, enz.

Kortom: dit verbod geldt alleen voor het openbaar spreken tot de gemeente in enig ambt. Voor scholen, zondagsscholen, verenigingen, enz. zie ik geen enkel Bijbels verbod.

Dus het draait eigenlijk alleen om het ambt. mag een vrouw dan wel als een weldele vrouwe de kansel op? Dat is geen ambt toch?

Durf ik niet te zeggen: ik weet niet precies wat die term inhoudt.
Misschien kan je dat uitleggen.

Nou, als er een gebrek aan een predikant of kandidaat is, dan komt er toch wel eens een weledele heer de kansel op? Een man die niet officieel gestudeerd heeft, maar men meent dat hij zoveel kennis bezit dat hij mag preken. Ik voreg me af of dat ook een vrouw kan zijn, want in weze is zo'n iemand geen ambtsdrager.

Ok, nu begrijp ik het. (Bovendien zat er nog een typefout in je vorige posting; dat helpt ook niet voor het begrip).
Nee, dat mag niet, want zo'n "eerwaarde heer" heeft wel degelijk het ambt van ouderling. Bovendien valt dit onder "openlijk spreken tot de gemeente".