Waar ging de preek van afgelopen zondag over?

[Hendrikus]

Merk op: Als de organist de juiste psalm kiest
is de kerkdienst na het AMEN nog niet afgelopen!

mag het ook een gezang zijn?

Niet gebruikelijk in ieder geval.
Op de 2e kerstdag word soms Ere zij God gespeeld...

O, je "merk op" was alleen voor jezelf bedoeld? Dan hoef je 't hier toch niet neer te zetten?

[Erasmiaan]

mag het ook een gezang zijn?

Niet gebruikelijk in ieder geval.
Op de 2e kerstdag word soms Ere zij God gespeeld...

O, je "merk op" was alleen voor jezelf bedoeld? Dan hoef je 't hier toch niet neer te zetten?

[-DIA-]

O, je "merk op" was alleen voor jezelf bedoeld? Dan hoef je 't hier toch niet neer te zetten?

Nee nee, het is wel degelijk van belang wat de organist speelt,
voor elke kerkganger. De psalm kan je indrukken geven, en soms
op zaken in de preek attenderen die je niet opgemerkt had. En ik moet zeggen dat de organisten hier vaak heel passend op de preek inspelen. Het draagt er toe bij hoe je na de preek huiswaarts keert.
Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

-DIA-

[refo]

O, je "merk op" was alleen voor jezelf bedoeld? Dan hoef je 't hier toch niet neer te zetten?

Nee nee, het is wel degelijk van belang wat de organist speelt,
voor elke kerkganger. De psalm kan je indrukken geven, en soms
op zaken in de preek attenderen die je niet opgemerkt had. En ik moet zeggen dat de organisten hier vaak heel passend op de
preek inspelen. Het draagt er toe bij hoe je na de preek huiswaarts
keert.
Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

-DIA-

Natuurlijk wel. Dat heeft er niets mee te maken.
Hoe weet je trouwens dat de organist dat vers speelde? Zong hij er bij?

[-DIA-]

O, je "merk op" was alleen voor jezelf bedoeld? Dan hoef je 't hier toch niet neer te zetten?

Nee nee, het is wel degelijk van belang wat de organist speelt,
voor elke kerkganger. De psalm kan je indrukken geven, en soms
op zaken in de preek attenderen die je niet opgemerkt had. En ik moet zeggen dat de organisten hier vaak heel passend op de
preek inspelen. Het draagt er toe bij hoe je na de preek huiswaarts
keert.
Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

-DIA-

Natuurlijk wel. Dat heeft er niets mee te maken.
Hoe weet je trouwens dat de organist dat vers speelde? Zong hij er bij?

Nee, maar als je de preek hebt beluisterd weet je wel welk vers
het beste bij de preek past. En ds. had opgemerkingen gedaan
omtrent "een onvernuftig beest"...

[refo]

Maar daar ging de preek helemaal niet over.

[Josephus]

Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

Nou, dat zal voor iedereen anders zijn. Een stuk van Bach na de dienst kan wel degelijk een spirituele ervaring (dat betekent in wezen hetzelfde als 'geestelijke afdruk') opleveren.

[Oude-Waarheid]

Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

Nou, dat zal voor iedereen anders zijn. Een stuk van Bach na de dienst kan wel degelijk een spirituele ervaring (dat betekent in wezen hetzelfde als 'geestelijke afdruk') opleveren.

In de GG na de dienst een stuk van Bach

[Hummel]

Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

Nou, dat zal voor iedereen anders zijn. Een stuk van Bach na de dienst kan wel degelijk een spirituele ervaring (dat betekent in wezen hetzelfde als 'geestelijke afdruk') opleveren.

In de GG na de dienst een stuk van Bach

Waarom niet? Liever Bach dan een of andere middelmatige componist die toevallig wel een psalmbewerking heeft geschreven.

[-DIA-]

Als een organist er een 'kunstwerkje' van maakt, dan zal het geestelijk weinig afdruk geven...

Nou, dat zal voor iedereen anders zijn. Een stuk van Bach na de dienst kan wel degelijk een spirituele ervaring (dat betekent in wezen hetzelfde als 'geestelijke afdruk') opleveren.

Spirituele ervaringen kunnen er op zoveel manieren zijn.
Als het niet naar Gods Woord is, kan dat heel bedriegelijk zijn.
De Psalmen zijn wel op Gods Woord gegrond.

En ik wil er nog aan toevoegen dat de PREEK voor mij
EEN GEHEEL vormt, samen met gebed, psalmen, en tot
het uitleidend orgelspel toe...

[Josephus]

En ik wil er nog aan toevoegen dat de PREEK voor mij
EEN GEHEEL vormt, samen met gebed, psalmen, en tot
het uitleidend orgelspel toe...

Ik neem aan dat je met "PREEK" "DIENST" bedoelt? In dat geval ben ik het met je eens (hoewel strikt genomen het orgelspel voor en na de dienst niet tot de liturgie behoort).

[JolandaOudshoorn]

een wasmachine...

Onbijbels

Doe jij het nog met de hand dan?

Maarre Jolanda, verder alles goed met je?

Heel goed. Maar "wasmachine" zo zou je de preek kunnen samenvatten. Ik was benieuwd naar de reacties en idd het verdiend een toelichting.
De tekst kwam uit Maleachi, mn hfst3:1. Daarnaast lazen we ook nog uit Mat 3.
het boek Maleachi zou je kunnen zien als gesprekken die gevoerd werden op het tempelplein. Zoals die worden gevoerd op het kerkplein. Waar gaan die gesprekken over?? Over de problemen die het land bezig houdt, de misoogst, de tegenslagen, men klaagt. En men vraagt zich af: waar is God? De goodelozen gaat het goed en wij hebben te maken met tegenslagen. Waarom doet God niets aan het onrecht? Waarom doet Hij niets aan het kwaad. waar blijft de beloofde Messias, de Verlosser. Dan is Maleachi er opeens. Hij gaat met het volk in gesprek, hij is als een van hen, hij gaat er niet boven staan, maar beweeft zich onder hen. En hij zegt: Jullie vermoeien God met jullie geklaag (5:17) Het volk klaagt alleen maar. Ze willen dat God ingrijpt. Maar ze doen niets met het Woord van God. Ze bekeren zich niet. Er zijn allerlei misstanden rondom de tempeldienst, maar daar letten ze niet op.
Maleachi wijst hen op de belofte van God: God zal 2 personen sturen, de wegbereider (Johannes de Doper) en daarna de Verlosser zelf. Waarom klagen jullie, spreken jullie zo? Denken jullie dat God Zijn belofte vergeet? Je moet blijven vertrouwen op Hem! Niet dat je nooit mag klagen, maar blijf wel dat vertrouwen hebben. God vervult Zijn beloften, dat heeft Hij beloofd. En nu weten we dat Hij Zijn belofte heeft vervuld in de kerstnacht!
Maar.... ben je bereid als Hij komt?? Ben je er klaar voor? Want waarvoor komt deze Verlosser, waarvoor kwam Jezus? Om Zijn volk zalig te maken. Ja! Maar ook om het te louteren! Zijn komst is niet vrijblijvend, er moet wel wedergeboorte en bekering plaatsvinden. In 3:2 vraagt de profeet wie de dag zal kunnen verdragen! Wie zal kunnen bestaan als Hij verschijnt! Je kan niet zomaar, vrijblijvend Zijn komst verwachten (en gedenken) Als Jezus komt dan zal Hij in het gericht gaan! Hij is als het vuur van de smeden en als zeep van de wasser. Goud moet gelouterd worden, het moet verhit worden, in het vuur. dat doet pijn. We moeten gewassen worden. Net zoals die vuile jas in de wasmachine moet. Heb je dat wel eens gezien, hoe een vuile jas in de wasmachine gaat? Het gaat rond en rond, de jas wordt "uitgeschud, ondersteboven gehouden, gaat onder water, onder het sop". Niet zachtzinnig! Zo moeten wij ook gereinigd worden. Kerst betekend dat er wat moet veranderen. De vergeving der zonde is een rijke boodschap. Maar daaraan gekoppeld gaat wel de heiligmaking, de reinigmaking, de "wasmachine" Willen we dat wel? Of houden we nog zo graag het leven in eigen hand? Koesteren we onze boezemzonde nog. Willen we God wel dienen, maar dan op onze eigen manier?? Of zijn we bereid dat Jezus ons wil reinigen van al onze zonde. Dat zal voor het vlees niet makkelijk zijn. Dat is niet een bad met warm water waarin we worden gedompeld en waar met een washandje zachtjes was vuil wordt verwijderd. Ons hele leven wordt dan veranderd! Willen we in de "wasmachine" of willen we ons eigen leven in de hand houden??
Het gaat niet alleen om praten, om belijden, maar ook om "doen".
Maleachi spreekt over beide komsten. Alleen als je bij Jezus schuilt, als je je door Hem laat reinigen, dan is er geen veroordeling meer.

[Hendrikus]

De psalmen zijn me lief, absoluut! Maar dat exclusieve, daar kan ik niet zoveel mee. "De psalmen zijn op Gods Woord gegrond", jazeker, maar dat geldt ook voor veel gezangen. En als je met "de psalmen" de berijming van 1773 bedoelt, dan is daar ook veel te vinden wat niét op Gods Woord is gegrond, maar er gewoon bij is gemaakt door de berijmers, geheel naar de geest van de Verlichting. Het pad der deugd, het Opperwezen, de voorbeelden zijn bekend.

Goed, gisteren ging het over Jes. 60: 1 Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid des HEEREN gaat over u op. Na de dienst: het lied "Ontwaakt gij die slaapt" (was aangehaald in de preek), gevolgd door "Wachet auf, ruft uns die Stimme" van Bach.
Welke psalm zou hier toepasselijker zijn geweest dan deze twee keuzes?

[-DIA-]

En ik wil er nog aan toevoegen dat de PREEK voor mij
EEN GEHEEL vormt, samen met gebed, psalmen, en tot
het uitleidend orgelspel toe...

Ik neem aan dat je met "PREEK" "DIENST" bedoelt? In dat geval ben ik het met je eens (hoewel strikt genomen het orgelspel voor en na de dienst niet tot de liturgie behoort).

De gehele kerkdiesnt je, dat zei ik: gebed, preek, psalmen, tot het uitleidenden orgelspel toe. Ook het inleidend orgelspel moet vanzelf stichtelijk zijn.

[-DIA-]

De psalmen zijn me lief, absoluut! Maar dat exclusieve, daar kan ik niet zoveel mee. "De psalmen zijn op Gods Woord gegrond", jazeker, maar dat geldt ook voor veel gezangen. En als je met "de psalmen" de berijming van 1773 bedoelt, dan is daar ook veel te vinden wat niét op Gods Woord is gegrond, maar er gewoon bij is gemaakt door de berijmers, geheel naar de geest van de Verlichting. Het pad der deugd, het Opperwezen, de voorbeelden zijn bekend.

Goed, gisteren ging het over Jes. 60: 1 Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid des HEEREN gaat over u op. Na de dienst: het lied "Ontwaakt gij die slaapt" (was aangehaald in de preek), gevolgd door "Wachet auf, ruft uns die Stimme" van Bach.
Welke psalm zou hier toepasselijker zijn geweest dan deze twee keuzes?

Een Licht, zo groot, zo schoon,
Gedaald van 's Hemels troon,
Straalt volk bij volk in d' ogen;
Terwijl 't het blind gezicht
Van 't heidendom verlicht,
En Isrel zal verhogen.