Johann Gottfried Walther schreef:

Hendrikus schreef: Ten tijde van Calvijn zong men gewoon alle psalmen, op volgorde en compleet. En ritmisch en in een flink tempo

Wat is er bekend van een zangtempo uit de tijd van Calvijn?
En wat is meent u een flink zangtempo?

Zo snel als het ritme van je hartslag, maar dat zal Hendrikus wel beter kunnen vertellen.

Denk aan het tempo in de gemiddelde GKV.

Ds. H. Hasper heeft daar hele bladzijden over vol geschreven: Calvijns beginsel over de zang in de eredienst.

Prima dus MM 60 met de oorspronkelijke notenwaarden: hele en halve noten...
Dat is verre van snel!!

Bij ons de gemeente zingen we na de wet Psalm 119 op volgorde. Als we rond zijn zingen we een paar andere toepasselijke psalmen bij de wet (51, 130 enz.). Daarna starten we weer met Psalm 119.

Mannetje schreef:Bij ons de gemeente zingen we na de wet Psalm 119 op volgorde. Als we rond zijn zingen we een paar andere toepasselijke psalmen bij de wet (51, 130 enz.). Daarna starten we weer met Psalm 119.

Hier net zo... Tot en met ds. Kleppe zongen we 'Och of wij Uw gegboôn volbrachten', vanaf 2001 zingen we psalm 119. Hoeveel rondes we hebben gehad sinds 2001 kan een goede rekenaar wel uitrekenen...

Herman schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:

Hendrikus schreef: Ten tijde van Calvijn zong men gewoon alle psalmen, op volgorde en compleet. En ritmisch en in een flink tempo

Wat is er bekend van een zangtempo uit de tijd van Calvijn?
En wat is meent u een flink zangtempo?

Zo snel als het ritme van je hartslag, maar dat zal Hendrikus wel beter kunnen vertellen.

Ik zie dat er ergens elders op het forum al eens eerder over zangtempo van gedachte is gewisseld.

Gisteren viel me iets op over de gewoonte om in de ochtenddienst de tien geboden te lezen en in de avonddienst de Apostolische geloofsbelijdenis. We hadden in de avond een gastpredikant die duidelijk werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek. Echter het was wel een eerder gehouden ochtendpreek (dat zei hij ook) en voor ons was de psalm volgend op de geloofsbelijdenis liturgisch een beetje vreemd (een boetepsalm).

Dit is niet erg, maar het viel me op.

Dat vind ik echt slordig. Je kunt toch wel één psalm even wisselen in zo'n liturgie? Er zijn minstens een stuk of tien geschikte psalmen voor na de geloofsbelijdenis.

Zulke dingen gebeuren bij de vleet. Het is wat slordig ja.

Ik heb het volgens mij nog nooit meegemaakt. Als ik preekregelaar was, zou ik terugschrijven dat de kerkenraad voorstelt de psalm te vervangen door psalm 48 vers 6 of door het slot van gezang 5. (uitgaande van de berijming 1773).

parsifal schreef:Gisteren viel me iets op over de gewoonte om in de ochtenddienst de tien geboden te lezen en in de avonddienst de Apostolische geloofsbelijdenis. We hadden in de avond een gastpredikant die duidelijk werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek. Echter het was wel een eerder gehouden ochtendpreek (dat zei hij ook) en voor ons was de psalm volgend op de geloofsbelijdenis liturgisch een beetje vreemd (een boetepsalm).

Dit is niet erg, maar het viel me op.

Ik denk dat hij dan juist niet werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek.

Tiberius schreef:

parsifal schreef:Gisteren viel me iets op over de gewoonte om in de ochtenddienst de tien geboden te lezen en in de avonddienst de Apostolische geloofsbelijdenis. We hadden in de avond een gastpredikant die duidelijk werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek. Echter het was wel een eerder gehouden ochtendpreek (dat zei hij ook) en voor ons was de psalm volgend op de geloofsbelijdenis liturgisch een beetje vreemd (een boetepsalm).

Dit is niet erg, maar het viel me op.

Ik denk dat hij dan juist niet werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek.

Dat had hij duidelijk wel, maar voor de eerdere morgendienst met dezelfde preek. De andere psalmen waren erg op hun plaats.

parsifal schreef:Gisteren viel me iets op over de gewoonte om in de ochtenddienst de tien geboden te lezen en in de avonddienst de Apostolische geloofsbelijdenis. We hadden in de avond een gastpredikant die duidelijk werk had gemaakt van psalmen kiezen bij de preek. Echter het was wel een eerder gehouden ochtendpreek (dat zei hij ook) en voor ons was de psalm volgend op de geloofsbelijdenis liturgisch een beetje vreemd (een boetepsalm).

Dit is niet erg, maar het viel me op.

Kun je na het kerken in Zweden (en volgen van diensten via internet in London) een beetje wennen aan een oerhollandse Hervormde dienst?

Ik begrijp niet waarom een boetepsalm niet zou passen. Naast de geloofsbelijdenis is neem ik aan ook een Bijbelgedeelte gelezen. Daar kan de boetepsalm goed op aansluiten, toch? Idem bij de gekozen tekst. En überhaupt: waarom zouden belijdenis van het geloof en boete niet bij elkaar passen?