Dodo schreef:Wie van theologie houdt, kan zelf de folders van De Banier en zo bijhouden. Sowieso geloof ik niet zo dat mensen veel van deze boeken lezen. Een goed theologisch boek kost behoorlijk wat tijd en aandacht.

Wim Anker schreef:het is gewoon spam. evenals (afslank)pillen enzo. ignore.

Dodo schreef:Wie van theologie houdt, kan zelf de folders van De Banier en zo bijhouden. Sowieso geloof ik niet zo dat mensen veel van deze boeken lezen. Een goed theologisch boek kost behoorlijk wat tijd en aandacht.

Posthoorn schreef:

Auto schreef:

Dodo schreef:Moet dat nou, dat gezwaai met die boeken? Daar zit niemand op te wachten.

Ik weet niet wie bij jou 'niemand' is, maar ik vind het wel interessant.

Ik ook wel eigenlijk.

Posthoorn schreef:

Auto schreef:

Dodo schreef:Moet dat nou, dat gezwaai met die boeken? Daar zit niemand op te wachten.

Ik weet niet wie bij jou 'niemand' is, maar ik vind het wel interessant.

Ik ook wel eigenlijk.

Zonderling schreef:waar en wanneer verschijnt het boekje van John Bradford?
en wat is de inhoud exact? zijn brieven, een selectie hieruit, of een van zijn geschriften?
met een volledige vertaling van de brieven van Bradford zou ik erg blij zijn

De gewilligheid van Jezus Christus om zondaren te behouden vertoont in drie samenspraken tussen Christus en een tollenaar, tussen Christus en een farizeër en tussen Christus en een twijfelmoedig christen.

Het is een goede zaak, dat in onze tijd een heruitgave wordt verzorgd van het klassieke werk van Johannes à Marck, het Merch der christene godgeleerdheid (1690). Dit oorspronkelijk in het Latijn geschreven werk is eeuwenlang aan verschillende universiteiten in ons land het handboek geweest voor het onderwijs in de dogmatiek. Wie zal zeggen hoeveel predikanten uit de tijd van de Nadere Reformatie in hun studententijd zijn gevormd door à Marcks Merch! Werken als dit zijn het waard gelezen en bestudeerd te worden, juist in een tijd als de onze, waarin de neiging bestaat de geloofsleer te veronachtzamen.

ds. A. Moerkerken
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Het is geen oudheidkundig motief om het klassieke werk van Johannes à Marck (1656-1731): ‘Het merch der christene got-geleertheit’ opnieuw uit te geven, maar om het waardevolle goud van de leer van Gods Woord onder de aandacht te brengen. Omdat deze leer nooit veroudert, is ook de inhoud van het werk van genoemde schrijver niet tijdgebonden.
Velen zijn door het onderwijs van à Marck in de gereformeerde leer gevormd. Het is te wensen dat deze waardevolle heruitgave ook voor onze tijd tot nut is, niet alleen om door de leer van vrije genade gevormd te worden, maar bovenal om de geestelijke inhoud aan het hart geheiligd te krijgen!

ds. J. Roos
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Er zijn drie redenen om deze heruitgave van het dogmatisch werk van Johannes à Marck van harte aan te bevelen.
In de eerste plaats laat deze heruitgave ons zien dat er in onze Nederlandse traditie rijke geestelijke en theologische schatten liggen verborgen die vragen om opgedolven te worden. Johannes à Marck doceerde in Franeker, Groningen en Leiden, een aanwijzing voor het Nederlandse karakter van 'Het Merg der godgeleerdheid'.
Ten tweede hebben we in onze tijd een grondige behoefte aan een herbezinning op de inhoud van het christelijke geloof. In dit werk van À Marck kunnen we rustig en evenwichtig lezen over de belangrijkste kernzaken van het christelijk geloof. Opvallend is de ruime aandacht voor de leer van de Schrift, de wet, de mens en de staat van de rechtheid. Treffend is dat deze theologische verhandeling eindigt met de verheerlijking van de mens en de vernieuwing van de wereld.
Ten slotte blijkt uit alles dat het niet gaan om een theoretische beschouwing over God en mens, maar de inhoud is nauw betrokken op de praktijk van de godzaligheid. In het bijzonder de hoofdstukken over het gebed, het vasten, de aalmoezen en de geloften maken dat duidelijk.

ds. W. van Vlastuin