refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Van mij wel, maar het is verder een wat zinloze bezigheid.

WimA schreef:

refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Van mij wel, maar het is verder een wat zinloze bezigheid.

refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Ja hoor. Een van de oorzaken kan bijvoorbeeld zijn omdat hij met emeritaat is.

caprice schreef:

refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Ja hoor. Een van de oorzaken kan bijvoorbeeld zijn omdat hij met emeritaat is.

Nou, daar heeft onze ds nog geen last van.

caprice schreef:

refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Ja hoor. Een van de oorzaken kan bijvoorbeeld zijn omdat hij met emeritaat is.

Of omdat hij niet beroepbaar is.

Mister schreef:

caprice schreef:

refo schreef:Mag je je ook afvragen waarom een dominee vrijwel geen beroepen krijgt?

Ja hoor. Een van de oorzaken kan bijvoorbeeld zijn omdat hij met emeritaat is.

Of omdat hij niet beroepbaar is.

Geweldig, het niveau stijgt hier met de dag

Hoe lang is het helemaal geleden dat prominenten binnen de GG bij hoog en laag ontkenden dat er verschillen bestonden in de prediking? En moet je nou zien...

Hendrikus schreef:

Mister schreef: Of omdat hij niet beroepbaar is.

Geweldig, het niveau stijgt hier met de dag

Hoe lang is het helemaal geleden dat prominenten binnen de GG bij hoog en laag ontkenden dat er verschillen bestonden in de prediking? En moet je nou zien...

Ik vraag me af hoe je uit het stijgende niveau hier het bestaan van verschillen in prediking ziet. Maar goed, dat zal wel komen, dat ik geen prominent binnen de GG ben.
Verder is het zo: er zijn wel verschillen in accenten, en zeker ook in stijl van preken, maar de grondslag van de prediking is hetzelfde; altijd binnen de grenzen van Schrift en belijdenis.
Het is niet zo als bijvoorbeeld in de PKN, waar de prediking een brede schakering vormt, waarin je alles kan vinden; van bijbelgetrouw, remonstrants tot zelfs atheistisch toe.

Tiberius schreef:

Hendrikus schreef:

Mister schreef: Of omdat hij niet beroepbaar is.

Geweldig, het niveau stijgt hier met de dag

Hoe lang is het helemaal geleden dat prominenten binnen de GG bij hoog en laag ontkenden dat er verschillen bestonden in de prediking? En moet je nou zien...

Ik vraag me af hoe je uit het stijgende niveau hier het bestaan van verschillen in prediking ziet. Maar goed, dat zal wel komen, dat ik geen prominent binnen de GG ben.
Verder is het zo: er zijn wel verschillen in accenten, en zeker ook in stijl van preken, maar de grondslag van de prediking is hetzelfde; altijd binnen de grenzen van Schrift en belijdenis.
Het is niet zo als bijvoorbeeld in de PKN, waar de prediking een brede schakering vormt, waarin je alles kan vinden; van bijbelgetrouw, remonstrants tot zelfs atheistisch toe.

Nee het is binnen de GG niet zoals in de PKN maar ik vind jouw conclusie dat al de prediking binnen de GG zich altijd binnen de grenzen van Schrift en belijdenis zou bevinden wel erg snel getrokken. Dat zou ik van mijn eigen kerkverband niet durven zeggen.De verschillen binnen de GG zijn in 2012 veel groter dan in het verleden. Zouden alle GG'ers (van links tot rechts) het jou nazeggen dat al de prediking binnen de GG -als vanzelf- binnen Schrift en belijdenis is ?
Ik zou maar net als de inwoners van Berea het gepredikte Woord met alle toegenegenheid ontvangen...maar deze wel vergelijken met de Schriften of de prediking in lijn met Gods Woord is. Dan ben je "edel" bezig.

11 En dezen waren edeler, dan die te Thessalonica waren, als die het woord ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren.

24) edeler, dan

Namelijk van gemoed. Want dat is een recht edel gemoed, dat Zijn geloof niet op het zeggen van mensen, maar alleen op Gods Woord bouwt; Ef. 2:20. Vanwaar deze edelheid voortkomt,

Huisman, dat is geen conclusie, dat is de norm, uitgangspunt.
Kerkordelijk zijn er voldoende wegen om, indien van dat uitgangspunt afgeweken wordt, corrigerende en soms zelfs preventieve maatregelen te nemen.

Tiberius schreef:Huisman, dat is geen conclusie, dat is de norm, uitgangspunt.
Kerkordelijk zijn er voldoende wegen om, indien van dat uitgangspunt afgeweken wordt, corrigerende en soms zelfs preventieve maatregelen te nemen.

Dit was natuurlijk ook de norm van de apostelen...toch worden de inwoners van Berea "edeler" genoemd omdat zij alle woorden van de apostelen naast hun onderzoek van de Schriften legden. Dat is de juiste luisterhouding.

huisman schreef:

Tiberius schreef:Huisman, dat is geen conclusie, dat is de norm, uitgangspunt.
Kerkordelijk zijn er voldoende wegen om, indien van dat uitgangspunt afgeweken wordt, corrigerende en soms zelfs preventieve maatregelen te nemen.

Dit was natuurlijk ook de norm van de apostelen...toch worden de inwoners van Berea "edeler" genoemd omdat zij alle woorden van de apostelen naast hun onderzoek van de Schriften legden. Dat is de juiste luisterhouding.

Ehm, ik reageerde op Hendrikus over verschillen in de prediking, ging niet over een luisterhouding.

Tiberius schreef:

huisman schreef:

Tiberius schreef:Huisman, dat is geen conclusie, dat is de norm, uitgangspunt.
Kerkordelijk zijn er voldoende wegen om, indien van dat uitgangspunt afgeweken wordt, corrigerende en soms zelfs preventieve maatregelen te nemen.

Dit was natuurlijk ook de norm van de apostelen...toch worden de inwoners van Berea "edeler" genoemd omdat zij alle woorden van de apostelen naast hun onderzoek van de Schriften legden. Dat is de juiste luisterhouding.

Ehm, ik reageerde op Hendrikus over verschillen in de prediking, ging niet over een luisterhouding.

Juist omdat de verschillen in de prediking steeds groter worden lijkt mij de luisterhouding van de inwoners van Berea nog meer op zijn plaats. Preken beluisteren is -als het goed is- een actief werk/oefening.

huisman schreef:Juist omdat de verschillen in de prediking steeds groter worden lijkt mij de luisterhouding van de inwoners van Berea nog meer op zijn plaats. Preken beluisteren is -als het goed is- een actief werk/oefening.

Juist gisteren is hier weer eens aangetoond, dat dat groter worden van de verschillen niet het geval is. Integendeel. Kennelijk ligt het merendeel van die verschillen toch in het oor van de toehoorder.

Tiberius schreef:

huisman schreef:Juist omdat de verschillen in de prediking steeds groter worden lijkt mij de luisterhouding van de inwoners van Berea nog meer op zijn plaats. Preken beluisteren is -als het goed is- een actief werk/oefening.

Juist gisteren is hier weer eens aangetoond, dat dat groter worden van de verschillen niet het geval is. Integendeel. Kennelijk ligt het merendeel van die verschillen toch in het oor van de toehoorder.

of misschien is niet iedereen een fijnproever

Je kan er laconiek over doen maar het is natuurlijk niet terecht om net te doen of er niets aan de hand is.