Zondag.

[Herman]

Laat ons den rustdag wijden
Met psalmen tot Gods eer.
't Is goed, o Opperheer,
Dat w' ons in U verblijden;
't Zij d' ochtendstond, vol zoetheid,
Ons stelt Uw gunst in 't licht,
't Zij ons de nacht bericht
Van Uwe trouw en goedheid.

Ik zie niet in dat we vanuit de positieve gedachte aan de zondag binnen tien postings kunnen komen op gedroeftoeter over individualisme en de tijd. Ook dat is een teken van hetzelfde individualisme wat alleen de maat maar kan nemen en de broederlijke liefde nalaat!

[-DIA-]

Laat ons den rustdag wijden
Met psalmen tot Gods eer.
't Is goed, o Opperheer,
Dat w' ons in U verblijden;
't Zij d' ochtendstond, vol zoetheid,
Ons stelt Uw gunst in 't licht,
't Zij ons de nacht bericht
Van Uwe trouw en goedheid.

Ik zie niet in dat we vanuit de positieve gedachte aan de zondag binnen tien postings kunnen komen op gedroeftoeter over individualisme en de tijd. Ook dat is een teken van hetzelfde individualisme wat alleen de maat maar kan nemen en de broederlijke liefde nalaat!

Ieder topic dat iets aanwijst van de tijd van nu moet verboden worden. Dat maakt ons alleen maar onrustig en daarom moeten we dus maar beter zwijgen. We hebben immers ooit een verhaal gehoord over parels en zwijnen? Schone parelen en een zwijnentrog horen toch niet bij elkaar?

[Johannes S]

Laat ons den rustdag wijden
Met psalmen tot Gods eer.
't Is goed, o Opperheer,
Dat w' ons in U verblijden;
't Zij d' ochtendstond, vol zoetheid,
Ons stelt Uw gunst in 't licht,
't Zij ons de nacht bericht
Van Uwe trouw en goedheid.

Ik zie niet in dat we vanuit de positieve gedachte aan de zondag binnen tien postings kunnen komen op gedroeftoeter over individualisme en de tijd. Ook dat is een teken van hetzelfde individualisme wat alleen de maat maar kan nemen en de broederlijke liefde nalaat!

Psalm 92 O.T. onberijmd is een psalm, een lied op de sabbatdag. (zie vers 1).
Deze sabbatdag is m.i. de zevende dag (zaterdag dus) gegeven aan de Joden toen God een verbond sloot met hen. Het Sinaitische verbond doelen we dan op.
Voor mij is de zondag de eerste dag der week en de opstandingsdag van de Heere Jezus Christus.

[Herman]

Ik wijs elk gegoochel rondom de zondag en sabbatdag strikt van de hand.

Wat mij betreft spreekt de zondag van de eeuwige rust die overblijft voor Gods volk net zoals de sabbat spreekt van het rusten van God over zijn werk. In beide zaken mogen we ons hartelijk verblijden.

[Johannes S]

Ik wijs elk gegoochel rondom de zondag en sabbatdag strikt van de hand.

Wat mij betreft spreekt de zondag van de eeuwige rust die overblijft voor Gods volk net zoals de sabbat spreekt van het rusten van God over zijn werk. In beide zaken mogen we ons hartelijk verblijden.

Daar ben ik het wel mee eens.
Maar m.i. goochelde je eerder juist door psalm 92 berijmd op de eerste dag der week te betrekken.
Dit komt m.i. voort uit vervangingstheologisch denken.

[Ditbenik]

Ik wijs elk gegoochel rondom de zondag en sabbatdag strikt van de hand.

Wat mij betreft spreekt de zondag van de eeuwige rust die overblijft voor Gods volk net zoals de sabbat spreekt van het rusten van God over zijn werk. In beide zaken mogen we ons hartelijk verblijden.

Daar ben ik het wel mee eens.
Maar m.i. goochelde je eerder juist door psalm 92 berijmd op de eerste dag der week te betrekken.
Dit komt m.i. voort uit vervangingstheologisch denken.

Welnee, dat heeft niets met vervangingstheologie te maken. Onze rustdag is op zondag. Op die dag is het goed om de HEERE te loven en voor Zijn Naam psalmen te zingen, zijn goedertierenheid te verkondigen en Zijn trouw in de nachten, enz. Vervangingstheologie stelt de kerk in de plaats van Israël.

[Herman]

Maar m.i. goochelde je eerder juist door psalm 92 berijmd op de eerste dag der week te betrekken.
Dit komt m.i. voort uit vervangingstheologisch denken.

Dat is dus het gegoochel waar ik op doel.

[Johannes S]

Als ik bijvoorbeeld op Reformatorisch Dagblad.nl kijk op zondag zie ik staan dat de zondag een rustdag is en er daarom geen nieuws verspreidt wordt door hen en daarbij is de zondag een wekelijkse echo van de opstandingsdag. Dus terzijde wordt Christus ook nog genoemd. Ik vind dit triest. Voor mij is de eerste dag gewoon de opstandingsdag van de Heere Jezus Christus.

[Herman]

Daar is helemaal niks triest aan. Dat is onder ons gewoon gebruikelijk.

[J.C. Philpot]

Als ik bijvoorbeeld op Reformatorisch Dagblad.nl kijk op zondag zie ik staan dat de zondag een rustdag is en er daarom geen nieuws verspreidt wordt door hen en daarbij is de zondag een wekelijkse echo van de opstandingsdag. Dus terzijde wordt Christus ook nog genoemd. Ik vind dit triest. Voor mij is de eerste dag gewoon de opstandingsdag van de Heere Jezus Christus.

Ik snap niet goed wat je triest vind, en waarom. Zou je dit eens uit kunnen leggen?

[Johannes S]

Als ik bijvoorbeeld op Reformatorisch Dagblad.nl kijk op zondag zie ik staan dat de zondag een rustdag is en er daarom geen nieuws verspreidt wordt door hen en daarbij is de zondag een wekelijkse echo van de opstandingsdag. Dus terzijde wordt Christus ook nog genoemd. Ik vind dit triest. Voor mij is de eerste dag gewoon de opstandingsdag van de Heere Jezus Christus.

Ik snap niet goed wat je triest vind, en waarom. Zou je dit eens uit kunnen leggen?

Dus terzijde wordt Christus ook nog genoemd.

Het draait juist daarom. De zondag is helemaal geen dag waarop je niks mag ondernemen of perse voor 00.00 thuis moet zijn.
Dan plaats je jezelf onder de wet en ben je bevangen met het juk der dienstbaarheid en sta je niet in de vrijheid.

[Auto]

Als ik bijvoorbeeld op Reformatorisch Dagblad.nl kijk op zondag zie ik staan dat de zondag een rustdag is en er daarom geen nieuws verspreidt wordt door hen en daarbij is de zondag een wekelijkse echo van de opstandingsdag. Dus terzijde wordt Christus ook nog genoemd. Ik vind dit triest. Voor mij is de eerste dag gewoon de opstandingsdag van de Heere Jezus Christus.

[J.C. Philpot]

Ok, ik snap het. Je vind het oud-testamentisch overkomen, en jammer dat niet duidelijker word vermeld dat we de opstanding van Christus herdenken op die dag.

Ik ben het met je eens dat we dat duidelijker mogen belijden als het om de zondag gaat.

Vat ik je zo goed samen?

[Johannes S]

Ok, ik snap het. Je vind het oud-testamentisch overkomen, en jammer dat niet duidelijker word vermeld dat we de opstanding van Christus herdenken op die dag.

Ik ben het met je eens dat we dat duidelijker mogen belijden als het om de zondag gaat.

Vat ik je zo goed samen?

[Johannes S]

Daar is helemaal niks triest aan. Dat is onder ons gewoon gebruikelijk.

Das makkelijk. Dus leg je je daar maar bij neer en kijk je niet wat de bijbel zegt?
In de Middeleeuwen waren dingen ook eeuwenlang gebruikelijk en toen schonk de Heere een hervorming in de 16e eeuw en gebruikte daar Luther o.a. voor.