Uitlegbijbel in SV

[Luther]

Wordt de presentatie van nu ergens life uitgezonden?

(Ik heb net het goedkoopste exemplaar in handen gehad: ziet er buitengewoon mooi uit!)

Morgen om 9.00 uur mag je ze halen/kopen

Dat zullen we nog weleens zien... Ik vermoed toch dat ik vanavond nog een exemplaar te pakken kan krijgen. #rooftocht

[Wittewrongel]

Edit

[Luther]

Hier stond iets illegaals...

Boekhandels mogen 'm verkopen vanaf 21.00 uur. Uitgeverij De Banier doet steekproefsgewijs controles bij boekhandels. Als men gesnapt wordt, komt er de volgende keer bij een dergelijke uitgave, een late levering.

[Wittewrongel]

Bericht dan maar aangepast

[Luther]

Zo, gekocht!
Mensen, wat ziet dit er mooi uit.
Dit gaat echt ver boven de HSV Jongerenbijbel uit.

[Wilhelm]

Ik kan een eerdere opmerking van Huisman over de Daniel, nu pas begrijpen.
Net las ik een advertentie blaadje van uitgeverij De Banier, dacht ik... Bleek toch de Daniël te zijn....

[helma]

Zo, gekocht!
Mensen, wat ziet dit er mooi uit.
Dit gaat echt ver boven de HSV Jongerenbijbel uit.

Gelukkig is het bijna vaderdag. Ik weet al wat ik mijn Willem ga geven.

[Wittewrongel]

Zo, gekocht!
Mensen, wat ziet dit er mooi uit.
Dit gaat echt ver boven de HSV Jongerenbijbel uit.

Haha, ik heb de variant zwart met harde kaft. Maar de inhoud is heel mooi tot wat ik nu toe gezien heb. Vooral de kernwoorden

[Dodo]

Ik zag het stuk in het RD over deze bijbel, en het viel me op dat hij werd benoemd als voor 'doeners in de kerk' (jongeren) maar dat er bij een uitlegstukje het woord 'satrapieën' gebruikt werd, met tussen haakjes 'provincies'.
Ik vond dat een beetje raar, satrapieën is een totaal onbekend woord, en overbodig ook omdat er een goed vervangwoord voor is. Als de uitleg nota bene al zulke woorden bevat, hoe moeilijk of hoe makkelijk is deze bijbel dan voor 'doeners in de kerk'?
Of was dit een eenmalig moeilijk woord?

[Auto]

http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieu ... e_1_915561

En een prachtige foto

[DDD]

Mooi. Het lijkt me een uitstekend initiatief. De HSV-jongerenbijbel zou nooit geaccepteerd worden in de uiterste rechterflank van de gereformeerde gezindte, en de beloften van het Evangelie zijn er voor alle christenen.

[refo]

Zo te zien is de uitlegbijbel vooral voor ouderen, gezien de gemiddelde leeftijd in de bijeenkomst. Dat zie je ook aan de uitgaven: goud op snee is niet echt logisch voor iets wat voor jongeren bedoeld is.

We krijgen er binnenkort twee gratis van de kerkenraad. Dan zal ik er wel uitgebreid kennis van nemen.

Wat ik in de SV met kanttekeningen al een nadeel vind heb je hier in het kwadraat. Telkens als je daar een nummertje in de tekst ziet staan dwalen je ogen vanzelf naar de kanttekeningen. De structuur verdwijnt helemaal uit je lezen. Zeker omdat de tekst ook redelijk moeilijk is.
Wat ik zie in de voorbeelden van deze bijbel met uitleg is dat het nog erger is. Plaatjes, 2 kolommen met Bijbeltekst en daartussen een kolommetje moeilijke woorden. Eronder weer veel uitleg. De bijbel zelf sneeuwt nogal in onder in de rommelige lay-out.
De plaatjes en de inleidingen zullen de komende tijd wel bekeken worden. Iets nieuws is het natuurlijk wel en dat trekt aan.

Grootste probleem heb ik met het gegeven dat deze uitgave er niet gekomen zou zijn als de jongeren-HSV er niet was geweest.

[Hendrikus]

Wij zingen inmiddels al een tijdje ritmisch, maar sommige Psalmen zijn nog best lastig qua ritme.
Je moet er veel meer bij nadenken.

1773 is inderdaad soms lastig te zingen ritmisch.
1968 gaat al een stuk beter.

Eigenlijk zijn de meeste psalmen uit 1773 ritmisch best te zingen. Een paar beruchte uitzonderingen (o.a. 48, 141, 149) maken duidelijk dat de dichters van 1773 niet echt rekening hebben gehouden met het ritme van de psalmmelodieën. Dat het bij de meeste psalmen van 1773 toch goed gaat, is kennelijk meer geluk dan wijsheid.
De berijmingen van 1968 en 1986 zijn natuurlijk gemaakt met het ritme van de psalmmelodie als uitgangspunt. Logisch dat die wél goed te zingen zijn.

De ingreep van de GBS in de tekst van de psalmen van 1773 is laakbaar, evenals de ingreep in de melodieën. De psalmdichters van 1773 kozen welbewust voor Heer en niet Heere. De door de GBS ingevoegde apostrofjes zijn pedante aanpassingen die moeten onderstrepen dat er toch eigenlijk Heere had moeten staan - maar dat had er helemaal niet moeten staan: die dichters van 1773 wisten echt wel wat ze deden, en zij kozen voor Heer. Hetzelfde geldt voor alle hoofdletters die zijn toegevoegd bij persoonlijke voornaamwoorden die verwijzen naar een goddelijk persoon. Dat is ook in strijd met de algemeen geldende regels.

En wat de melodieën betreft: de ingeslopen verhogingen worden door de GBS genoteerd alsof het zo hoort. En in diverse uitgaven is de melodie nu niet-ritmisch genoteerd - alsof het zo hoort. Het curieuze van de Nederlandse gemeentezangpraktijk is dat men eeuwenlang niet-ritmisch heeft gezongen, maar in de psalmboekjes stond de melodie wel degelijk afgedrukt in het correcte ritme. Het is de GBS geweest die psalmboekjes uitbracht met een niet-ritmische notatie van de melodieën.

[Luther]

Zo te zien is de uitlegbijbel vooral voor ouderen, gezien de gemiddelde leeftijd in de bijeenkomst. Dat zie je ook aan de uitgaven: goud op snee is niet echt logisch voor iets wat voor jongeren bedoeld is.

We krijgen er binnenkort twee gratis van de kerkenraad. Dan zal ik er wel uitgebreid kennis van nemen.

Wat ik in de SV met kanttekeningen al een nadeel vind heb je hier in het kwadraat. Telkens als je daar een nummertje in de tekst ziet staan dwalen je ogen vanzelf naar de kanttekeningen. De structuur verdwijnt helemaal uit je lezen. Zeker omdat de tekst ook redelijk moeilijk is.
Wat ik zie in de voorbeelden van deze bijbel met uitleg is dat het nog erger is. Plaatjes, 2 kolommen met Bijbeltekst en daartussen een kolommetje moeilijke woorden. Eronder weer veel uitleg. De bijbel zelf sneeuwt nogal in onder in de rommelige lay-out.
De plaatjes en de inleidingen zullen de komende tijd wel bekeken worden. Iets nieuws is het natuurlijk wel en dat trekt aan.

Grootste probleem heb ik met het gegeven dat deze uitgave er niet gekomen zou zijn als de jongeren-HSV er niet was geweest.

Wat doe je toch weer knorrig.
Ik ben het totaal niet met je eens. Het is een prachtige uitgave, waar zeker wel e.e.a. aan verbeterd kan worden. Maar rommelige lay-out? Nee, totaal niet eigenlijk.

[Dodo]

Ik zag het stuk in het RD over deze bijbel, en het viel me op dat hij werd benoemd als voor 'doeners in de kerk' (jongeren) maar dat er bij een uitlegstukje het woord 'satrapieën' gebruikt werd, met tussen haakjes 'provincies'.
Ik vond dat een beetje raar, satrapieën is een totaal onbekend woord, en overbodig ook omdat er een goed vervangwoord voor is. Als de uitleg nota bene al zulke woorden bevat, hoe moeilijk of hoe makkelijk is deze bijbel dan voor 'doeners in de kerk'?
Of was dit een eenmalig moeilijk woord?

??