BIDDAG 2010

[-DIA-]

Psalm 123

Vers 1
Ik hef tot U, die in den hemel zit,
Mijn ogen op, en bid;
Gelijk een knecht ziet op de hand zijns heren,
Om nooddruft te begeren,
En 't oog der maagd is op haar vrouw geslagen,
Om hulp of gunst te vragen;
Zo slaan wij 't oog op onzen HEER', tot Hij
Ook ons genadig zij.

Vers 2
Geef ons genâ, geef ons genâ, o HEER',
En red ons tot Uw eer;
Wij zijn reeds moe van al de schamp're woorden,
Die wij van smaders hoorden;
Ons treurig hart is moe van al het spotten,
En 't honend samenrotten
Der hovaardij, die need'rigen veracht,
En weelderig belacht.

[Gian]

Wat betekent samen rotten en der hovaardij?

[Marnix]

Oh ja, das vandaag. Had er nog niet eens aan gedacht. Vanavond gaat het in die dienst over bidden in Jezus aan, met als teksten:

13 En wat jullie dan in mijn naam vragen, dat zal ik doen, zodat door de Zoon de grootheid van de Vader zichtbaar wordt. 14 Wanneer je iets in mijn naam vraagt, zal ik het doen. (Joh 14:13)

16 Jullie hebben niet mij uitgekozen, maar ik jullie, en ik heb jullie opgedragen om op weg te gaan en vrucht te dragen, blijvende vrucht. Wat je de Vader in mijn naam vraagt, zal hij je geven. (Joh 15:16)

16 Jullie hebben niet mij uitgekozen, maar ik jullie, en ik heb jullie opgedragen om op weg te gaan en vrucht te dragen, blijvende vrucht. Wat je de Vader in mijn naam vraagt, zal hij je geven. (Joh 16:23)

[Marnix]

Wat betekent samen rotten en der hovaardij?

Nieuwe berijming dan maar?

1
Tot U, die zetelt in de hemel hoog,
hef ik vol hoop mijn oog.
Zoals een knecht let op zijns heren wenken
of hij zijn gunst wil schenken,
zoals het oog der dienstmaagd vol vertrouwen
rust op de hand der vrouwe,
zo zien wij op tot God, den HEER, tot Hij
ons weer genadig zij.

2
Wees ons nabij, wees ons nabij, ons lot
stelt ons voor elk ten spot.
Ons hart walgt van de hoogmoed der gerusten,
de trots der zelfbewusten.
Wij zijn reeds lang verzadigd van verachting
en hebben geen verwachting,
tenzij van U: o HEER, neem weg de smaad,
verlos ons van dit kwaad.

[Ander]

Om maar in stijl te blijven:

Maak in Uw woord mijn gang en treden vast,
Opdat ik mij niet van Uw paân moog' keren;
En wordt mijn vlees door 't kwade licht verrast,
Ai, laat het mij toch nimmer overheren;
Verlos mij, Heer', van 's mensen overlast,
Dan zal ik U, naar Uw bevelen, eren.

[MarthaMartha]

Vanmorgen een preek over spreuken 30 vers 8b en 9: "armoede of rijkdom geef mij niet; voed mij met het brood mijns bescheiden deels; Opdat ik, zat zijnde, U dan niet verloochene, en zegge: Wie is de HEERE? of dat ik, verarmd zijnde, dan niet stele, en den Naam mijns Gods aantaste.

Het gebed van Agur:
1. Uw Naam worde geheiligd
2. Leidt mij niet in verzoeking
3. Geef mij heden mijn dagelijks brood

Indrukwekkende preek!

[-DIA-]

De biddagpraak van vanmorgen was uit
RICHTEREN 1 : 14-15

Orde van dienst:

Inleidendend orgelspel:
Psalm 123
Votum en groet
Zingen: Psalm 143 : 1,6
Schriftlezing:
Richteren`1 : 1-15
Gebed
Zingen: Psalm 147 : 3.6
Verkondiging van het Woord
n.a.v. RICHTEREN 1 : 14-15
waar het Woord des Heeren
aldus luidt:
En het geschiedde als zij tot hem kwam,
dat zij hen aanporde om van haar vader
een veld te begeren; en zij sprong van
den ezel af; toen zeide Kaleb tot haar:
Wat is u?
En zij zeide tot hem: Geef mij een zegen;
dewijl gij mij een dor land gegeven hebt,
geef mij ook waterwellingen.
Toen gaf Kaleb haar hoge wellingen en
lage wellingen.
Thema:
ACHSA'S GEBED
1. De begeerte in dat gebed
2. De ootmoed bij dat gebed
3. De rijke verhoring op dat gebed.
Tussenzang: Psalm 123 : 1
Dankgebed
SLotzang:
Psalm 138 : 3
Zegen

[Ander]

n.a.v. RICHTEREN 1 : 14-15
waar het Woord des Heeren
aldus luidt:
En het geschiedde als zij tot hem kwam,
dat zij hen aanporde om van haar vader
een veld te begeren; en zij sprong van
den ezel af; toen zeide Kaleb tot haar:
Wat is u?
En zij zeide tot hem: Geef mij een zegen;
dewijl gij mij een dor land gegeven hebt,
geef mij ook waterwellingen.
Toen gaf Kaleb haar hoge wellingen en
lage wellingen.
Thema:
ACHSA'S GEBED
1. De begeerte in dat gebed
2. De ootmoed bij dat gebed
3. De rijke verhoring op dat gebed.
Tussenzang: Psalm 123 : 1
Dankgebed
SLotzang:
Psalm 138 : 3
Zegen

DIA, onlangs heeft onze predikant ook uit deze geschiedenis gepreekt. Heeft jullie dominee het nog gehad over het onderscheid tussen de hoge en de lage waterwellingen? Er lagen wat geestelijke lessen in maar de verklaarders zijn daarin niet eenduidig. Ik ben benieuwd!

[-DIA-]

Vanmorgen een preek over spreuken 30 vers 8b en 9: "armoede of rijkdom geef mij niet; voed mij met het brood mijns bescheiden deels; Opdat ik, zat zijnde, U dan niet verloochene, en zegge: Wie is de HEERE? of dat ik, verarmd zijnde, dan niet stele, en den Naam mijns Gods aantaste.

Het gebed van Agur:
1. Uw Naam worde geheiligd
2. Leidt mij niet in verzoeking
3. Geef mij heden mijn dagelijks brood

Indrukwekkende preek!

De 3 punten zijn treffend!

[Marnix]

Ik vond het hier al zo rustig maar ik snap waarom. Ik hoop dat jullie gezegende diensten hebben / hadden!

[-DIA-]

n.a.v. RICHTEREN 1 : 14-15
waar het Woord des Heeren
aldus luidt:
En het geschiedde als zij tot hem kwam,
dat zij hen aanporde om van haar vader
een veld te begeren; en zij sprong van
den ezel af; toen zeide Kaleb tot haar:
Wat is u?
En zij zeide tot hem: Geef mij een zegen;
dewijl gij mij een dor land gegeven hebt,
geef mij ook waterwellingen.
Toen gaf Kaleb haar hoge wellingen en
lage wellingen.
Thema:
ACHSA'S GEBED
1. De begeerte in dat gebed
2. De ootmoed bij dat gebed
3. De rijke verhoring op dat gebed.
Tussenzang: Psalm 123 : 1
Dankgebed
SLotzang:
Psalm 138 : 3
Zegen

DIA, onlangs heeft onze predikant ook uit deze geschiedenis gepreekt. Heeft jullie dominee het nog gehad over het onderscheid tussen de hoge en de lage waterwellingen? Er lagen wat geestelijke lessen in maar de verklaarders zijn daarin niet eenduidig. Ik ben benieuwd!

Ja, wel iets over gezegd in het derde punt: De rijke verhoring op dat gebed.
Achsa kreeg hier meer dan waar ze om had gevraagd. Ze had niet gevraagd om
zowel hoge als lage wellingen.
Debir lag in een dor en woestijnachtig land, waar de Negev woestijn begint.
Zij was afkomstig uit Hebron, zie de geschiedenis, en Hebron lag juist in een zeer
vruchtbaar deel van het land.
Nu kwam Achsa met Othniël in het dorre Debir, en mistte daar het nodige levens-
onderhoud. Ze vroeg niet om overdadige dingen.
Een vergelijking werd gemaakt en meteen de toepassing: Waar komen wij vandaan?
We komen allen ook uit een plaats als Hebron: Het paradijs, ook wij zijn in en
dorre woestijn terechtgekomen.
Bidden, ook om tijdelijke nooddruft: Geeft ons heden ons dagelijks brood. Te vergelijken
met de bede van Achsa,

[Gian]

Welke vertaling is dit ('68?), en waarom wordt dit niet gezongen tegenwoordig?

Wat betekent samen rotten en der hovaardij?

Nieuwe berijming dan maar?

1
Tot U, die zetelt in de hemel hoog,
hef ik vol hoop mijn oog.
Zoals een knecht let op zijns heren wenken
of hij zijn gunst wil schenken,
zoals het oog der dienstmaagd vol vertrouwen
rust op de hand der vrouwe,
zo zien wij op tot God, den HEER, tot Hij
ons weer genadig zij.

2
Wees ons nabij, wees ons nabij, ons lot
stelt ons voor elk ten spot.
Ons hart walgt van de hoogmoed der gerusten,
de trots der zelfbewusten.
Wij zijn reeds lang verzadigd van verachting
en hebben geen verwachting,
tenzij van U: o HEER, neem weg de smaad,
verlos ons van dit kwaad.

[Hendrikus]

Welke vertaling is dit ('68?), en waarom wordt dit niet gezongen tegenwoordig?

Dit is de vrijgemaakte berijming, zeg maar. Gereformeerd Kerkboek, psalmen 1986. In de GKV wordt die dus gewoon gezongen.
En de berijming 1968 luidt:

Tot U, die zetelt in de hemel hoog,
hef ik vol hoop mijn oog.
Zoals een knecht let op zijns heren wenken
of hij zijn gunst wil schenken,
zoals het oog der dienstmaagd vol vertrouwen
rust op de hand der vrouwe,
zo zien wij op tot God, den Heer, tot Hij
ons weer genadig zij.

Wees ons nabij, wees ons nabij, ons lot
stelt ons voor elk ten spot.
Ons hart walgt van de hoogmoed der gerusten,
de trots der zelfbewusten.
Wij zijn reeds lang verzadigd van verachting
en hebben geen verwachting,
tenzij van U: o Heer, neem weg de smaad,
verlos ons van dit kwaad.

[-DIA-]

Welke vertaling is dit ('68?), en waarom wordt dit niet gezongen tegenwoordig?

Wat betekent samen rotten en der hovaardij?

Nieuwe berijming dan maar?

1
Tot U, die zetelt in de hemel hoog,
hef ik vol hoop mijn oog.
Zoals een knecht let op zijns heren wenken
of hij zijn gunst wil schenken,
zoals het oog der dienstmaagd vol vertrouwen
rust op de hand der vrouwe,
zo zien wij op tot God, den HEER, tot Hij
ons weer genadig zij.

2
Wees ons nabij, wees ons nabij, ons lot
stelt ons voor elk ten spot.
Ons hart walgt van de hoogmoed der gerusten,
de trots der zelfbewusten.
Wij zijn reeds lang verzadigd van verachting
en hebben geen verwachting,
tenzij van U: o HEER, neem weg de smaad,
verlos ons van dit kwaad.

En deze dan:

1.
Tot U HEER', mijn ogen hef ik altijd
Die in den hemel zijt.
Zo de ogen eens knechts in zijn benauwen
Zijnen meester aanschouwen;
Zo de maagd zie op harer vrouwen handen,
Wij ook in kruis en schanden
Zien zo op U HEER', en wachten in nood
Uw hulp en goedheid groot

2.
Zijt ons genadig, o HEERE mijn!
Wil ons barmhatig zijn;
De mensen al ons alzo gaar verachten
Dat wij in smaad versmachten.
Wij zijn der stouten spot aan alle zijden,
Wij zijn tot deze tijden
Van de hovaardigen zeer fel en kwaad
Veracht en gans versmaad.

[Marnix]

Wat is dat? Datheen ofzo? De woordenzijn totaal niet zingbaar op de wijs van Psalm 123. Het zingt belabberd, alle klemtonen komen verkeerd te liggen etc. En inhoudelijk volg ik ook een paar dingen niet. Er zijn dus betere alternatieven.

@ Hendrikus: Bij deze Psalm zijn de berijmingen van 68 en 86 zo te zien helemaal gelijk, wat inderdaad bij een aantal Psalmen het geval is.