Bekering en Avondmaal
Bekering en Avondmaal
In het topic over de aanklacht tegen de kerken van Paul Washer komt een uitspraak van dominee Blok ter sprake waarin hij stelt dat Gods volk in de beginfase van een geloof liever met de Kananese vrouw "onder de tafel" zit, dan aan de avondmaalstafel. Ik heb gevraagd naar een bijbelse onderbouwing hiervan. Op verzoek open ik een speciaal topic. Ik ben oprecht benieuwd hoe deze opvatting bijbels gestaafd kan worden.
Re: Bekering en Avondmaal
Zie mijn post in de genoemde topic.freek schreef:In het topic over de aanklacht tegen de kerken van Paul Washer komt een uitspraak van dominee Blok ter sprake waarin hij stelt dat Gods volk in de beginfase van een geloof liever met de Kananese vrouw "onder de tafel" zit, dan aan de avondmaalstafel. Ik heb gevraagd naar een bijbelse onderbouwing hiervan. Op verzoek open ik een speciaal topic. Ik ben oprecht benieuwd hoe deze opvatting bijbels gestaafd kan worden.
Re: Bekering en Avondmaal
Zie mijn posting in genoemd topic.freek schreef:In het topic over de aanklacht tegen de kerken van Paul Washer komt een uitspraak van dominee Blok ter sprake waarin hij stelt dat Gods volk in de beginfase van een geloof liever met de Kananese vrouw "onder de tafel" zit, dan aan de avondmaalstafel. Ik heb gevraagd naar een bijbelse onderbouwing hiervan. Op verzoek open ik een speciaal topic. Ik ben oprecht benieuwd hoe deze opvatting bijbels gestaafd kan worden.
Re: Bekering en Avondmaal
Calvijn heeft ons geleerd dat wij nooit dogmatische zaken mogen onderbouwen aan de hand van allegorie of typologie. Terecht merkt hij op dat die exegese-methoden daarvoor niet geschikt zijn. Met Calvijn stel ik liever dat ALLES wat ons nodig is ter zaligheid, en ALLES wat ons nodig is te geloven, zeer duidelijk in de Schrift is terug te vinden.Ander schreef:Kananese vrouw, hoofdman over honderd, Mefiboseth. Overigens spreekt ds. Blok dan ws. uit de beleving van Gods Kerk en daar zijn zoals ik aangeef, schriftbewijzen voor te vinden. Het is nooit handig om zo'n uitspraak te isoleren. Wanneer de context waarin deze opmerking is geplaatst wordt aangegeven wordt het al wat meer duidelijk.freek schreef: Dominee Blok kan 100 keer beweren dat Gods doorgeleide volk in de beginfase van hun geloof liever onder de tafel zit dan aan de Avondmaalstafel, bij zo'n stelling zie ik graag een bijbelse onderbouwing.
Re: Bekering en Avondmaal
Zie mijn posting in genoemd topic.memento schreef:Calvijn heeft ons geleerd dat wij nooit dogmatische zaken mogen onderbouwen aan de hand van allegorie of typologie. Terecht merkt hij op dat die exegese-methoden daarvoor niet geschikt zijn. Met Calvijn stel ik liever dat ALLES wat ons nodig is ter zaligheid, en ALLES wat ons nodig is te geloven, zeer duidelijk in de Schrift is terug te vinden.Ander schreef:Kananese vrouw, hoofdman over honderd, Mefiboseth. Overigens spreekt ds. Blok dan ws. uit de beleving van Gods Kerk en daar zijn zoals ik aangeef, schriftbewijzen voor te vinden. Het is nooit handig om zo'n uitspraak te isoleren. Wanneer de context waarin deze opmerking is geplaatst wordt aangegeven wordt het al wat meer duidelijk.freek schreef: Dominee Blok kan 100 keer beweren dat Gods doorgeleide volk in de beginfase van hun geloof liever onder de tafel zit dan aan de Avondmaalstafel, bij zo'n stelling zie ik graag een bijbelse onderbouwing.

Re: Bekering en Avondmaal
Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.
Re: Bekering en Avondmaal
Ga op deze oudejaarsdag even naar genoemd topic en lees het rustig even door.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.
Re: Bekering en Avondmaal
Ik heb geen zin om simultaan te posten.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.

Wat mij betreft:

Re: Bekering en Avondmaal
Daar zit wat in.Afgewezen schreef:En dit is trouwens zo'n uitgekauwd onderwerp
Re: Bekering en Avondmaal
Dank je. De bijbelse voorbeelden dateren van een moment dat het HA nog niet eens was ingesteld.Vind je het goed dat ik zo'n uitspraak van ds. Blok dan ook naar het rijk der fabelen verwijs, al klinkt het nog zo gevoelig, bevindelijk en uiterst rechtzinnig. Ik zie mijn gelijk alleen maar bevestigd: het kan niet gefundeerd worden op de bijbel.Afgewezen schreef:Ik heb geen zin om simultaan te posten.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.En dit is trouwens zo'n uitgekauwd onderwerp, daar ga ik geen energie meer in steken.
Wat mij betreft:
Re: Bekering en Avondmaal
ja, pas toen het HA werd ingesteld is het geloof pas ontstaan. Daarvoor bestond dat nog niet.freek schreef:Dank je. De bijbelse voorbeelden dateren van een moment dat het HA nog niet eens was ingesteld.Vind je het goed dat ik zo'n uitspraak van ds. Blok dan ook naar het rijk der fabelen verwijs, al klinkt het nog zo gevoelig, bevindelijk en uiterst rechtzinnig. Ik zie mijn gelijk alleen maar bevestigd: het kan niet gefundeerd worden op de bijbel.Afgewezen schreef:Ik heb geen zin om simultaan te posten.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.En dit is trouwens zo'n uitgekauwd onderwerp, daar ga ik geen energie meer in steken.
Wat mij betreft:
Laatst gewijzigd door Ander op 31 dec 2008, 11:56, 1 keer totaal gewijzigd.
Re: Bekering en Avondmaal
Dit is nu wat je noemt een heldere argumentatie.freek schreef:Dank je. De bijbelse voorbeelden dateren van een moment dat het HA nog niet eens was ingesteld.Vind je het goed dat ik zo'n uitspraak van ds. Blok dan ook naar het rijk der fabelen verwijs, al klinkt het nog zo gevoelig, bevindelijk en uiterst rechtzinnig. Ik zie mijn gelijk alleen maar bevestigd: het kan niet gefundeerd worden op de bijbel.Afgewezen schreef:Ik heb geen zin om simultaan te posten.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.En dit is trouwens zo'n uitgekauwd onderwerp, daar ga ik geen energie meer in steken.
Wat mij betreft:

Re: Bekering en Avondmaal
Niet zo cynisch. Mensen als Mefiboseth, de Kananese vrouw en de hoofdman hadden niet eens een klein geloof, maar een groot geloof. Van de hoofdman wordt dat zelfs letterlijk gezegd. Ik snap daarom niet waarom zij moeten dienen om de stelling van ds Blok te ondersteunen. Daarnaast, er wordt altijd gezegd dat het heilig avondmaal bedoeld is om het zwakke geloof te versterken. Dus zelfs als deze voorbeelden zouden spreken van een zwak geloof, zouden ze hartelijk welkom zijn aan de tafel van de Heere.Ander schreef:ja, pas toen het HA werd ingesteld is het geloof pas ontstaan. Daarvoor bestond dat nog niet.freek schreef:Dank je. De bijbelse voorbeelden dateren van een moment dat het HA nog niet eens was ingesteld.Vind je het goed dat ik zo'n uitspraak van ds. Blok dan ook naar het rijk der fabelen verwijs, al klinkt het nog zo gevoelig, bevindelijk en uiterst rechtzinnig. Ik zie mijn gelijk alleen maar bevestigd: het kan niet gefundeerd worden op de bijbel.Afgewezen schreef:Ik heb geen zin om simultaan te posten.Marco schreef:Ander, Afgewezen,
Zeggen dat er bewijzen zijn is iets anders dan bewijzen. Als het zo simpel is, plaats dan die reactie waaruit dat zo duidelijk blijkt nog maar eens in dit topic.En dit is trouwens zo'n uitgekauwd onderwerp, daar ga ik geen energie meer in steken.
Wat mij betreft:
Re: Bekering en Avondmaal
Al het door Gods Geest gewerkte geloof is groot, volkomen, waar. Alleen, de beleving kan wel anders zijn. En dat bedoelt ds. Blok ongetwijfeld. En een pasbekeerde die nog niet zover geleid is op de weg, of zo je wilt, nog niet zo opgewassen is in de kennis en de genade verblijft dan liever onder de tafel dan aan de tafel,freek schreef:
Niet zo cynisch. Mensen als Mefiboseth, de Kananese vrouw en de hoofdman hadden niet eens een klein geloof, maar een groot geloof. Van de hoofdman wordt dat zelfs letterlijk gezegd. Ik snap daarom niet waarom zij moeten dienen om de stelling van ds Blok te ondersteunen. Daarnaast, er wordt altijd gezegd dat het heilig avondmaal bedoeld is om het zwakke geloof te versterken. Dus zelfs als deze voorbeelden zouden spreken van een zwak geloof, zouden ze hartelijk welkom zijn aan de tafel van de Heere.
Re: Bekering en Avondmaal
Wat Gods volk wil is toch niet in de eerste plaats van belang? Als het avondmaal bedoeld is om het zwakke geloof te versterken (en op uitdrukkelijk bevel van de Gastheer tot Zíjn gedachtenis), welk recht hebben de zwakke gelovigen dan om de roepstem te negeren? We hebben dacht ik gezamenlijk als uitgangspunt dat bevinding niet normatief is.Ander schreef:Al het door Gods Geest gewerkte geloof is groot, volkomen, waar. Alleen, de beleving kan wel anders zijn. En dat bedoelt ds. Blok ongetwijfeld. En een pasbekeerde die nog niet zover geleid is op de weg, of zo je wilt, nog niet zo opgewassen is in de kennis en de genade verblijft dan liever onder de tafel dan aan de tafel,freek schreef:
Niet zo cynisch. Mensen als Mefiboseth, de Kananese vrouw en de hoofdman hadden niet eens een klein geloof, maar een groot geloof. Van de hoofdman wordt dat zelfs letterlijk gezegd. Ik snap daarom niet waarom zij moeten dienen om de stelling van ds Blok te ondersteunen. Daarnaast, er wordt altijd gezegd dat het heilig avondmaal bedoeld is om het zwakke geloof te versterken. Dus zelfs als deze voorbeelden zouden spreken van een zwak geloof, zouden ze hartelijk welkom zijn aan de tafel van de Heere.