Gereformeerde Gemeenten

[Marck]

Het is voor mij door omstandigheden wat moeilijk om nu wat uit het boek door te geven maar het is een van de verschillende boeken die daar wijs over spreken. Met name dan over het voorbereidend werk der wet, op onderscheiden manieren en trappen, waarvan de Heere gewoonlijk gebruik maakt om Zijn eigen weg in de zielen van de mensen voor te bereiden. Niet dat iemand zich niet Gods gunst zou mogen toe-eigenen, die dit werk der wet, niet zo (helder) heeft gehad.
Ook Alleine hoort daar trouwens bij.
En dan nog niet over de Nederlandse schrijvers gesproken.
Door de onkunde aangaande Gods werk met Zijn volk is er echter veel duisternis over het deel hebben aan Hem. Het is goed dat Dia daar aandacht aan geeft.

[Job]

Het is voor mij door omstandigheden wat moeilijk om nu wat uit het boek door te geven maar het is een van de verschillende boeken die daar wijs over spreken. Met name dan over het voorbereidend werk der wet, op onderscheiden manieren en trappen, waarvan de Heere gewoonlijk gebruik maakt om Zijn eigen weg in de zielen van de mensen voor te bereiden. Niet dat iemand zich niet Gods gunst zou mogen toe-eigenen, die dit werk der wet, niet zo (helder) heeft gehad.
Ook Alleine hoort daar trouwens bij.
En dan nog niet over de Nederlandse schrijvers gesproken.

Dankjewel Marck. Ik hoop het boek toe te voegen aan m'n privébieb.

[Marck]

Het is voor mij door omstandigheden wat moeilijk om nu wat uit het boek door te geven maar het is een van de verschillende boeken die daar wijs over spreken. Met name dan over het voorbereidend werk der wet, op onderscheiden manieren en trappen, waarvan de Heere gewoonlijk gebruik maakt om Zijn eigen weg in de zielen van de mensen voor te bereiden. Niet dat iemand zich niet Gods gunst zou mogen toe-eigenen, die dit werk der wet, niet zo (helder) heeft gehad.
Ook Alleine hoort daar trouwens bij.
En dan nog niet over de Nederlandse schrijvers gesproken.

Dankjewel Marck. Ik hoop het boek toe te voegen aan m'n privébieb.

Dat is een goed voornemen op deze mooie ochtend.

[Johannes 3:16]

Die talloze (week)dienstbezoekers: is het niet dat in die weekdiensten het makkelijker is om de oude beproefde waarheid te beluisteren zonder dat je er iets mee hoeft (buig je knieën en smeek de Heere...), tegenover een actievere en appelerendere prediking waar het bekeert u (iets doen) en 'de Heere Jezus staat met geopende armen klaar om u, zondaar, te ontvangen' waar wél wat van je gevraagd wordt?

Ik snap wat je bedoelt, maar de vraag is dan eerst of aan de oproep tot knieën buigen en smeken geen gehoor wordt gegeven onder die eerste categorie luisteraars. Want dát is juist heel hard werken, omdat je er precies in de binnenkamer wel achter komt dat je er niets van terecht kunt brengen. Je zou er de knieën op kapot kruipen. "Wie klimt de berg des HEEREN op?" Lees ik goed dat je veronderstelt dat er met de oproep tot knieën buigen en smeken niets gedaan wordt? Dat luisteraars onder die preken wat zitten te genieten van het nietsdoen?

Tendiepste is geloofsovergave juist uitgewerkt zijn en je laten vallen, krachteloos, machteloos, in de handen van de HEERE. Als beide zaken in de prediking werkelijkheid worden, wordt het eerste hard werken en het tweede je werkeloos laten zaligen.

Dan kan je als prediker toch beter de gemeente direct oproepen tot geloofsovergave ipv eerst de mensen te laten "werken"?

In Filippenzen 2: 12b staat: Werkt uws zelfs zaligheid met vrezen en beven.
Kanttekening 47 zegt: Dat is: benaarstigt, bearbeidt, gebruikende de middelen die God tot bevordering derzelve heeft verordineerd.

Deze tekst (Filippenzen 2:12) wordt vaak (nu ook door jou) niet goed begrepen omdat het eerste deel van dit vers achterwege gelaten wordt.

Belangrijk is dan om kanttekening 46 niet over te slaan:

46. Namelijk het Evangelie, hetzelve met waar geloof aannemende, en met een godzaligen wandel belevende.

De Bijbel met Uitleg zegt het volgende bij deze tekst:

Omdat de gemeente gehoorzaam is geweest aan het Evangelie, moeten ze de zaligheid die in hen is, zichtbaar laten worden in hun dagelijks leven. Ze zijn gehoorzaam geweest toen Paulus bij hen was (Hand. 16:11-40), maar nog meer toen hij verder gegaan is en nu gevangenzit. De zaligheid 'werken' betekent hier 'uitwerken' of 'zichtbaar laten worden'. De gelovigen in Filippi moeten dat zorgvuldig en met kleine gedachten over zichzelf doen (vreze en beven).

[BSH]

In een nieuwe versie van de BMU gaan ze uitleg dat afwijkt van de kanttekeningen schrappen of aanpassen.

[BSH]

Toch even een kort berichtje.

Mijn neef kerkte enige tijd in een vacante GerGem met open toelatingsbeleid. Zo'n gemeente wordt breder. Van rechts krijgt men zorgen. Daar gaat men corrigeren in de prediking. En de één erger zich daaraan. De ander geniet van de afwisseling van wit een grof volkoren en alles wat daartussen zit.

Er heerst daar eenheid, maar geen eenvormigheid. En dat vind ik mooi.

Wat bedoel je met open toelatingsbeleid? Een beleid waarin alle predikanten binnen het kerkverband welkom zijn? Of dat iedereen welkom is in de kerk om te luisteren?

Beide zaken zouden toch volkomen normaal moeten zijn.

Alle predikanten worden daar uitgenodigd.

Je vergeet de woorden 'elk jaar actief'. Soms hoor je wel eens dat predikanten worden uitgenodigd, maar dan blijkt achteraf dat de laatste keer 3 jaar geleden was, bijvoorbeeld.

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

[GerefGemeente-lid]

Wat bedoel je met open toelatingsbeleid? Een beleid waarin alle predikanten binnen het kerkverband welkom zijn? Of dat iedereen welkom is in de kerk om te luisteren?

Beide zaken zouden toch volkomen normaal moeten zijn.

Alle predikanten worden daar uitgenodigd.

Je vergeet de woorden 'elk jaar actief'. Soms hoor je wel eens dat predikanten worden uitgenodigd, maar dan blijkt achteraf dat de laatste keer 3 jaar geleden was, bijvoorbeeld.

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

[refo]

Alle predikanten worden daar uitgenodigd.

Je vergeet de woorden 'elk jaar actief'. Soms hoor je wel eens dat predikanten worden uitgenodigd, maar dan blijkt achteraf dat de laatste keer 3 jaar geleden was, bijvoorbeeld.

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

En Bodegraven.

[GerefGemeente-lid]

Je vergeet de woorden 'elk jaar actief'. Soms hoor je wel eens dat predikanten worden uitgenodigd, maar dan blijkt achteraf dat de laatste keer 3 jaar geleden was, bijvoorbeeld.

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

En Bodegraven.

Geenszins. Zeker niet.

[Konijntje]

Alle predikanten worden daar uitgenodigd.

Je vergeet de woorden 'elk jaar actief'. Soms hoor je wel eens dat predikanten worden uitgenodigd, maar dan blijkt achteraf dat de laatste keer 3 jaar geleden was, bijvoorbeeld.

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

Rotterdam Alexanderpolder en Spijkenisse nodigen ook vrijwel iedere predikant uit.

[Hendrien]

Het kan we heel verwarrend zijn voor de gemeente.

[J.C. Philpot]

Een bepaalde mate en categorie van verwarring is niet verkeerd. Dat is beter als altijd hetzelfde horen, voor koek en ei aannemen, en er veranderd niets.

[refo]

Ze hebben daar gerust op zondag Vreugdenhil en dezelfde week woensdag Van Boven.

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

En Bodegraven.

Geenszins. Zeker niet.

Allemaal kwaadsprekerij. In Bodegraven zijn alle predikanten welkom.

[GerefGemeente-lid]

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

En Bodegraven.

Geenszins. Zeker niet.

Allemaal kwaadsprekerij. In Bodegraven zijn alle predikanten welkom.

Dat kan. Maar dat schreef ik niet. Het ging nu om gemeenten waar alle predikanten ook daadwerkelijk komen. In Nieuwer ter Aa bijvoorbeeld komen in ieder geval al alle classispredikanten uit Utrecht preken, niet één uitgezonderd, inclusief de nog prekende emerituspredikant die tot deze classis behoort. Dat vind ik persoonlijk erg mooi.

Dit n.a.v. deze post:

Toch even een kort berichtje.

Mijn neef kerkte enige tijd in een vacante GerGem met open toelatingsbeleid. Zo'n gemeente wordt breder. Van rechts krijgt men zorgen. Daar gaat men corrigeren in de prediking. En de één erger zich daaraan. De ander geniet van de afwisseling van wit een grof volkoren en alles wat daartussen zit.

Er heerst daar eenheid, maar geen eenvormigheid. En dat vind ik mooi.

[MGG]

Mooi is dat. Erg mooi.

Er is maar een enkele gemeente waar dit gebeurt.

Nieuwer ter Aa en Woerden zijn o.a. van zulke gemeenten waar echt letterlijk van A tot Z iedereen komt.

En Bodegraven.

Geenszins. Zeker niet.

Allemaal kwaadsprekerij. In Bodegraven zijn alle predikanten welkom.

Zoals ik al eerder zei welkom zijn en uitgenodigd worden zijn twee dingen.