Vergadering curatorium Gereformeerde Gemeenten D.V. 2024

[GerefGemeente-lid]

https://refoweb.nl/vragenrubriek/31006/ ... uratorium/

Ongelofelijk.

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

[GGotK]

https://refoweb.nl/vragenrubriek/31006/ ... uratorium/

Ongelofelijk.

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

De wens/bede die de dominee doet, lijkt mij ondanks de misschien negatieve insteek toch gerechtvaardigd. Het is ook 1 van de redenen dat er een curatorium is ingesteld.

[GerefGemeente-lid]

https://refoweb.nl/vragenrubriek/31006/ ... uratorium/

Ongelofelijk.

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

De wens/bede die de dominee doet, lijkt mij ondanks de misschien negatieve insteek toch gerechtvaardigd. Het is ook 1 van de redenen dat er een curatorium is ingesteld.

Als dat de reden is, is het helemaal niet nodig om dit te zeggen, toch? Op mij komt het nu over alsof de dominee de curatoren ziet als ambtsdragers uit de uiterste linkerflank.

[GGotK]

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

De wens/bede die de dominee doet, lijkt mij ondanks de misschien negatieve insteek toch gerechtvaardigd. Het is ook 1 van de redenen dat er een curatorium is ingesteld.

Als dat de reden is, is het helemaal niet nodig om dit te zeggen, toch? Op mij komt het nu over alsof de dominee de curatoren ziet als ambtsdragers uit de uiterste linkerflank.

Dat kan ik me niet voorstellen, want elke dominee weet heel goed dat de curatoren allemaal uit de midden tot uiterst rechterflank komen. Maar ik weet noch de naam van de dominee, noch de letterlijke tekst, dus ik ga ervanuit dat het een oprechte wens is en geen oordeel.

[KDD]

Toegelaten is: S. de Vries uit Krimpen aan den IJssel.

Hij 31 jaar oud, getrouwd en samen hebben zij 5 kinderen. In het dagelijks leven is hij accountant.

Hij is dus getrouwd en heeft 5 kinderen.

Ja dat 'samen hebben ze' vind ik altijd heel bijzonder. Klopt het taalkundig wel?

Misschien is het niet taalkundig maar volgens mij hoort het wel. De vrouw speelt een belangrijk rol. Voor haar is het ook een grote verandering. Ik ergerde me pas aan een blad uit ons gezindte waar er drie fotos in waren met mannen en een vrouwen. De mannen worden allemaal bij naam en titel genoemd en in 2 gevallen was er niets geschreven over wie de vrouw was. In de derde foto was haar naam niet gegeven alleen dat ze de secretaresse van een van de mannen. Ik vond het erg opvallend.

[J.C. Philpot]

Het is een volkomen bijbels gebed. Daar valt absoluut niets aan af te dingen. Iemand die dat ontkent, kent de bijbel niet.

Alleen jammer dat er slechts 1 kant wordt belicht, en niet wordt gebeden dat er arbeiders uitgestoten zulken worden, omdat de velden wit zijn om te oogsten. En of alle geroepenen maar aangenomen worden, niet 1tje uitgezonderd.

Het gebed is dus wat dat betreft eenzeidig.

[GGotK]

Het is een volkomen bijbels gebed. Daar valt absoluut niets aan af te dingen. Iemand die dat ontkent, kent de bijbel niet.

Alleen jammer dat er slechts 1 kant wordt belicht, en niet wordt gebeden dat er arbeiders uitgestoten zulken worden, omdat de velden wit zijn om te oogsten. En of alle geroepenen maar aangenomen worden, niet 1tje uitgezonderd.

Het gebed is dus wat dat betreft eenzeidig.

We weten niet of het eenzijdig was, misschien heeft de dominee dit ook wel gezegd en was de vragensteller eenzijdig.

[Konijntje]

Ik neem aan dat het uitvoerige gesprekken zijn. In circa 3 dagen worden er gesprekken gevoerd met gemiddeld 15 personen.

Ik neem aan dat er geestelijke herkenning moet zijn. Uit interviews blijkt dat het curatorium vaak unaniem in hun keuzes zijn.

De Ger. Gem. zou transparanter kunnen zijn in de werkwijze en beoordeling. Dan ontstaat er wellicht meer begrip.

Vermoedelijk gaan de gesprekken vooral over de bevindelijke ervaringen van een gehoorde over zijn roeping voor het predikantschap.
Als het curatorium die bevindelijke ervaringen overneemt is de gehoorde aangenomen als student.

Het blijft vooral bij vermoedens. Ik zou het liever verwoorden als een gesprek van hart tot hart.

Desondanks zou de Ger. Gem. transparanter kunnen zijn. Dat voorkomt onnodige discussies.

[Konijntje]

https://refoweb.nl/vragenrubriek/31006/ ... uratorium/

Ongelofelijk.

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

Helaas heb je in de Ger. Gem. een uiterst rechterkant. Deze predikanten schuwen een hard oordeel niet. Ik vind het als lid van de Ger. Gem. een van de moeilijkste zaken. Vaak draait het dan om het aanbod van genade. Dominee Harinck heeft het bijvoorbeeld na publicatie van zijn boek ook om de oren gekregen. Juist een predikant die het evangelie onvoorwaardelijk brengt en Christus aan het hart van zondaren legt, heeft helaas daardoor veel moeten verdragen van "broeders van hetzelfde huis".

Het is uiterst moeilijk om met zulke zaken om te gaan. Waar liefde woont, gebiedt de Heer Zijn zegen. Dat zouden deze predikanten uit de uiterst rechterflank wat vaker mogen zingen.

[-DIA-]

https://refoweb.nl/vragenrubriek/31006/ ... uratorium/

Ongelofelijk.

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

Helaas heb je in de Ger. Gem. een uiterst rechterkant. Deze predikanten schuwen een hard oordeel niet. Ik vind het als lid van de Ger. Gem. een van de moeilijkste zaken. Vaak draait het dan om het aanbod van genade. Dominee Harinck heeft het bijvoorbeeld na publicatie van zijn boek ook om de oren gekregen. Juist een predikant die het evangelie onvoorwaardelijk brengt en Christus aan het hart van zondaren legt, heeft helaas daardoor veel moeten verdragen van "broeders van hetzelfde huis".

Het is uiterst moeilijk om met zulke zaken om te gaan. Waar liefde woont, gebiedt de Heer Zijn zegen. Dat zouden deze predikanten uit de uiterst rechterflank wat vaker mogen zingen.

Beseft u dat ernstig en oprecht waarschuwen hier als het ware als liefdeloos wordt genoemd? Want zijn juist de kerken die nog ernstig waarschuwen en waar niet om de doodstaat van de mens worde heen gedraaid alsof het een hete brei zou zijn. U noemt dit nog net het woordje 'helaas'! Begrijpt u uzelf? Ik weet het, dat is geen prediking naar de mens, en dat blijkt op dit forum ook best duidelijk. Zijn we ermee gediend als de kerken ons de handen opleggen? Nee toch? Dat is de bloemhoven injagen.

[HersteldHervormd]

Behoren de nieuwe studenten vaak tot de uiterst rechtse flank?

[-DIA-]

Behoren de nieuwe studenten vaak tot de uiterst rechtse flank?

Ik heb daar onvoldoende zicht op. Dat zal wellicht in gemeenten die geen eigen predikant hebben duidelijker zijn.

[Maanenschijn]

De vraag/het antwoord?

Het gebed zelf ligt in lijn met de Bijbel. Lees bijvoorbeeld Handelingen 20.

Kletskoek. Wat mij betreft dient de vraagsteller een bezwaar hierover in. Ik vind het echt heel erg dat je als predikant zoiets überhaupt durft te verzinnen, laat staan het publiekelijk zeggen. De superlatieven die door mijn hoofd zweven zal ik maar achterwege laten.

De dominee suggereert hiermee namelijk dat dit al eerder zou zijn voorgekomen.

Helaas heb je in de Ger. Gem. een uiterst rechterkant. Deze predikanten schuwen een hard oordeel niet. Ik vind het als lid van de Ger. Gem. een van de moeilijkste zaken. Vaak draait het dan om het aanbod van genade. Dominee Harinck heeft het bijvoorbeeld na publicatie van zijn boek ook om de oren gekregen. Juist een predikant die het evangelie onvoorwaardelijk brengt en Christus aan het hart van zondaren legt, heeft helaas daardoor veel moeten verdragen van "broeders van hetzelfde huis".

Het is uiterst moeilijk om met zulke zaken om te gaan. Waar liefde woont, gebiedt de Heer Zijn zegen. Dat zouden deze predikanten uit de uiterst rechterflank wat vaker mogen zingen.

Beseft u dat ernstig en oprecht waarschuwen hier als het ware als liefdeloos wordt genoemd? Want zijn juist de kerken die nog ernstig waarschuwen en waar niet om de doodstaat van de mens worde heen gedraaid alsof het een hete brei zou zijn. U noemt dit nog net het woordje 'helaas'! Begrijpt u uzelf? Ik weet het, dat is geen prediking naar de mens, en dat blijkt op dit forum ook best duidelijk. Zijn we ermee gediend als de kerken ons de handen opleggen? Nee toch? Dat is de bloemhoven injagen.

Is er in de GG een flank die de luisteraars de bloemhoven in jaagt? Of begrijp ik het verkeerd?

Ik heb de laatste twintig jaar niet veel diensten in de GG meegemaakt, laat staan dat ik de flanken ken. Vandaar mijn vraag (en verbazing).

[GGotK]

Behoren de nieuwe studenten vaak tot de uiterst rechtse flank?

Nee

[refo]

Ik neem aan dat het uitvoerige gesprekken zijn. In circa 3 dagen worden er gesprekken gevoerd met gemiddeld 15 personen.

Ik neem aan dat er geestelijke herkenning moet zijn. Uit interviews blijkt dat het curatorium vaak unaniem in hun keuzes zijn.

De Ger. Gem. zou transparanter kunnen zijn in de werkwijze en beoordeling. Dan ontstaat er wellicht meer begrip.

Vermoedelijk gaan de gesprekken vooral over de bevindelijke ervaringen van een gehoorde over zijn roeping voor het predikantschap.
Als het curatorium die bevindelijke ervaringen overneemt is de gehoorde aangenomen als student.

Het blijft vooral bij vermoedens. Ik zou het liever verwoorden als een gesprek van hart tot hart.

Desondanks zou de Ger. Gem. transparanter kunnen zijn. Dat voorkomt onnodige discussies.

De gesprekken zijn vrij kort. Dat kan ook niet anders als er een stuk of acht per dag gevoerd worden en je wilt voorkomen dat de mannen elkaar op de trap passeren.