Wordt de term 'hellend vlak' nog wel serieus genomen?

[-DIA-]

Als de CGK en de GG nog niet splijt.... daar zijn de verschillen toch veel groter? Daarom moeten de rekkelijken en de preciezen allemaal hun geduld bewaren.

Zeker, maar denk dat zulke verschillen in de GGiN niet toegestaan gaan worden. Maar als je bijvoorbeeld Alblasserdam en Elspeet ziet, daar zitten duidelijk verschillen over hoe je dingen 'naast de kerk' invult(of juist niet)

Elspeet ken ik zo niet, over Alblasserdam heb ik meer gehoord. Er zijn daar nu ook thuislezers.

[Tiberius]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

[-DIA-]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

[-DIA-]

Ik stuitte op deze website over het zo ervaren hellende vlak in de ggin: https://www.bureau-acta.nl/kerkelijk/ke ... meerd/ggin

Van zo iemand zou ik weleens de diepste beweegreden willen weten van het maken van zo’n website. Naast dat ik de ‘zorg’ niet deel, komt het erg vanuit de hoogte over en is men zeer overtuigd van eigen licht en gelijk.

Het komt haast over als separatistisch. Ik weer niet wat en wat hierachter zit. De kerk lijkt me de GGiN in Gouda.
Ook vreemd dat het alles zo anoniem is. Nergens kom je er achter wie hierachter staan, er worden alleen namen van anderen genoemd. Wie meer wil weten moet inloggen, maar dat ga ik vooralsnog niet doen.

[Bruna]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Dia, het is schriftuurlijk-bevindelijk.
Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

[-DIA-]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Dia, het is schriftuurlijk-bevindelijk.
Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

Dat begrijp ik ook wel. Ik geloof overigens niet dat dit forum zich leent om over deze zaken verder te spreken.

[Posthoorn]

Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

Dit verwordt tot een cliché.

[Piet Puk]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik vind de termen rekkelijken en preciezen een beetje jammer. Juist als aangegeven word om geduld te betrachten. Maar laat ik het zo zeggen: mijn indruk is dat Elspeet meer openstaat voor nieuwe ontwikkelingen dan Alblasserdam.

P.S. Alblasserdam heeft anderzins wel een heel gastvrije en rustige koster.

[HersteldHervormd]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Dia, het is schriftuurlijk-bevindelijk.
Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

Dat begrijp ik ook wel. Ik geloof overigens niet dat dit forum zich leent om over deze zaken verder te spreken.

Jij bent toch echt zelf degene die er over begint, op dit forum.

[Piet Puk]

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Dia, het is schriftuurlijk-bevindelijk.
Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

Dat begrijp ik ook wel. Ik geloof overigens niet dat dit forum zich leent om over deze zaken verder te spreken.

Jij bent toch echt zelf degene die er over begint, op dit forum.

Volgens mij kwam Jo-Ann met die website op de proppen en kwam van het een het ander.

[-DIA-]

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Dia, het is schriftuurlijk-bevindelijk.
Een vraag: verwar je niet het horen van oude vertrouwde, klanken met bevinding. De bevinding moet opkomen uit de schrift.

Dat begrijp ik ook wel. Ik geloof overigens niet dat dit forum zich leent om over deze zaken verder te spreken.

Jij bent toch echt zelf degene die er over begint, op dit forum.

Dat was n.a.v. een mij onbekende link van de website, die me op het eerste gezicht separatistisch leek, en ik begrijp intussen dat er scribenten achter zitten die veel publiceren in een bepaald blad. En nee, ieder kan begrijpen dat dit hier niet kan besproken worden want daarvoor is dat achterban veel te breed. Dit zou tot verdere escalatie kunnen leiden, waar er toch maar marginaal een positief geluid over de rechterflank van de GG(iN) word gehoord. Verder spreek ik hier nu niet over. Maar ik besef wel heel goed dat de toestand in onze kerken niet rooskleurig is. Er tekenen zaken af die zowel in de rechterflank van de GG als in de GGiN spelen.

[Piet Puk]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Heb je dit ds. Van der Tang al laten weten? En ik vind dat je eigenlijk een grens over gaat wat je indirect over de staat van deze predikant zegt. Daar ben ik het overigens niet mee eens

[-DIA-]

Even voor mijn beeld: wie zijn dan de rekkelijken, Alblasserdam of Elspeet?

Ik hoode in de prediking van ds. vd Tang niet veel anders dan een gemiddelde GerGemmer. De diepte in de bevinding de het leven uit de bevinding werd gemist. Er is overigens een grote stroom die dit juist een positieve ontwikkeling vinden. Anderen worden niet meer verklaard en lezen thuis een oudvader.

Heb je dit ds. Van der Tang al laten weten? En ik vind dat je eigenlijk een grens over gaat wat je indirect over de staat van deze predikant zegt. Daar ben ik het overigens niet mee eens

Er is wel over gesproken met de kerkenraad, maar men komt niet verder. Verder wil ik ook niets over ds v.d. Tang zeggen. Wat hij preekt is de waarheid.

[Ambtenaar]

Ik vind de termen rekkelijken en preciezen een beetje jammer. Juist als aangegeven word om geduld te betrachten. Maar laat ik het zo zeggen: mijn indruk is dat Elspeet meer openstaat voor nieuwe ontwikkelingen dan Alblasserdam.

P.S. Alblasserdam heeft anderzins wel een heel gastvrije en rustige koster.

Het is natuurlijk wel relatief allemaal. In mijn ogen zijn beide gemeentes zeer conservatief. Maar blijkbaar is er op de flanken behoefte aan onderscheid tussen zeer conservatief en een klein beetje meer zeer conservatief.

[Jo-Ann]

Ik stuitte op deze website over het zo ervaren hellende vlak in de ggin: https://www.bureau-acta.nl/kerkelijk/ke ... meerd/ggin

Van zo iemand zou ik weleens de diepste beweegreden willen weten van het maken van zo’n website. Naast dat ik de ‘zorg’ niet deel, komt het erg vanuit de hoogte over en is men zeer overtuigd van eigen licht en gelijk.

Ik snap het wel. De GGiN is wel echt wat veranderd. Positief vind ik. Maar ik kan mij voorstellen dat niet iedereen in deze positiviteit deelt. Die mogen ook hun stem laten horen, toch?

Oké, maar de manier waarop God dan weer bij hun ‘gelijk’ betrokken wordt, vind ik ingewikkeld. Volgens mij mag dat zo niet:

Voor de redactie staat het onomstotelijk vast: "Geen geboden van mensen zal men horen als het noodzakelijk is om Gode meer gehoorzaam te zijn." Dit overeenkomstig het Woord Gods. “Wij kunnen niet laten te spreken”, zo gingen Petrus en Johannes ons voor, “hetgeen wij gezien en gehoord hebben.”

Zo heeft elk kerkverband blijkbaar zijn uitdagingen.

Wat je schetst vind ik ook ingewikkeld. Het probleem is dat dit vaak gebeurd of misschien nog meer is gebeurd in het verleden. Op allerlei gebied. Niet alleen op de verandering die het kerkverband doormaakt maar ook bepaalde regels die vroeger gesteld zijn en op grond van de Bijbel niet houdbaar zijn.
Iedereen die ergens een 'gewetenszaak' van maakt of hier licht over heeft gekregen kan zo het gelijk aan zijn kant claimen. Het is alleen de vraag of we iets wat we zelf vinden aan anderen moeten opleggen. We moeten als gelovigen uiteraard wel rekening houden met elkaar.

Inderdaad, hier liggen mijn bezwaren: de manier waarop gelijk wordt geclaimd, met gebruik van de Bijbel, deugt mijn inziens niet. En wat mij betreft gaat het niet over dominees en verschillen tussen gemeenten.