Uit uw kerkbode

[Erasmiaan]

Wat ik eigenlijk niet begrijp: nu worden er zoveel meditaties gepubliceerd in kerkbladen, waarom dan uitgerekend dit stuk plaatsen?
Waarvan je vooraf al weet dat er zoveel discussie over komt.
Misschien wil GGlid iets van zijn overwegingen daarover delen.

Omdat het hem raakt natuurlijk. Het raakt mij ook.

@Ad Anker: sorry, wat jij nu schrijft is nu niet iets wat radicaal anders is. Jij komt met een hele ris geboden (die dit, doe dat). Het evangelie moet ook gepreekt worden (daar eindigt het stuk ook mee), maar het mag toch ook weleens een stukje minder evenwichtig, om te focussen op een speciale boodschap?

Van mij hoeven al die programma's ook niet zo in detail benoemd, maar het is toevallig wel de weg die die kleine kinderen bewandelen. Het is om ziek van te worden, maar het is wel zo.

En v.w.b. wifi: het is wel echt iets van die pubers, die term. Het is voor hen bijna een levensbehoefte. Wat dat betreft heeft de ds. het tijdsgewricht goed door.

Ik snap niet dat je dit soort stukjes zo wilt ontleden. Laat de boodschap tot je doordringen en verander je gedrag, in plaats van op de boodschapper/toon(soort) van de boodschap je pistool te richten.

[Lilian1975]

Zelf vind ik het wel jammer dat er nog allerlei voorbeelden genoemd worden. Programma's / films ?, die ik grotendeels niet ken en mijn kinderen en kleinkinderen ook niet. Wanneer we zelf de media verantwoord willen gebruiken, moeten we ook niet zo concreet in de details gaan. Dat voelt dubbel.

M.i. had de boodschap een goede strekking. Alleen moet we dan niet te veel spreken over de techniek, alsof die op zichzelf verwerpelijk is (wifi). Het gaat om ons zondige hart waaruit allerlei begeerlijkheden opkomen.

Ben ik het niet helemaal mee eens. Benoem zonden concreet. Je kan dan ook beter zeggen wat er zo haaks op de Bijbelse boodschap staat ipv in algemeenheden spreken. Concreet er het tegenovergestelde tegenover zetten.

[Valcke]

Zelf vind ik het wel jammer dat er nog allerlei voorbeelden genoemd worden. Programma's / films ?, die ik grotendeels niet ken en mijn kinderen en kleinkinderen ook niet. Wanneer we zelf de media verantwoord willen gebruiken, moeten we ook niet zo concreet in de details gaan. Dat voelt dubbel.

M.i. had de boodschap een goede strekking. Alleen moet we dan niet te veel spreken over de techniek, alsof die op zichzelf verwerpelijk is (wifi). Het gaat om ons zondige hart waaruit allerlei begeerlijkheden opkomen.

Ben ik het niet helemaal mee eens. Benoem zonden concreet. Je kan dan ook beter zeggen wat er zo haaks op de Bijbelse boodschap staat ipv in algemeenheden spreken. Concreet er het tegenovergestelde tegenover zetten.

Concreet is prima, maar wanneer je 5 of meer titels van films of wat het ook zijn mag kunt noemen, dan vind ik dat de boodschap daarmee niet versterkt wordt. Integendeel.

[Tiberius]

Wat ik eigenlijk niet begrijp: nu worden er zoveel meditaties gepubliceerd in kerkbladen, waarom dan uitgerekend dit stuk plaatsen?
Waarvan je vooraf al weet dat er zoveel discussie over komt.
Misschien wil GGlid iets van zijn overwegingen daarover delen.

Omdat het hem raakt natuurlijk. Het raakt mij ook.

Ja dat snap ik.
Maar waarom raakt het hem en jou?
En waarom raken andere meditaties jullie niet? Meditaties die veel diepgaander zijn.

Van jou kan ik het overigens nog wel voorstellen, maar GGlid plaats hier een werkelijk eindeloze stroom berichten.

[Lilian1975]

Zelf vind ik het wel jammer dat er nog allerlei voorbeelden genoemd worden. Programma's / films ?, die ik grotendeels niet ken en mijn kinderen en kleinkinderen ook niet. Wanneer we zelf de media verantwoord willen gebruiken, moeten we ook niet zo concreet in de details gaan. Dat voelt dubbel.

M.i. had de boodschap een goede strekking. Alleen moet we dan niet te veel spreken over de techniek, alsof die op zichzelf verwerpelijk is (wifi). Het gaat om ons zondige hart waaruit allerlei begeerlijkheden opkomen.

Ben ik het niet helemaal mee eens. Benoem zonden concreet. Je kan dan ook beter zeggen wat er zo haaks op de Bijbelse boodschap staat ipv in algemeenheden spreken. Concreet er het tegenovergestelde tegenover zetten.

Concreet is prima, maar wanneer je 5 of meer titels van films of wat het ook zijn mag kunt noemen, dan vind ik de boodschap niet geloofwaardig overkomen. Terwijl die best geloofwaardig kan zijn, hoor. Maar ik zou niet weten waar het over gaat... (moet een ds. die titels en programma's dan wel kennen?)

O ja een dominee, een jeugdleider of wie dan ook zou op de hoogte moeten zijn van wat er zo favoriet is op onze scholen, onder onze kerkelijke jeugd, onze kinderen. En dan kan je gerust concrete titels noemen. Veel jongeren en ouders leven in totaal gescheiden werelden.
De digitale wereld waarop alles bekeken wordt. En de zichtbare wereld waar de schijn wordt opgehouden. En ga er maar naast staan. En wijs het positieve to aan. Makkelijk? Nee. En als het goed is gaat zo'n jeugdleider, predikant, ouder dat niet met plezier bekijken. Maar neemt zijn mede zondaar serieus. En stuurt ze niet met wat algemeenheden weg. Maar benoemd hoe slinks en openlijk de Satan werkt.en laat blijken dat hij of zij tegen dezelfde machten te strijden heeft. Ze serieus neemt.

[Simon0612]

Wat ik eigenlijk niet begrijp: nu worden er zoveel meditaties gepubliceerd in kerkbladen, waarom dan uitgerekend dit stuk plaatsen?
Waarvan je vooraf al weet dat er zoveel discussie over komt.
Misschien wil GGlid iets van zijn overwegingen daarover delen.

Omdat het hem raakt natuurlijk. Het raakt mij ook.

@Ad Anker: sorry, wat jij nu schrijft is nu niet iets wat radicaal anders is. Jij komt met een hele ris geboden (die dit, doe dat). Het evangelie moet ook gepreekt worden (daar eindigt het stuk ook mee), maar het mag toch ook weleens een stukje minder evenwichtig, om te focussen op een speciale boodschap?

Van mij hoeven al die programma's ook niet zo in detail benoemd, maar het is toevallig wel de weg die die kleine kinderen bewandelen. Het is om ziek van te worden, maar het is wel zo.

En v.w.b. wifi: het is wel echt iets van die pubers, die term. Het is voor hen bijna een levensbehoefte. Wat dat betreft heeft de ds. het tijdsgewricht goed door.

Ik snap niet dat je dit soort stukjes zo wilt ontleden. Laat de boodschap tot je doordringen en verander je gedrag, in plaats van op de boodschapper/toon(soort) van de boodschap je pistool te richten.

Helemaal mee eens. En als ik al die commotie om niks zie dan denk dat er maar weinig RF'ers die het langer dan 1 dienst zouden volhouden bij wijlen ds. C. Smits.

[Valcke]

Lilian, Het gaat mij helemaal niet om algemeenheden, zonden moeten inderdaad concreet benoemd worden. Voor de een is het dit en voor de ander iets anders.

[Erasmiaan]

Wat ik eigenlijk niet begrijp: nu worden er zoveel meditaties gepubliceerd in kerkbladen, waarom dan uitgerekend dit stuk plaatsen?
Waarvan je vooraf al weet dat er zoveel discussie over komt.
Misschien wil GGlid iets van zijn overwegingen daarover delen.

Omdat het hem raakt natuurlijk. Het raakt mij ook.

Ja dat snap ik.
Maar waarom raakt het hem en jou?
En waarom raken andere meditaties jullie niet? Meditaties die veel diepgaander zijn.

Van jou kan ik het overigens nog wel voorstellen, maar GGlid plaats hier een werkelijk eindeloze stroom berichten.

Omdat deze heel dichtbij komt. Het gaat over concreet gedrag dat je weliswaar bij anderen kunt zien, maar waar je (als je eerlijk bent) zelf ook niet vrij van bent.

En ja, een andere meditatie kan je ook raken. Daar gaat het misschien weer een volgende keer over.

[Charles]

Prachtige meditatie! Recht op de man af. Stukje over pubers en hun smartphone is helemaal waar. Misschien vanavond maar eens voorlezen aan tafel.

Heel wat anders dan al die gebruikelijke, voorspelbare voortkabbelende meditaties.

[J.C. Philpot]

Er zijn wat zaken op de meditatie af te dingen. Het zit hem niet uitsluitend in de techniek, en er zijn veel meer tijdverslinders die mogelijk wel geaccepteerd zijn. Ook beval het artikel niet even uitgebreid alle drie de stukken die nodig zijn om gekend te worden.

Toch ben ik ook niet zo heel negatief over de mediatie. Niet elke meditatie bevat alle kanten van de volle boodschap van Gods woord. Soms ben je eenzeidig de ene kant op, en dat kan ook goed, mits je ook weleens eenzeiding de andere kant op ben als de schrift of het onderwerp daar aanleiding toe geeft.

Het is in ieder geval zeker een onderwerp waar regelmatige bezinning op nodig is.

[Mister]

Prachtige meditatie! Recht op de man af. Stukje over pubers en hun smartphone is helemaal waar. Misschien vanavond maar eens voorlezen aan tafel.

Heel wat anders dan al die gebruikelijke, voorspelbare voortkabbelende meditaties.

Mensen zijn verschillend, dat blijkt maar weer.
Ik vind het een verschrikkelijk stuk, zowel qua schrijfstijl alsook het vermeende opgelegde zondige gedrag wat ieder gezinslid krijgt toebedeeld.
De kern is m.i. helder: alles wat ons aftrekt van de Heere en Zijn dienst, moeten we kritisch duiden, een ieder voor zich. En dat is niet alleen wifi. Een ieder gaat maar bij zichzelf te rade.
Wat ik ontzettend mis in dit gedeelte (kan het geen meditatie noemen) is de keerzijde. Een positief getuigenis over het leven met de Heere. Wat het niet is, is helder. Maar wat is het nu wel? Hoe uit zich dat? Zo'n jaloersmakend verhaal zou toch beter passen als een opmerking 'in de hemel is geen wifi'.
Ik waardeer overigens heus de inzet van de predikheer om jong en oud te bereiken.

[Tom]

Begreep van schoolpersoneel dat ze niet heel blij waren met dit appelwoord. Met man en macht is er aan gewerkt om de jongeren te prikkelen maar op een positieve wijze. Niet verbiedend maar laten nadenken. Dit viel daar behoorlijk buiten.

[Zita]

Vanuit de Yona foundation wordt - op een manier die echt in reformatorische kringen past - heel hard gewerkt om op een realistische en aansprekende manier het verziekte internetgebruik (schermverslaving, porno, games) aan te pakken. Jammer dan dat vanaf de zijlijn zo'n appèlwoord (in inderdaad afgrijselijke stijl; vanwege alle kreten, taalfouten en spreektaal vermoed ik dat schriftelijke publicatie niet het doel van het verhaal was) wordt gepubliceerd. Eens met eerdere schrijver die de negativiteit van het verhaal hekelen. Het goede alternatief - het leven met de HEERE - wordt niet benoemd.

[Tiberius]

Begreep van schoolpersoneel dat ze niet heel blij waren met dit appelwoord. Met man en macht is er aan gewerkt om de jongeren te prikkelen maar op een positieve wijze. Niet verbiedend maar laten nadenken. Dit viel daar behoorlijk buiten.

De taalvaardigheid, of beter gezegd het gebrek daaraan, is ook niet echt een aanbeveling voor de school.

[Maanenschijn]

Ik begrijp uit de reacties dat vooral over de het ontbreken van de uitwerking van het levend geloof met de Heere gaat? Of de vermeende negatieve toon?

Vaak in relatie tot tijdsbesteding en internetgebruik en het verantwoord gebruik of filter eindigt het gesprek met de opmerking: Een tot God bekeerd hart is het beste filter. Ook het uitstallen van de lieflijkheden moeten het doen. Het goede alternatief-leven met de Heere- zou wel helpen (hoe waard het ook is om te vertellen!!).
Ik kan daar van lieverlee niet meer zo veel mee. Een jongere zei: ‘allemaal mooie woorden, maar ik ben niet bekeerd. Dus heb ik geen filter en ken ik die droefheid over zonden niet. En klik ik gewoon alles aan. Dat ik niet bekeerd ben ligt niet aan mij.’
Soms helpt het om eens een keiharde boodschap te brengen. Een keer stevige taal. Mogelijk een keer een boodschap zonder de nuances. Misschien niet een keer positief. Dat je niet bekeerd ben ligt wel aan jou, dat je je (genade)tijd verbeuzeld ligt wel aan jou. Alle verantwoordelijkheid ligt bij jou, mij.

Iets wat niet bekend is, wekt zelden jaloersheid op. We moeten goed spreken van onze Heere, maar ik hoor maar zelden dat jongeren daardoor tot bekering komen. Schuldbesef is de meest gebruikelijke aanleiding tot de roep om genade. Schuld moet aangewezen worden. Ook bij jongeren. Ik ben bang dat we veel te lief, veel te evenwichtig, veel te ‘drie-stukkerig’ in alle publicaties en preken zijn geworden of willen horen.