De kerk: 'Gods huis'?

[rekcor]

In de Ger. Gez. zijn we gewend om het kerkgebouw aan te duiden met 'Gods huis'. Mijn vraag is: wat is de bijbelse onderbouwing hiervoor? Is het niet zo dat in NT God niet meer in een tempel, maar in de harten van mensen woont? Met andere woorden: is het niet zo dat iedere christen 'Gods huis' is, en dat er dus geen principieel verschil bestaat tussen christenen die bijeenkomen in een varkensschuur, en christenen die bijeen komen in een kerkgebouw?

Als dit zo is, dan stel ik voor om niet meer over 'Gods huis' te spreken als we het over een kerkgebouw hebben. Dat werkt alleen maar afgoderij in de hand.

[refo]

In de Ger. Gez. zijn we gewend om het kerkgebouw aan te duiden met 'Gods huis'. Mijn vraag is: wat is de bijbelse onderbouwing hiervoor? Is het niet zo dat in NT God niet meer in een tempel, maar in de harten van mensen woont? Met andere woorden: is het niet zo dat iedere christen 'Gods huis' is, en dat er dus geen principieel verschil bestaat tussen christenen die bijeenkomen in een varkensschuur, en christenen die bijeen komen in een kerkgebouw?

Als dit zo is, dan stel ik voor om niet meer over 'Gods huis' te spreken als we het over een kerkgebouw hebben. Dat werkt alleen maar afgoderij in de hand.

Voorstel aangenomen.

[vogeltje]

Je mag een kerk toch best als een Godshuis bestempelen, net als Jacob deed toen God hem ontmoette bij Bethel in de droom?
Hij zei: 'Dit is niet dat een huis Gods, en dit is de poort van de hemel'.
Waarom zou dat niet van de kerk gezegd mogen worden. Het is de plek waar wij tot ons komt door Zijn Woord. Alle plekken waar je gemeenschap met God hebt mag je van mij een huis van God noemen als je wilt.
Maar een kerk, dat vind ik nou echt een Godshuis. Hij bevestigt daar Zijn verbond aan de kinderen, we vieren daar het Avondmaal en iedere keer roept Hij daar de gemeente op om zich af te keren van de zonden en rust te vinden in Hem.
Je bent er als verbondsgemeente samen voor Zijn aangezicht.
Nee hoor, niks verkeerds om een kerk een Godshuis te noemen.
Maar wie ben ik?

[memento]

De kerk is "Gods huis" wanneer er een dienst aan de gang is. Daarna is het een gewoon gebouw.

Hetzelfde geld voor je woonhuis: Wanneer je daar bidt, bijbelleest, de dingen Gods bespreekt, psalmen en gezangen zingt, etc is het een Godshuis.

[Marnix]

Ik denk dat op die manier, iedereen het er wel mee eens is idd.

[eilander]

Het gebouw als zodanig maakt, naar mijn mening, niet dat het een huis van God is.
Wel is het een huis waar de gemeente samenkomt om Gods Woord te horen.

Wat is nu je echte bezwaar tegen de term? Wil je uitleggen wat je bedoelt met "afgoderij" in dit verband?

[Marie-Henriëtte]

In de Ger. Gez. zijn we gewend om het kerkgebouw aan te duiden met 'Gods huis'.

Dit is een houding die ik bij roomsen herken.

[Tiberius]

In de Ger. Gez. zijn we gewend om het kerkgebouw aan te duiden met 'Gods huis'.

Dit is een houding die ik bij roomsen herken.

Vind je Jakob bij Bethel dan rooms?

[vogeltje]

Mij maakt het niet uit hoor.
Je mag ook bedehuis zeggen. De term godshuis/ huis van God is voor mij gewoon een aanduiding van een voor de eredienst opgericht gebouw, meestal een kerkgebouw.

[Tiberius]

In de Ger. Gez. zijn we gewend om het kerkgebouw aan te duiden met 'Gods huis'. Mijn vraag is: wat is de bijbelse onderbouwing hiervoor? Is het niet zo dat in NT God niet meer in een tempel, maar in de harten van mensen woont? Met andere woorden: is het niet zo dat iedere christen 'Gods huis' is, en dat er dus geen principieel verschil bestaat tussen christenen die bijeenkomen in een varkensschuur, en christenen die bijeen komen in een kerkgebouw?

Als dit zo is, dan stel ik voor om niet meer over 'Gods huis' te spreken als we het over een kerkgebouw hebben. Dat werkt alleen maar afgoderij in de hand.

Zie de eerste posting van Vogeltje: deze benaming heeft een Bijbelse grond, namelijk Jacob bij Bethel.
Gen 28,17: Dit is niet dan een huis Gods, en dit is de poort des hemels!

Waarom zou je dat als afgoderij of rooms willen bestempelen?

[memento]

Niet het gebouw is heilig, maar het gebruik voor de eredienst is heilig. Zo heb je mensen die het "oneerbiedig" vinden als je voor de dienst, in de kerk, een praatje hebt over "hoe het ermee gaat", want zoiets doe je niet in een Godshuis. In zulke gevallen kent men dus aan het gebouw an sich een heiligheid toe, die het niet bezit. Want als de eredienst niet aan de gang is, is het slechts een gewoon gebouw.

[Tiberius]

Niet het gebouw is heilig, maar het gebruik voor de eredienst is heilig. Zo heb je mensen die het "oneerbiedig" vinden als je voor de dienst, in de kerk, een praatje hebt over "hoe het ermee gaat", want zoiets doe je niet in een Godshuis. In zulke gevallen kent men dus aan het gebouw an sich een heiligheid toe, die het niet bezit. Want als de eredienst niet aan de gang is, is het slechts een gewoon gebouw.

Daar ben ik het wel mee eens.
Alleen krijg je dan weer een ander probleem met Rekcor's voorstel. Want als je iedere christen Gods tempel wil noemen, dan kan je aan niemand meer vragen "hoe het ermee gaat".

Bovendien staat het woord godshuis gewoon in de VanDale.

[elbert]

De christelijke gemeente wordt Gods tempel genoemd (o.a. in 2 Kor. 6:21 en Efeze 2:21). Daarmee is niet het kerkgebouw Gods huis, maar de gemeente die er samenkomt.

[Tiberius]

De christelijke gemeente wordt Gods tempel genoemd (o.a. in 2 Kor. 6:21 en Efeze 2:21). Daarmee is niet het kerkgebouw Gods huis, maar de gemeente die er samenkomt.

Waarom zou dat elkaar uitsluiten?
Merk op dat Jakob zelfs de plaats (niet meer dan een hoop stenen in de woestijn) "huis Gods" noemde.

[elbert]

De christelijke gemeente wordt Gods tempel genoemd (o.a. in 2 Kor. 6:21 en Efeze 2:21). Daarmee is niet het kerkgebouw Gods huis, maar de gemeente die er samenkomt.

Waarom zou dat elkaar uitsluiten?
Merk op dat Jakob zelfs de plaats (niet meer dan een hoop stenen in de woestijn) "huis Gods" noemde.

Dat sluit elkaar niet uit, maar legt mijns inziens wel de nadruk op waar die hoort, nl. op het geestelijke aspect. Een kerkgebouw kan Gods huis genoemd worden omdat de gemeente er samenkomt. Het gebouw krijgt die benaming niet omdat het zo'n mooi gebouw is.