Kerkelijk jaarboek GG

[Joostw]

Er is veel onrust in veel gemeenten, bv ook in Veenendaal, Lisse en Rijssen Noord. Ook gemeenten met eigen predikant.

Blijkbaar kon de geachte medeforummer, dhr. Keesjanm zijn stelling niet waarmaken. Althans hij heeft op mijn verzoek niet meer geantwoord. Er wachten trouwens nog wat stellingen, die wellicht wat onbedacht zijn gedaan, op een antwoord. Ik weet dat antwoorden hier niet verplicht is, maar het lijkt me netjes als je tot de conclusie moet komen dat hetgeen je als een feit meldt, en er naar gevraagd wordt waar het vandaan komt, dat je dan toch een antwoordje geeft. Eigenlijk tekent het, als ik het goed peil, ik me vergissen, toch iets van onverschilligheid. Ik bedoel er niemand mee te kwetsen. Maar het komt toch wel zo over. Als je geen antwoord kunt geven, omdat je stelling onjuist was, dan zeg ik tot zulke mensen: Wees dan zo fair om te erkennen dat je abuis was. Dat lijkt me gewoon ietsjes netter, ook ten aanzien van degene die men beschuldigt. Het lijkt meer voor te komen dat mensen een klein woordje niet kunnen zeggen: sorry, of ik was abuis.

Onrust in Rijssen bij van Dieren wist ik. Maar in Lisse en Veenendaal ook al? In Yerseke is het ook erg onrustig!

Ben je niet abuis met Kruiningen?
In Middelburg is er al jaren grensverkeer tussen Vlissingen en omgekeerd. Ook gaan er veel mensen naar de PKN van Arnemuiden. Zeker sinds ds. Klaassen daar staat.

Kruiningen GerGem groeit toch juist best hard?!

[Nasrani]

Er is veel onrust in veel gemeenten, bv ook in Veenendaal, Lisse en Rijssen Noord. Ook gemeenten met eigen predikant.

Onrust in Rijssen bij van Dieren wist ik. Maar in Lisse en Veenendaal ook al? In Yerseke is het ook erg onrustig!

Ben je niet abuis met Kruiningen?
In Middelburg is er al jaren grensverkeer tussen Vlissingen en omgekeerd. Ook gaan er veel mensen naar de PKN van Arnemuiden. Zeker sinds ds. Klaassen daar staat.

Kruiningen GerGem groeit toch juist best hard?!

Bent u een vreemde in kerkelijk Jeruzalem? Dat u niet weet van de omstandigheden daar?

[Marion]

Mensen praat geen onzin en houd je met wezenlijker dingen bezig!!
Dit is nu waar ik zo moe van wordt. Reformatorisch ramptoerisme op het niveau van weekend en privé.
En, Johannes van Dijk, een snoeiharde waarheid, dat is waar!! Maar als je ooit door het zwaard des Geestes ontdekkend en dodend getroffen bent, heb je er mijns inziens weinig behoefte aan om er zo dweperig over te schrijven. Dan wordt alle mond gestopt en ben je met de gehele wereld voor God verdoemelijk. Dan zou het wel eens een poosje stil kunnen worden op dit forum. Dan is iedereen uitgewauweld. En ik erbij, vandaar dat ik nu een punt zet.

[JCRyle]

Dat is toch logisch? De waarheid horen is hard. En velen verlaten het schip bij het horen van de waarheid. Maar het zit niet in de kwantiteit maar in de kwaliteit van de prediking. Ds.de Heer maakt zich in ieder geval vrij van de toehoorders.Dus een teruglopen van het ledental is geen vreemde zaak. Het overlopen van een kerk geeft daarentegen zeer te denken!

De Waarheid is niet hard! De Waarheid is het Evangelie, de zeer blijde Boodschap! En waarin bestaat dat dat Evangelie van vrije genade? De Wet die verbreekt, verwondt en doet uitdrijven naar Christus, de Borg en Zaligmaker, die het vleesgeworden Woord/Evangelie is!
En een dominee kan en mag zich nooit vrij maken van zijn toehoorders. Waarom niet? Omdat ze aan zijn herderlijke zorg zijn toevertrouwd. Een dominee mag een gemeentelid daarom ook nooit aan de kant schuiven. Want de Heere heeft hem ook geroepen t.b.v. dat schaap of lam. En niet enkel voor de gewillige, voor de uitverkorene of voor de aanhangers van de dominee.

Beste Ryle,
Deels waar wat je zegt. Maar de waarheid aanhoren is snoei- ja bikkelhard! De waarheid is Wet en Evangelie! Een tweesnijdend scherp zwaard!Die blijde boodschap is voor diegenen die hun verlorenheid aanhoren.Dát er nog een Middel is! Zoals je zegt,de wet voorop die verbreekt.Niet omdraaien. De wet wordt een tuchtmeester tot Christus.
En elke predikant moet zich vrijmaken van zijn toehoorders,want elke preek kan de laatste zijn. Het bloed zal van zijn hand geëist worden,indien het geluid der bazuin niet helder is! Lees maar eens Ezechiël 33.En over de ware en valse herders(als je er de tijd voor neemt) Ezechiel 34.En het zijn alleen de uitverkorenen die zalig worden,al zijn ze van nature dwars,tegendraads,eigenwijs en koppig.Er is een algemene roeping,en een persoonlijke(particuliere) roeping.

Het is geen harde slavendienst, dat bedoelde ik te zeggen. Het is vrije genade, aangebracht en geschonken door een Ander. Dat de mens eraan moet, dat is Schriftuurlijk. Sterven eer het sterven wordt. Maar dat is de grond niet: dat is alleen het vergevend Bloed van Christus. Daarom mag de prediking nooit wezen: Eerst de Wet en dan pas het Evangelie. Dan zou het Evangelie alleen voor verbrokene, geslagene en aan zichzelf ontdekte zijn. Dat is niet Schriftuurlijk. Want het aanbod van genade in Christus komt tot iedereen!

[JCRyle]

Mensen praat geen onzin en houd je met wezenlijker dingen bezig!!
Dit is nu waar ik zo moe van wordt. Reformatorisch ramptoerisme op het niveau van weekend en privé.
En, Johannes van Dijk, een snoeiharde waarheid, dat is waar!! Maar als je ooit door het zwaard des Geestes ontdekkend en dodend getroffen bent, heb je er mijns inziens weinig behoefte aan om er zo dweperig over te schrijven. Dan wordt alle mond gestopt en ben je met de gehele wereld voor God verdoemelijk. Dan zou het wel eens een poosje stil kunnen worden op dit forum. Dan is iedereen uitgewauweld. En ik erbij, vandaar dat ik nu een punt zet.

Ik hoop oprecht dat het verder zal komen! Dat we met de Heidelberger ook leren vragen "Is er nog een weg om de welverdiende straf te ontgaan?"Ja die is er, bij God vandaan!

[Johannes van Dijk]

Dat is toch logisch? De waarheid horen is hard. En velen verlaten het schip bij het horen van de waarheid. Maar het zit niet in de kwantiteit maar in de kwaliteit van de prediking. Ds.de Heer maakt zich in ieder geval vrij van de toehoorders.Dus een teruglopen van het ledental is geen vreemde zaak. Het overlopen van een kerk geeft daarentegen zeer te denken!

De Waarheid is niet hard! De Waarheid is het Evangelie, de zeer blijde Boodschap! En waarin bestaat dat dat Evangelie van vrije genade? De Wet die verbreekt, verwondt en doet uitdrijven naar Christus, de Borg en Zaligmaker, die het vleesgeworden Woord/Evangelie is!
En een dominee kan en mag zich nooit vrij maken van zijn toehoorders. Waarom niet? Omdat ze aan zijn herderlijke zorg zijn toevertrouwd. Een dominee mag een gemeentelid daarom ook nooit aan de kant schuiven. Want de Heere heeft hem ook geroepen t.b.v. dat schaap of lam. En niet enkel voor de gewillige, voor de uitverkorene of voor de aanhangers van de dominee.

Beste Ryle,
Deels waar wat je zegt. Maar de waarheid aanhoren is snoei- ja bikkelhard! De waarheid is Wet en Evangelie! Een tweesnijdend scherp zwaard!Die blijde boodschap is voor diegenen die hun verlorenheid aanhoren.Dát er nog een Middel is! Zoals je zegt,de wet voorop die verbreekt.Niet omdraaien. De wet wordt een tuchtmeester tot Christus.
En elke predikant moet zich vrijmaken van zijn toehoorders,want elke preek kan de laatste zijn. Het bloed zal van zijn hand geëist worden,indien het geluid der bazuin niet helder is! Lees maar eens Ezechiël 33.En over de ware en valse herders(als je er de tijd voor neemt) Ezechiel 34.En het zijn alleen de uitverkorenen die zalig worden,al zijn ze van nature dwars,tegendraads,eigenwijs en koppig.Er is een algemene roeping,en een persoonlijke(particuliere) roeping.

Het is geen harde slavendienst, dat bedoelde ik te zeggen. Het is vrije genade, aangebracht en geschonken door een Ander. Dat de mens eraan moet, dat is Schriftuurlijk. Sterven eer het sterven wordt. Maar dat is de grond niet: dat is alleen het vergevend Bloed van Christus. Daarom mag de prediking nooit wezen: Eerst de Wet en dan pas het Evangelie. Dan zou het Evangelie alleen voor verbrokene, geslagene en aan zichzelf ontdekte zijn. Dat is niet Schriftuurlijk. Want het aanbod van genade in Christus komt tot iedereen!

Ik adviseer u om de Gereformeerde Dogmatiek van Dr.C.Steenblok eens ter hand te nemen. Eerst de wet,dan het evangelie. Eerst de wond,dan de verbandtrommel.Niet omdraaien Ryle. Hoe klonk de prediking van Johannes de Doper?

[Johannes van Dijk]

Mensen praat geen onzin en houd je met wezenlijker dingen bezig!!
Dit is nu waar ik zo moe van wordt. Reformatorisch ramptoerisme op het niveau van weekend en privé.
En, Johannes van Dijk, een snoeiharde waarheid, dat is waar!! Maar als je ooit door het zwaard des Geestes ontdekkend en dodend getroffen bent, heb je er mijns inziens weinig behoefte aan om er zo dweperig over te schrijven. Dan wordt alle mond gestopt en ben je met de gehele wereld voor God verdoemelijk. Dan zou het wel eens een poosje stil kunnen worden op dit forum. Dan is iedereen uitgewauweld. En ik erbij, vandaar dat ik nu een punt zet.

Beste Marion,
Je bent net als ik nog maar pas op het forum,en je wilt er nu al een punt achter zetten.Ga gerust je gang.Als je alle vormen van discussie als onzinnig beoordeelt,dan is het beter om voor exit te kiezen. Heb ik ergens beweerd dat ik door dat zwaard des Geestes getroffen ben?Noem mij voorbeelden van wat jij noemt"dweperig"en ik zal proberen daarop te antwoorden.We worden niet, of we waren niet, maar we ZIJN verdoemelijk voor God.En dan word bij dát besef,het wonder nóg groter,dat het de Heere behaagd heeft uit dit ganse verdoemelijke Adamsgeslacht nog mensen te verkiezen die zalig kunnen worden door dat Bloed van Het Lam! Vat je dit Marion??

[Johann Gottfried Walther]

Ik adviseer u om de Gereformeerde Dogmatiek van Dr.C.Steenblok eens ter hand te nemen. Eerst de wet,dan het evangelie. Eerst de wond,dan de verbandtrommel.Niet omdraaien Ryle. Hoe klonk de prediking van Johannes de Doper?

Wet - evangelie is een lijn in de Bijbel zeker maar geen voorwaarden:
Aanbod van genade in de Kanttekeningen:

Spreuken 9 vers 2, De opperste Wijsheid heeft Haar slachtvee geslacht. “Versta het Woord Gods, het ware voedsel der ziel, en alle geestelijke en zaligmakende weldaden die ons daarin beloofd en in de sacramenten aangeboden worden.”

Jesaja 7:13, Toen zei Jesaja tegen koning Achaz: is het u te weinig, dat u de mensen moe maakt, dat u ook mijn God moe maakt? “De zin is: nu bent u God de Heere zelfs lastig of moeilijk, omdat u de genade die Hij u aanbiedt, veracht.”

Jesaja 8:15, En velen onder hen zullen struikelen en vallen en verbroken worden, en zij zullen verstrikt en gevangen worden. “Omdat zij de aangeboden genade des Heeren door ongeloof zouden verwerpen, zo zou die hun tot grotere verdoemenis strekken.”

Jesaja 50:1-2, Zo zegt de HEERE: waarom riep Ik, en niemand antwoordde? “Namelijk die Mijn woord hoorde en gehoorzaamde, toen Ik u door de profeten, Mijn dienaars, tot boete liet roepen en Mijn genade liet aanbieden.”

Jesaja 55:1, O alle dorstigen, kom tot de wateren! “Dat is, tot de hemelse goederen, die Ik u door het evangelie aanbied, namelijk vergeving van zonden en de gerechtigheid, die ons zonder onze verdiensten door God in Christus gegeven worden.”

Jesaja 55:6, Zoek de HEERE, terwijl Hij te vinden is; roep Hem aan, terwijl Hij nabij is. “Terwijl Hij Zijn goedertierenheid aan arme zondaren aanbiedt, hen tot boete en bekering nodigende.”

Lukas 19:44, ...dat u de tijd van uw bezoeking niet bekend hebt. “Namelijk waarin u door de prediking van het evangelie de genade van God nu wordt aangeboden.”

Handelingen 14:3, De Heere gaf getuigenis aan het Woord van Zijn genade. “Dat is, het evangelie, waarin de genade Gods wordt verkondigd en aangeboden.”

Openbaring 16:9, En de mensen lasterden de Naam van God; en zij bekeerden zich niet, om Hem heerlijkheid te geven. “Namelijk in het bekennen van Zijn rechtvaardigheid en aannemen van Zijn barmhartigheid en genade, die hun wordt aangeboden.”

[Johannes van Dijk]

Ik adviseer u om de Gereformeerde Dogmatiek van Dr.C.Steenblok eens ter hand te nemen. Eerst de wet,dan het evangelie. Eerst de wond,dan de verbandtrommel.Niet omdraaien Ryle. Hoe klonk de prediking van Johannes de Doper?

Wet - evangelie is een lijn in de Bijbel zeker maar geen voorwaarden:
Aanbod van genade in de Kanttekeningen:

Spreuken 9 vers 2, De opperste Wijsheid heeft Haar slachtvee geslacht. “Versta het Woord Gods, het ware voedsel der ziel, en alle geestelijke en zaligmakende weldaden die ons daarin beloofd en in de sacramenten aangeboden worden.”

Jesaja 7:13, Toen zei Jesaja tegen koning Achaz: is het u te weinig, dat u de mensen moe maakt, dat u ook mijn God moe maakt? “De zin is: nu bent u God de Heere zelfs lastig of moeilijk, omdat u de genade die Hij u aanbiedt, veracht.”

Jesaja 8:15, En velen onder hen zullen struikelen en vallen en verbroken worden, en zij zullen verstrikt en gevangen worden. “Omdat zij de aangeboden genade des Heeren door ongeloof zouden verwerpen, zo zou die hun tot grotere verdoemenis strekken.”

Jesaja 50:1-2, Zo zegt de HEERE: waarom riep Ik, en niemand antwoordde? “Namelijk die Mijn woord hoorde en gehoorzaamde, toen Ik u door de profeten, Mijn dienaars, tot boete liet roepen en Mijn genade liet aanbieden.”

Jesaja 55:1, O alle dorstigen, kom tot de wateren! “Dat is, tot de hemelse goederen, die Ik u door het evangelie aanbied, namelijk vergeving van zonden en de gerechtigheid, die ons zonder onze verdiensten door God in Christus gegeven worden.”

Jesaja 55:6, Zoek de HEERE, terwijl Hij te vinden is; roep Hem aan, terwijl Hij nabij is. “Terwijl Hij Zijn goedertierenheid aan arme zondaren aanbiedt, hen tot boete en bekering nodigende.”

Lukas 19:44, ...dat u de tijd van uw bezoeking niet bekend hebt. “Namelijk waarin u door de prediking van het evangelie de genade van God nu wordt aangeboden.”

Handelingen 14:3, De Heere gaf getuigenis aan het Woord van Zijn genade. “Dat is, het evangelie, waarin de genade Gods wordt verkondigd en aangeboden.”

Openbaring 16:9, En de mensen lasterden de Naam van God; en zij bekeerden zich niet, om Hem heerlijkheid te geven. “Namelijk in het bekennen van Zijn rechtvaardigheid en aannemen van Zijn barmhartigheid en genade, die hun wordt aangeboden.”

Bedankt Walther voor deze treffende uiteenzetting en citaten.

[JCRyle]

De Waarheid is niet hard! De Waarheid is het Evangelie, de zeer blijde Boodschap! En waarin bestaat dat dat Evangelie van vrije genade? De Wet die verbreekt, verwondt en doet uitdrijven naar Christus, de Borg en Zaligmaker, die het vleesgeworden Woord/Evangelie is!
En een dominee kan en mag zich nooit vrij maken van zijn toehoorders. Waarom niet? Omdat ze aan zijn herderlijke zorg zijn toevertrouwd. Een dominee mag een gemeentelid daarom ook nooit aan de kant schuiven. Want de Heere heeft hem ook geroepen t.b.v. dat schaap of lam. En niet enkel voor de gewillige, voor de uitverkorene of voor de aanhangers van de dominee.

Beste Ryle,
Deels waar wat je zegt. Maar de waarheid aanhoren is snoei- ja bikkelhard! De waarheid is Wet en Evangelie! Een tweesnijdend scherp zwaard!Die blijde boodschap is voor diegenen die hun verlorenheid aanhoren.Dát er nog een Middel is! Zoals je zegt,de wet voorop die verbreekt.Niet omdraaien. De wet wordt een tuchtmeester tot Christus.
En elke predikant moet zich vrijmaken van zijn toehoorders,want elke preek kan de laatste zijn. Het bloed zal van zijn hand geëist worden,indien het geluid der bazuin niet helder is! Lees maar eens Ezechiël 33.En over de ware en valse herders(als je er de tijd voor neemt) Ezechiel 34.En het zijn alleen de uitverkorenen die zalig worden,al zijn ze van nature dwars,tegendraads,eigenwijs en koppig.Er is een algemene roeping,en een persoonlijke(particuliere) roeping.

Het is geen harde slavendienst, dat bedoelde ik te zeggen. Het is vrije genade, aangebracht en geschonken door een Ander. Dat de mens eraan moet, dat is Schriftuurlijk. Sterven eer het sterven wordt. Maar dat is de grond niet: dat is alleen het vergevend Bloed van Christus. Daarom mag de prediking nooit wezen: Eerst de Wet en dan pas het Evangelie. Dan zou het Evangelie alleen voor verbrokene, geslagene en aan zichzelf ontdekte zijn. Dat is niet Schriftuurlijk. Want het aanbod van genade in Christus komt tot iedereen!

Ik adviseer u om de Gereformeerde Dogmatiek van Dr.C.Steenblok eens ter hand te nemen. Eerst de wet,dan het evangelie. Eerst de wond,dan de verbandtrommel.Niet omdraaien Ryle. Hoe klonk de prediking van Johannes de Doper?

Ja ik snap en weet waar dit vandaan komt, maar Dr. Steenblok kan ik hierin niet volgen. Dit komt vanuit de Schrift zo niet naar voren. Johannes de Doper preekte Wet en Evangelie. Niet de één na de ander. De Wet is niet de voorwaarde voor het Evangelie. De Wet staat in dienst van het Evangelie. Dat is totaal iets anders.
Dergelijke woordspelletjes vind ik overigens als het om deze tere zaken gaat hoogst ongepast: wond-verbandtrommel.
Tip: Sla eens de Puriteinen er op na, bijvoorbeeld 'Het werk van de Heilige Geest' van Octavius Winslow. Daar zie je de verhouding Wet-Evangelie zoals Dr. Steenblok stelde niet naar voren komen.

[-DIA-]

Er is veel onrust in veel gemeenten, bv ook in Veenendaal, Lisse en Rijssen Noord. Ook gemeenten met eigen predikant.

Blijkbaar kon de geachte medeforummer, dhr. Keesjanm zijn stelling niet waarmaken. Althans hij heeft op mijn verzoek niet meer geantwoord. Er wachten trouwens nog wat stellingen, die wellicht wat onbedacht zijn gedaan, op een antwoord. Ik weet dat antwoorden hier niet verplicht is, maar het lijkt me netjes als je tot de conclusie moet komen dat hetgeen je als een feit meldt, en er naar gevraagd wordt waar het vandaan komt, dat je dan toch een antwoordje geeft. Eigenlijk tekent het, als ik het goed peil, ik me vergissen, toch iets van onverschilligheid. Ik bedoel er niemand mee te kwetsen. Maar het komt toch wel zo over. Als je geen antwoord kunt geven, omdat je stelling onjuist was, dan zeg ik tot zulke mensen: Wees dan zo fair om te erkennen dat je abuis was. Dat lijkt me gewoon ietsjes netter, ook ten aanzien van degene die men beschuldigt. Het lijkt meer voor te komen dat mensen een klein woordje niet kunnen zeggen: sorry, of ik was abuis.

Onrust in Rijssen bij van Dieren wist ik. Maar in Lisse en Veenendaal ook al? In Yerseke is het ook erg onrustig!

Mij is nog steeds niets bekend van onrust. Maar dan ook helemaal niets. Ui welke bron komt dat vandaan?

[-DIA-]

@DIA:

Je hebt zelf gemeld dat er geregeld gemeenteleden overgaan naar de PKN, vanwege ergernis over de prediking. Dat lijkt me dan een duidelijk punt.

@Johannes van Dijk:

Dat zijn we dan eens.

Volgens mij, en het jaarboek, is geen probleem dat specifiek in Rijssen speelt. De PKN is overal een uitwijkplaats voor hen die meestal een iets mildere behandeling in de prediking zoeken. En ook beslist niet anders dan in voorgaande jaren. Als dit het zou zijn speelt de onrust al jaren en jaren, zonder dat het als onrust werd aangemerkt.

[Joostw]

@DIA:

Je hebt zelf gemeld dat er geregeld gemeenteleden overgaan naar de PKN, vanwege ergernis over de prediking. Dat lijkt me dan een duidelijk punt.

@Johannes van Dijk:

Dat zijn we dan eens.

Volgens mij, en het jaarboek, is geen probleem dat specifiek in Rijssen speelt. De PKN is overal een uitwijkplaats voor hen die meestal een iets mildere behandeling in de prediking zoeken. En ook beslist niet anders dan in voorgaande jaren. Als dit het zou zijn speelt de onrust al jaren en jaren, zonder dat het als onrust werd aangemerkt.

Maar als je het ledental van de afgelopen jaren bekijkt zie je in die gemeenten ineens een sterke daling!

[-DIA-]

@DIA:

Je hebt zelf gemeld dat er geregeld gemeenteleden overgaan naar de PKN, vanwege ergernis over de prediking. Dat lijkt me dan een duidelijk punt.

@Johannes van Dijk:

Dat zijn we dan eens.

Volgens mij, en het jaarboek, is geen probleem dat specifiek in Rijssen speelt. De PKN is overal een uitwijkplaats voor hen die meestal een iets mildere behandeling in de prediking zoeken. En ook beslist niet anders dan in voorgaande jaren. Als dit het zou zijn speelt de onrust al jaren en jaren, zonder dat het als onrust werd aangemerkt.

Maar als je het ledental van de afgelopen jaren bekijkt zie je in die gemeenten ineens een sterke daling!

Ook is te verklaren en heb ik elders ook al gedaan. Rijssen-Noord is de oude moedergemeente, een meer vergrijzende deel van Rijssen. Zuid ligt in een wat jongere wijk, maar West ligt in een jonge wijk, waar veel mensen na een huwelijk gaan wonen. Resultaat is dat het een kwestie is van binnenkerkelijke verhuizingen.

[Joostw]

@DIA:

Je hebt zelf gemeld dat er geregeld gemeenteleden overgaan naar de PKN, vanwege ergernis over de prediking. Dat lijkt me dan een duidelijk punt.

@Johannes van Dijk:

Dat zijn we dan eens.

Volgens mij, en het jaarboek, is geen probleem dat specifiek in Rijssen speelt. De PKN is overal een uitwijkplaats voor hen die meestal een iets mildere behandeling in de prediking zoeken. En ook beslist niet anders dan in voorgaande jaren. Als dit het zou zijn speelt de onrust al jaren en jaren, zonder dat het als onrust werd aangemerkt.

Maar als je het ledental van de afgelopen jaren bekijkt zie je in die gemeenten ineens een sterke daling!

Ook is te verklaren en heb ik elders ook al gedaan. Rijssen-Noord is de oude moedergemeente, een meer vergrijzende deel van Rijssen. Zuid ligt in een wat jongere wijk, maar West ligt in een jonge wijk, waar veel mensen na een huwelijk gaan wonen. Resultaat is dat het een kwestie is van binnenkerkelijke verhuizingen.

Dan trouwen er wel heel veel in Noord...