Inderdaad.Johann Gottfried Walther schreef:Onze voorbereiding is geen grond om aan te mogen gaan.helma schreef:maar wanneer weet je nu: ik heb me goed (genoeg..) voorbereid
Wat let je?refo schreef:Wellicht beter om eerst de leer van de reformatie omtrent de sacramenten eens opnieuw te bezien.
Anders wordt deze discussie net zo verward als die over de (kinder)doop.
Bij ons is het deze week voorbereiding. Ik weet eigenlijk nooit goed wat ik daarmee aan moet, daar kunnen we ook wel wat van gedachten over wisselen. Terzijde: waarschijnlijk maak volgende week weer een avondmaalsdienst mee, dan hopen we op vakantie te zijn en dan is er die gemeente bediening.helma schreef:maar wanneer weet je nu: ik heb me goed (genoeg..) voorbereid
Gijs83 schreef:Bij ons is het deze week voorbereiding. Ik weet eigenlijk nooit goed wat ik daarmee aan moet, daar kunnen we ook wel wat van gedachten over wisselen. Terzijde: waarschijnlijk maak volgende week weer een avondmaalsdienst mee, dan hopen we op vakantie te zijn en dan is er die gemeente bediening.helma schreef:maar wanneer weet je nu: ik heb me goed (genoeg..) voorbereid
ja, dat is de ene kant. Maar soms is je voorbereidingsweek zo hectisch dat je nauwelijks aan iets extra's toekomt. En dan voel je je toch schuldig en tekort schieten.Wilhelm schreef:
Weet je wat het gevaar is ,dat we met onze voorbereiding wat proberen te worden. Pas nog een preek van Ds Brugge gehoord. Die wees daar ook op : een boekje lezen, en een preekje beluisteren allemaal heel goed, maar het gevaar is dat we daarin onze grond willen vinden voor het avondmaal. Maar er is maar een grond : De Heere Jezus, en als we iets mogen kennen van het geloof in Hem dan mogen we niet afblijven. Want dat wordt wel eens onderschat, als we als belijdend lid afblijven van de bediening, dan zeggen we ook wat ! Dan belijden we openlijk Christus niet te kennen en vijanden te zijn van vrije genade.
Het is, denk ik, juist een taak van de predikant om er op te wijzen, dat Christus de enige grond is. Een mens wil zelf zo graag wat doen. Als je geen voorbereiding hebt kunnen houden, zou de Heere het dan aan Avondmaal niet wel kunnen maken? Soms kan dat zelfs nog in de nabetrachting. Maar iets extra met Gods Woord bezig lijkt me in een voorbereidingsweek toch ook wel weer een goed streven.helma schreef:ja, dat is de ene kant. Maar soms is je voorbereidingsweek zo hectisch dat je nauwelijks aan iets extra's toekomt. En dan voel je je toch schuldig en tekort schieten.Wilhelm schreef:
Weet je wat het gevaar is ,dat we met onze voorbereiding wat proberen te worden. Pas nog een preek van Ds Brugge gehoord. Die wees daar ook op : een boekje lezen, en een preekje beluisteren allemaal heel goed, maar het gevaar is dat we daarin onze grond willen vinden voor het avondmaal. Maar er is maar een grond : De Heere Jezus, en als we iets mogen kennen van het geloof in Hem dan mogen we niet afblijven. Want dat wordt wel eens onderschat, als we als belijdend lid afblijven van de bediening, dan zeggen we ook wat ! Dan belijden we openlijk Christus niet te kennen en vijanden te zijn van vrije genade.
Dat Christus de enige grond is en niet jouw voorbereiding weet je dan verstandelijk wel maar toch vind ik dat voor mezelf altijd een spanningsveld.
Begrijpelijk, maar de sacramenten staan toch onder het Woord, voelen wij ons ook schuldig als we ons onvoorbereid onder Gods Woord begeven?helma schreef:ja, dat is de ene kant. Maar soms is je voorbereidingsweek zo hectisch dat je nauwelijks aan iets extra's toekomt. En dan voel je je toch schuldig en tekort schieten.Wilhelm schreef:
Weet je wat het gevaar is ,dat we met onze voorbereiding wat proberen te worden. Pas nog een preek van Ds Brugge gehoord. Die wees daar ook op : een boekje lezen, en een preekje beluisteren allemaal heel goed, maar het gevaar is dat we daarin onze grond willen vinden voor het avondmaal. Maar er is maar een grond : De Heere Jezus, en als we iets mogen kennen van het geloof in Hem dan mogen we niet afblijven. Want dat wordt wel eens onderschat, als we als belijdend lid afblijven van de bediening, dan zeggen we ook wat ! Dan belijden we openlijk Christus niet te kennen en vijanden te zijn van vrije genade.
Dat Christus de enige grond is en niet jouw voorbereiding weet je dan verstandelijk wel maar toch vind ik dat voor mezelf altijd een spanningsveld.
Uiteindelijk denk ik niet dat er verschillen mogen zijn, maar dat is zo makkelijk geredeneerd. De ene kerk is de andere niet, niet iedereen heeft de vrijmoedigheid om aan te gaan wordt er dan bijvoorbeeld gezegd. Toch begrijp ik het niet, net als een uitspraak 'HA in de bank gehad, en het was erg goed. Dan doe je je Meester tekort.huisman schreef:henriët schreefHier gaat het mij om zijn deze verschillen gerechtvaardigd ? Wij zullen het er over eens zijn dat het HA voor de wedergeborenen is zoals ook de NGB art 35 zegt.Rondom het HA zijn er binnen de ger gez wel verschillen te zien, zo zal de ene kerk meer benadrukken dat het HA voor de bevestigde christen is, terwijl een andere kerk juist ook de kleintjes in de genade toe laat treden vanwege ook het onderwijs wat er aan Zijn tafel te krijgen is, en ook bevestiging.
Je zou zeggen dat juist de kleintjes in de genade die onderhouding en voeding het meest nodig hebben.Wij geloven en belijden dat onze Zaligmaker Jezus Christus het sacrament des Heiligen Avondmaals verordend en ingesteld heeft, om te voeden en te onderhouden degenen die Hij alrede wedergeboren, en in Zijn huisgezin, hetwelk is Zijn Kerk, ingelijfd heeft.
Is het Heilig Avondmaal er om allerlei dingen te beleven dan? Volgens mij is het de opdracht van de Heere Jezus om hierdoor Zijn dood te verkondigen totdat Hij komt, tot Zijn gedachtenis.refo schreef:Als ik alle reacties zo lees: hebben jullie de indruk dat het HA iets toevoegt in het kerkelijk leven? Ik ken de theorie over 'versterking van het geloof'. Tijdens voorbereiding en bediening hoor je ook het één en ander. Maar nooit hoor je zaken waarvan je zegt: dat zou zonder HA niet ook beleefd kunnen worden.
