Abel bracht een dier als offer omdat hij besefte dat er bloed moest vloeien.Van Ewijk schreef: Denk aan het Offer van Kain en Abel, het was niet het verschil tussen vlees en landbouwproducten waarom de heer zijn offer afwees maar zijn kwade inborst vol verwaandheid en trots.
Dit is voor mij nieuw, het verschil tussen dier en landbouwproduct. Dit is de tekst:helma schreef:Abel bracht een dier als offer omdat hij besefte dat er bloed moest vloeien.Van Ewijk schreef: Denk aan het Offer van Kain en Abel, het was niet het verschil tussen vlees en landbouwproducten waarom de heer zijn offer afwees maar zijn kwade inborst vol verwaandheid en trots.
Door het geloof bracht Abel 'een beter offer' dan Kaïn, zegt de Hebreeën brief. Het was dus wel het verschil tussen dier en landbouwproduct; en die keus kwam voort uit de gesteldheid van het hart.
Laat mij alstublieft de laatste zijn die u vertellen hoe u dingen op moet vatten, ik ben zelfs slechts iemand die zig op eigen houtje de bijbel eigen heeft gemaakt door simpelweg te lezen.Wim Anker schreef:Ik heb dit altijd opgevat door door het geloof van Abel zijn offer "meerder" was. Maar moet ik opvatten dat Abel "door het geloof" een "dier" heeft geofferd en dat "meerder" wijst op het "betere offer, (een dier i.p.v. landbouwproduct)" i.p.v. op het geloof?
Spreuken 21:3
''Gerechtigheid en recht te doen is bij den HEERE uitgelezener dan offer.''
1 Samuel 20-22
''Toen zeide Saul tot Samuël: Ik heb immers naar de stem des HEEREN gehoord, en heb gewandeld op den weg, op denwelken mij de HEERE gezonden heeft; en ik heb Agag, den koning der Amalekieten, mede gebracht, maar de Amalekieten heb ik verbannen.
Het volk nu heeft genomen van den roof, schapen en runderen, het voornaamste van het verbannene, om den HEERE, uw God, op te offeren te Gilgal.
Doch Samuël zeide: Heeft de HEERE lust aan brandofferen, en slachtofferen, als aan het gehoorzamen van de stem des HEEREN? Zie, gehoorzamen is beter dan slachtoffer, opmerken dan het vette der rammen.''
Maar dit topic gaat over gebeden, niet over offers, toch meen ik dat er dingen vergelijkbaar zijn, men richt zich in beide gevallen tot de HEERE.Marcus 12: 41-44
''En Jezus, gezeten zijnde tegenover de schatkist, zag, hoe de schare geld wierp in de schatkist; en vele rijken wierpen veel daarin.
En er kwam een arme weduwe, die twee kleine penningen daarin wierp, hetwelk is een oort.
En Jezus, Zijn discipelen tot Zich geroepen hebbende, zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat deze arme weduwe meer ingeworpen heeft, dan allen, die in de schatkist geworpen hebben.
Want zij allen hebben van hun overvloed daarin geworpen; maar deze heeft van haar gebrek, al wat zij had, daarin geworpen, haar gansen leeftocht.''
Je bedoelt dus deze tekst?helma schreef:Ik denk het wel; zo heb ik het van thuis geleerd en het staat in elk geval ook in mijn KJV studybible
''En het geschiedde ten einde van enige dagen, dat Kaïn van de vrucht des lands den HEERE offer bracht.
En Habel bracht ook van de eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet. En de HEERE zag Habel en zijn offer aan;
Maar Kaïn en zijn offer zag Hij niet aan. Toen ontstak Kaïn zeer, en zijn aangezicht verviel.
En de HEERE zeide tot Kaïn: Waarom zijt gij ontstoken, en waarom is uw aangezicht vervallen?
Is er niet, indien gij weldoet, verhoging? en zo gij niet weldoet, de zonde ligt aan de deur. Zijn begeerte is toch tot u, en gij zult over hem heersen.''
Het staat er echt ja. Ik heb deze studiebijbel niet (de HSV studiebijbel staat nog op mijn verlanglijst). De kantt. lijken deze interpretatie juist af te wijzen. Mathew Henri suggereert, is niet erg expliciet, hetzelfde als deze studiebijbel.helma schreef:
Het is een mooi antwoord.Mara schreef:Wat een prachtig liefdevol antwoord van evangelist van Dooijeweert op de vraag over (minder) vurig bidden:
Beste vraagsteller,
Ik denk broeder of zuster dat we één ding wel eens uit het oog verliezen: bidden voor een bepaalde zaak wil zeggen dat we het in Gods handen geven. Ik zeg daarom wel eens tegen mensen: "Waarom laat je het niet in Gods handen liggen?”
Waarom ik dat zeg, vraag? Mensen bidden heel indringend in Jezus naam tot God. Een uur later roepen ze weer en nog harder dan eerst. Dat doet men soms wel drie weken aan een stuk. Maar dat is niet het probleem in Gods handen leggen. Maar dat lijkt meer op dwingen.
Ja maar, in de Bijbel staat: "Bidt zonder ophouden." Precies, goed gevonden. Maar verkeerd toegepast. Dit wil niet zeggen dat je alles steeds maar weer opnieuw moet vragen. Maar het wil zeggen dat je leven getekend behoort te zijn door gebed. Gedragen op de “vleugels van het gebed”. Weet je, bidden heeft ook met geloven te maken. Als je bidt, bidt dan in geloof! Het is heel belangrijk om er op te letten dat ons bidden niet het inleveren van een verlanglijstje is. En dan, nadat we het lijstje hebben ingeleverd al maar door vragen of ik het krijg.
We zeggen: “Op de vleugels van het gebed.” Die vleugels dragen onze nood naar de Heere God. Wondervol is die gedachte. Daar gaat mijn nood, mijn zorg, mijn angst, mijn behoefte... naar de troon van God? Ja, maar ook mag ik dan zeggen: naar de troon van Vader. Nu niet gelijk struikelen met de uitroep: “Ja, maar ik weet niet of God wel mijn Vader is!”
Dat is geen geloofstaal. God gedraagt zich (ook tegenover iemand die niet weet of God wel zijn of haar Vader is) als een liefhebbend Vader. Dat mag je soms heel duidelijk merken. In het gebed heb je je nood bij de Heere God neergelegd en het moment dat je de hulp nodig hebt komt dichterbij en je hebt geen gebed meer... en alles gaat. Vind je dat vreemd?
Die mensen boven in de bergen in Peru vonden dat niet. Mijn vrouw was doodziek van de hoogte. Levensbedreigend was het. We zaten op 4800 meter hoogte met een cursus. Er was geen hulp mogelijk. We konden ook niet snel naar beneden. Twee arme bergvrouwen kwam bij Nellie bidden. Het was een ontroerend teer gebed. Liefdevol en vol vertrouwen. Die hermana zei “Amen” en Nellie was beter. De volgende morgen vertelt zij het aan de klas (allemaal dominees en oudsten). Wat was hun reactie? Verbazing? Werwondering? Twijfel? Nee hoor niets van dat alles. Hun reactie heel direct: “Así que nuestro Dios es hermana.” “Zo is onze God hermana.”
Broeder of zuster, de Heere heeft ons het gebed gegeven, samen met het geloof als een middel om tot Hem te naderen. Als een middel om relatie met Hem te kunnen hebben. Zie Openbaring 12:14. Lees ook eens op onze website het volgende ‘nadenkartikel’ over bidden. Er volgt nog meer.
Hartelijke groeten,
Evangelist J. W. N. van Dooijeweert
